詩詞曲語辭匯釋/着
卷三
着（一）
着，（字本作著，以下各條着字均同。）猶加也；添也。韓愈《感春》詩：「畫蛇着足無處用，兩鬢雪白趨塵埃。」着足，添足也。蘇軾《王晉卿所藏着色山》詩：「爾來一變風流盡，誰見將軍着色山？」着色，加色也。陳師道《野望》詩：「平林霜着色，沙岸水留痕。」義同上。又《回風行》：「御風起柁虎着翼，衝風繫纜顏死灰。」虎着翼，虎添翼也。楊萬里《新霜》詩：「瓦脊生春總瓊玉，梅梢着粉忽琅玕。」着粉，加粉或傅粉也。陳亮《念奴嬌》詞：「秋水雙明，高山一弄，着我些悲壯。」言添我些悲壯也。又《賀新郎》詞，《懷辛幼安》：「樽酒相逢成二老，卻憶去年風雪，新着了幾莖華髮。」新着，新添也。辛棄疾《破陣子》詞：「更着十年君看取，兩國夫人更是誰？」言更加上十年也。趙以夫《謁金門》詞：「梅共雪，着箇玉人三絕。」言添箇玉人變成三絕也。
着（二）
着，猶有也；帶也。陸游《泊舟》詩：「兩行楊柳吹晴雪，只着啼鶯未着蟬。」言只有啼鶯未有蟬也。然此亦可云從李商隱《柳》詩「已帶斜陽未帶蟬」句法脫胎來，解為只帶啼鶯未帶蟬亦得。又《遣興》詩：「遠簷新葉着啼鶯，睡起東窗一榻橫。」言有啼鶯也。又《晚飯罷小立門外》詩：「百步空庭着明月，黃昏手自掩荊扉。」言有明月也。然作為帶月解亦得。陶潛《田居》詩：「帶月荷鉏歸。」杜甫《聽楊氏歌》詩：「江城帶素月。」均可作證。楊萬里《春望》詩：「垂楊幸自風流殺，莫着啼烏只着鶯。」言無有啼烏只有鶯也，作帶字解亦得，義例見前。楊炎正《水調歌頭》詞：「回首江邊柳，空着舊棲鴉。」言空有舊棲鴉也，然作帶棲鴉解亦得。賀鑄《浣溪沙》詞：「淡黃楊柳帶棲鴉。」可證。王庭珪《江城子》詞：「遙望虹橋如畫裡，鰲背上，着人行。」言如風景畫中更帶有人行之點綴也。史達祖《燕歸梁》詞：「玉人只在楚雲旁，也着淚，過昏黃。」言帶淚也。《陽春白雪》四，張武子《採桑子》詞：「流水孤村，不着寒鴉也斷魂。」言流水孤村，風景淒寂，即無有寒鴉，亦儘足斷魂也。作不帶解亦得。辛棄疾《清平樂》詞，《題上盧橋》：「十里盤盤平世界，更着溪山襟帶。」言更有也。段克己《鷓鴣天》詞：「古木寒藤蔭小溪，溪邊更着小山圍。」義同上。向子諲《更漏子》詞：「暮江寒，人響絕，更着朦朧微月。」此更有與更帶均可解。王沂孫《埽花遊》詞，《秋聲》：「故山院宇，想邊鴻孤唳，砌蛩私語。數點相和，更着芭蕉細雨。」義同上。蔣捷《解佩令》詞：「春晴也好，春陰也好，着些兒春雨越好。」言帶些兒春雨也。《氣英布》劇四：「虛裡着實，實裡着虛，廝過瞞各自依法度。」言虛裡帶實，實裡帶虛也。作虛裡有實，實裡有虛解，亦得。
着（三）
着，猶接也；近也；切也。杜甫《閬山歌》：「中原格鬭且未歸，應結茅齋着青壁。」青壁，指山壁，言近傍山壁也。又《遣悶》詩：「倚着如秦贅，過逢類楚狂。」倚與着同義，言倚傍他人如贅婿也，亦近義。又自《閬州領妻子卻赴蜀山行》詩：「我生無倚着，盡室畏途邊。」義同上。朱慶餘《南湖》詩：「野船着岸入青草，水鳥帶波飛夕陽。」着岸，猶云傍岸或近岸。皮日休《初夏遊楞迦精舍》詩：「嵐姿與波彩，不動渾相着。」渾相着，猶云渾相接也。楊萬里《新塗拋江》詩：「煙雨橫江水着天，不曾夏澇似今年。」言水接天也。謝翺《北府酒》詩：「柳枝着地春垂垂，祗管人間新別離。」此所云着地，猶云傍地，為接近義。杜甫《觀安西兵過關中待命》詩：「老馬夜知道，蒼鷹飢着人。」此為親近義，言鷹飢則親近人而求食也。楊萬里《過謝家灣》詩：「一邱一壑知何意，疏盡官人着牧童。」