詩詞曲語辭匯釋/須/（一）
出自中國古典戲曲資料庫
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須（一）
須至
須，猶應也；必也。杜甫《投簡梓州幕府兼簡韋十郎官》詩：「固知貧病人須棄，能使韋郎跡也疏。」人須棄，猶云人應棄也。韋莊《令狐亭》詩：「若非天上神仙宅，須是人間富貴家。」須是，猶云必是或應是也，與上句若非字相應。《瀛奎律髓》六，姜梅山《呈方叔》詩：「不是論松須說劍，若非尋壑即觀山。」亦應義、必義，與不是字相應。陳師道《晦日》詩：「即事無同異，旁觀有是非。食蔬如許瘦，飽肉未須肥。」未須肥，猶云未必肥也。方岳《滿江紅》詞：「倘只消江左管夷吾，終須有。」終須有，猶云終應有也。周密《瑤花慢》詞：「杜郎老矣，想舊事花須能說。」須能說，猶云應能說也。《董西廂》三：「料當日須曾讀聖先典教，五常中禮義偏大。」須曾讀，猶云應曾讀也。《黃粱夢》劇四：「道不的殷勤過日災須少，僥倖成家禍必多。」須與必為互文，須少，猶云必少或應少也。《蝴蝶夢》劇一：「止不過是一人處死，須斷不了王家宗祀。」言應不至於斷宗祀也。《小孫屠》戲文：「梅香！媳婦在房幃，須是照管家計。」須是，猶云應得也。《張協狀元》戲文：「今歲賢良，須是選個年少。」義同上。又有須至一詞，亦猶云應得也。邵雍《人物吟》：「人破須至護，物破須至補，補護既已多，卒歸於敗露。」言應得護、應得補也。按黃庭堅《次韻時進叔》詩：「人故義當親，衣故義當補。」兩詩之句，機軸相同，一用須至字，一用義當字，當即應也，可相證也。
