詩詞曲語辭匯釋/者
者（一）
者，與這同。蜀王衍《醉妝》詞：「者邊走，那邊走，只是尋花柳。那邊走，者邊走，莫厭金杯酒。」者邊，這邊也。晏幾道《少年游》詞：「細想從來，斷腸多處，不與者番同。」者番，這番也。宋徽宗《宴山亭》詞：「憑寄離恨重重，者雙燕何曾，會人言語。」者雙燕，這雙燕也。辛棄疾《醜奴兒近》詞：「只消山水光中，無事過者一夏。」者一夏，這一夏也。黃孝邁《湘春夜月》詞：「者次第，算人間沒箇，并刀剪斷，心上愁痕。」者次第，這情形也。楊澤民《少年游》詞：「冶葉叢中，閒花堆裡，那有者相知。」者相知，這相知也。戴復古《木蘭花慢》詞：「者一點閒愁，十年不斷，惱亂春風。」者一點，這一點也。
者（二）
者，語助辭，猶着也；亦猶焉也。王維《送晁監還日本國詩序》：「子其行乎，余贈言者。」此猶云余贈言焉。唐玄宗《經魯祭孔子》詩：「夫子何為者，栖栖一代中。」此猶云何為焉或何為乎。辛棄疾《賀新郎》詞：「我輩從來文字飲，怕壯懷激烈須歌者。」此猶云須歌焉，或須歌着。《太平樂府》二，李愛山小令，《壽陽曲》：「彈者舞者唱者，只喫到楊柳岸曉風殘月。」此猶云彈着、舞着、唱着；若在文言，則猶云彈焉、舞焉、唱焉。又二，宋方壺小令，《清江引》：「剔團圞一輪天外月，拜了低低說。是必常團圓，休着些兒缺。願天下有情底都似你者。」此者字與似字相應，猶云像着；若在文言，則猶云都似汝焉。又四，九皋小令，《山坡羊》：「斷霞遮，夕陽斜，山腰閃出閒亭榭，分付畫船且慢者。」猶云慢着。《氣英布》劇三：「看者看者喒爭鬭，都教望着風兒走。看者看者喒爭鬭，都教死在喒家手。」猶云看着看着。《望江亭》劇三：「珠冠兒怎戴者？霞帔兒怎掛者？這三簷傘怎向頂門遮？喚侍妾簇擁者。」猶云戴着、掛着、簇擁着。按者字多屬命令口氣，茲復舉《虎頭牌》一劇為例。《虎頭牌》劇一：「山壽馬聽聖人的命……謝了恩者！」「叔父！你受了這牌子者！」「叔叔去取行李，路上小心在意者！」又三：「左右！拿下去打着者！」「安排下大棒子，先摧折他兩臁骨者！」「推出老完顏斬了者！」「饒了他項上一刀，改過狀子，杖一百者！」又四：「既然元帥親身到此，須索開門，請他進來者！」「快與我殺羊盪酒來，與叔父煖痛者！」餘不備舉。復次，舊式公文如須至文憑者、須至照會者等語之者字，亦大都為命令口氣，亦可解為與焉字相當。須至猶云應得，猶云應得文憑焉、應得照會焉。
者（三）
者，猶儘也。遮有儘義，者亦有儘義。關漢卿《拜月亭》劇：「從今後休從俺耶娘家根腳排，只做兒夫家親眷者。」此者字與排字相對，句法整齊，當非助辭。按劇情，此為王瑞蘭知瑞蓮為其夫蔣世隆之妹後語。言由姊妹關係進而為姑嫂關係，當先做夫家親眷來儘也。《西廂》二之一：「濟不濟權將這箇秀才且儘。」句法相近。《百花亭》劇一：「正末唱：『我將明珠一斛親棄撇。』小二云：『官人！你敢是心邪了也？』正末唱：『不是俺心邪，我只是一半兒支吾一半兒者。』」此者字與支吾字相應，若作助辭，則費解矣。按劇情，此為王煥拚以傾家蕩產嫖妓女賀憐憐語。言半是假意支吾，半是真情，儘着一斛明珠棄撇也。《詞林摘艷》七，陳大聲《集賢賓》套，《秋懷》：「我為他朋親上將謊話兒丟，他為我母親行將喬樣兒者。」此亦儘義，言儘將假面目對付母親也。《幽閨記》三十二：「散失忙尋相應者，那時節只爭個字兒差迭。」此亦儘義，言慌忙之中，找尋親屬，聞有呼名相似者，胡亂答應，只得且儘也。按劇情故事，《幽閨記》原本關漢卿《拜月亭》，當兵亂散失時，蔣世隆呼喚其妹瑞蓮，而王瑞蘭於慌忙中誤以為呼己，遂不及端詳，儘答應之，為一段姻緣之樞紐，蓋蓮與蘭只差一個字兒而音又相近也。
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