義同上，言疏遠官人而親近牧童也。韓偓《意緒》詩：「嬌饒意態不勝羞，願倚郎肩永相着。」相着，相貼近也。劉過《沁園春》詞，詠《美人指甲》：「算恩情相着，搔便玉體。」義同上。蘇軾《殢人嬌》詞，《贈朝雲》：「好事心腸，着人情態。」言有貼切人之情態也。程垓《一絡索》詞：「小小腰身相稱，更着人心性。」言有貼切人之心性也。《張天師》劇二：「怎比得玉天仙知心着意。」着意，猶云切心貼意。《楚昭公》劇三：「風浪越大了！船兒又小，渰上水來了也！不着親的快請一個下水去，纔救的一船人性命。」此不着為不關切義，言親人之中比較疏者也。又：「他和我着疼，我和他着熱，你比他還疏。」着疼着熱，言疼愛親熱相關切也。《還牢末》劇三：「常言道，隔層肚皮隔垛牆，怎想他知疼着癢。」着癢與着疼義同。
着（四）
着，猶到也。沈佺期《雜詩》：「妾家臨渭北，春夢着遼西。」言到遼西也。黃庭堅《次韻公定世弼登北都東樓》詩：「日着闌干角，風吹濯澣衣。」言日光到闌干角也。又《對酒歌答謝公靜》：「但對清樽即眼開，一杯引人着勝地。」言引人到勝地也。今習云引人入勝即此義。陳與義《同叔易于觀我齋分韻》詩：「肅肅窗前竹，見引着勝地。」又《寄題趙景溫筠軒》詩：「引君着勝地，世事從紛紛。」義均同上。楊萬里《初離常州夜宿小井清曉放船》詩：「篙師莫遣船遲着，見說蘇州好牡丹。」言船遲到也。又《天絲行》：「元來着面化成水，是水是絲問誰子？」言到面也。又《跋袁起巖所藏後湖帖》詩：「白蘋滿棹何時歸，秋着蘆花知不知。」言秋氣到蘆花也。蘇軾《減蘭》詞，《贈君猷家姬》：「懊惱風情，春着花枝百態生。」言春氣到花枝也。石孝友《柳梢青》詞：「秋光已着黃花，又恰恨尊前見他。」言秋光到黃花也。趙長卿《點絳唇》詞：「離緒千重，角聲偏着羈人枕。」言角聲到枕上也。按此作落字解亦得。程垓《菩薩蠻》詞：「曉烟籠日浮山翠，春風着水回川媚。」言春風到水上也。此與沾水義別。
着（五）
着，猶値也；遇也。楊萬里《水精膾》詩：「齒牙着處霜霰響，殽鯖厭後胸襟開。」齒牙着處，言與齒牙相値也，即碰到齒牙之意。又《糖霜》詩：「透骨清寒輕着齒，嚼成人跡板橋聲。」義同上。又《風花》詩：「海棠桃李雨中空，更着清明兩日風。」更着，猶云更値或更遇也。又《秋夜不寐》詩：「雨聲已遣儂無睡，更着寒蛩泣到明。」又《北風》詩：「如何急灘水，更着打頭風。」陸游《卜算子》詞，《詠梅》：「已是黃昏獨自愁，更着風和雨。」義均同上。陳著《沁園春》詞：「老後時光，眉間心事，恰似怕酸人着梅。」言如怕酸之人偏碰到梅子也。盧祖皋《江城子》詞：「暗數十年湖上路，能幾度，着娉婷！」言能有幾度遇到美人也。《董西廂》四：「思量俺，好命劣。怎着恁惡緣惡業。」言怎會遇到這般惡緣惡業也。三十種本《冤家債主》劇：「不想命不快，探親不着，又下着這大雪。」不着，不値也；不遇也。《留鞋記》劇楔子：「則做我銅錢不着，日日來買胭脂。」不着，不値也，此當解為不値得之値，即將錢看得不値錢也。《西廂》五之二：「似這等女子，張珙死也死得着了也。」死得着，死得値得也，即云値得死也。
着（六）
着，猶向也；趁也。陳師道《戲元弼》詩：「山頭落日着窗明，花裡來禽起笑聲。」着窗明，向窗明也。《宋百家詩存》，彭汝礪《和瑛師》詩：「江湖日夜着東流，水上乾坤一點浮。」着東流，猶云趁東流或向東流也。陳亮《最高樓》詞，《詠梅》：「花不向沉香亭上看，樹不着唐昌宮裡觀。」着與向互文，着即向也。袁去華《安公子》詞：「庾信愁如許！為誰都着眉端聚。」言為甚都向眉頭聚也。吳文英《解蹀躞》詞：「倦蜂剛着梨花惹遊蕩。」意言蜂趁梨花而飛也。
着（七）
着，猶被也；沾也；亦猶受也。杜甫《曲江對雨》詩：「林花着雨燕支濕，水荇牽風翠帶長。」着雨，猶云被雨或沾雨也。蘇軾《答李邦直》詩：「美人如春風，着物物未知。」着物，猶云被物也。又《將之湖州戲贈莘老》詩：「湖中橘林新着霜，溪上苕花正浮雪。」着霜，猶云被霜或沾霜也。陳師道《顏市阻風》詩：「阻風兼着雪，費日亦忘年。」着雪，猶云被雪或沾雪也。此與着雨字用法同。又《秋懷》詩：「雨淚落成血，着木木立槁。」着木，猶云沾木也。楊萬里《社日南康道中》詩：「淡着煙雲輕着雨，近遮草樹遠遮山。」淡着輕着，猶云淡沾輕沾也。毛滂《惜分飛》詞：「淚濕闌干花着露，愁到眉峰碧聚。」花着露，猶云花沾露也。《花草粹編》四，周元吉《朝中措》詞：「清霜着柳夜來寒，新月印湖山。」霜着柳，猶云霜沾柳也。周邦彥《蝶戀花》詞，詠《柳》：「舞困低迷如着酒，亂絲偏近遊人手。」着酒，猶云被酒也。王之道《如夢令》詞，《海棠》：「一種最憐渠，酒着佳人半醉。」酒着乃倒文，義同着酒。以上均為沾被義。其作受被之被字解者，例證如下。陳師道《宿齊河》詩：「還家只有夢，更着曉寒侵。」更着，猶云更被也。陳與義《鄧州西軒書事》詩：「千里空攜一影來，白頭更着亂蟬催。」義同上。楊萬里《三月三日雨作遣悶》詩：「報答春光酒一卮，貧中無酒着春欺。」着春欺，猶云被春欺或受春欺也。《宋百家詩存》，劉仙倫《題仲隆快目樓壁》詩：「眼中不着淮山礙，望到中原天際頭。」不着，猶云不被也。袁去華《雨中花》詞：「兩鬢青青，盡着吳霜偷換。」盡着，猶云盡被也。《太平樂府》六，周仲彬《蝶戀花》套：「着迷本是伊之禍，辜恩非是咱之過。」着迷，猶云受迷或被迷也。《魯齋郎》劇四：「任旁人勸我，我是個夢醒人，怎好又着他魔。」着魔，猶云受魔或被魔也。《後庭花》劇四：「你明知是鬼，怕他來纏你。常言道：愛他的，着他的。」着他的，猶云受他的，即一切甘受、願受之義，猶云愛吃者不毒也。
着（八）
着，猶中也；襲也；惹或迷也。楊萬里《誠齋詩集》，《道父山歌》：「種田不收一年辛，取婦不着一生貧。」不着，不中也，猶言不中用。《還牢末》劇楔子：「正是虎着重箭難展爪，魚經鐵網怎翻身。」着箭，中箭也。《後庭花》劇二：「我如今不先下手，倒着他道兒。」着他道兒，猶云中他詭計。《千里獨行》劇二：「則（只）被他倒空城，俺着他機彀。」言中他機彀也。《樂府陽春白雪》後五，無名氏《新水令》套，「鳳凰臺上」篇：「雖是不風騷，不到得着圈套。」言中他圈套也。以上為中義。蘇軾《自有美堂乘月夜歸》詩：「淒風瑟縮經絃柱，香霧淒迷着髻鬟。」着髻鬟，猶云襲髻鬟或惹髻鬟也。陳師道《次韻敬酬元弼三兄》詩：「白髮尚堪供語笑，青衫不惜着風埃。」着風埃，猶云惹風埃也。又《和魏衍聞鶯》詩：「春力着人朝睡重，葉底黃鸝鳴自送。」着人，猶云襲人也。陸游《過鄰家》詩：「初寒偏着苦吟身，情話時時過近鄰。」言寒氣襲身也。又《晨起復睡》詩：「衰翁卯飲易上面，澤國春寒偏着人。」義同上。又《歲暮遣興》詩：「病着愁侵[併]不支，孤村況遇歲殘時。」着與侵對舉，言為病所侵襲也。以上為襲義。陸游《雨夜》詩：「斷岸輕烟着柳條，孤村小雨夜蕭蕭。」着柳條，猶云惹柳條也。又《自寬》詩：「兀兀空齋靜掩扉，篝爐香細着秋衣。」着秋衣，猶云惹秋衣也。又《煙波即事》詩：「煙水蒼茫絕四鄰，幽棲無地着纖塵。」着纖塵，猶云惹纖塵也。賀鑄《浣溪沙》詞：「連夜斷無行雨夢，隔年猶有着人香。」此所云着人，猶云惹人或迷人也。秦觀《如夢令》詞：「門外鴉啼楊柳，春色着人如酒。」李之儀《謝池春》詞：「着人滋味，真個濃如酒。」毛滂《秦樓月》詞：「花和月，着人濃似，粉香酥色。」向子諲《西江月》詞：「春心擲處眼頻來，秀色着人無耐。」義均同上。又《浣溪沙》詞：「姑射肌膚雪一團，摻摻玉手弄冰紈。着人情思幾多般。」此猶云惹人或動人。石孝友《清平樂》詞：「看你忔憎模樣，更須着我心腸。」着我，猶云惹我或動我。以上為惹或迷義。
着（九）
着，猶愛也；亦猶云注重也。杜甫《寄賈司馬嚴使君兩閣老》詩：「晚着華堂醉，寒重繡被眠。」此追敘同官時樂事，猶云晚愛華堂醉，寒愛繡被眠也。着與重對舉而義同，重字義為去聲而讀如平聲。韓愈《送靈師》詩：「佛法入中國，爾來六百年。齊民逃賦役，高士着幽禪。」着幽禪，愛幽禪也。又《李花贈張十一署》詩：「念昔少年着遊燕，對花豈省曾辭[杯]！」着遊燕，愛遊燕也。又《贈張籍》詩：「吾老着讀書，餘事不掛眼。」着讀書，愛讀書也。白居易《遊仙遊山》詩：「自嫌戀着未全盡，猶愛雲泉多在山。」戀着聯用，着猶戀也，戀猶愛也。陸游《和張功父見寄》詩：「超騰已得丹換骨，戀着肯求香返魂。」義同上。玩着字與戀字平用，故與超騰作對。黃庭堅《追憶予泊舟西江事》詩：「往事刻舟求墜劍，懷人揮淚着亡簪。」着亡簪，重亡簪也。又《思山齋》詩：「吳兒心着吳山深，滿目終南不開眼。」心着吳山深，猶云心愛吳山深也。陳與義《夙興》詩：「不見武林城裡事，繁華夢裡生荊棘。成壞由來幾古今，乾坤但可着山澤。西湖已無金碧麗，雨抹晴妝尚娛客。」着山澤，猶云愛山水也；意言繁華荊棘，成壞由來無定，天地間但有山水可愛而已。楊萬里《行路難》詩：「妾心不肯着別人，君心還肯如妾心！」着別人，猶云愛別人也。陸游《吳娃曲》：「忘憂石榴深淺紅，草花紅紫亦成叢。明年開時不望見，只望郎君不着儂。」不着儂，猶云不愛儂也。按元注云：「友有妾而內不容，戲為作此，因得不去。」詩共四首，此其第二首也。第四首云：「臂上燒香拜佛前，願郎安穩過新年。多情已是長多病，莫要留心在妾邊。」莫要留心云云，更足為只望郎君不着儂之注腳。蘇軾《中秋月》詩：「天公自着意，此會那可輕。」着意為注重義，猶云注意。李清照《小重山》詞：「二年三度負東君，歸來也！着意過今春。」李好古《清平樂》詞：「更願諸君着意，休教忘了中原。」劉克莊《卜算子》詞：「風雨於花有底讎，着意相陵藉。」凡云着意，着字皆為注重義。《楚昭公》劇四：「只願你馬到成功，奏凱而還，……你則小心着志者！」着志與着意相近，亦為注重義。《漁樵記》劇楔子：「兄弟此去，則要你着志者。」義同上。蘇軾《臨城道中作》詩：「逐客何人着眼看，太行千里送征鞍。」着眼亦注重義，猶云注目。陳師道《放歌行》：「不惜卷簾通一顧，怕君着眼未分明。」朱敦儒《鷓鴣天》詞：「詩萬首，酒千觴，幾曾着眼看侯王。」李好古《水調歌頭》詞，《和詠金焦》：「歷歷江南樹，半在水雲間。不須回首，且來着眼向淮山。」凡上所云着眼，着字亦皆為注重義。史浩《鄮峰真隱大曲》，《採蓮舞》：「幽泉一曲今憑棹，楚客還應着耳聽。」着耳聽，猶云着意聽，亦注重義。
着（十）
着，猶泥也；滯也。梁武帝《會三教》詩：「分別根難一，執着性易驚。」執着，佛家語，着與執均有泥滯義，故合為一辭。司空圖《與伏牛長老偈》：「不算菩提與闡提，惟應執着便生迷。」義同上。李頎《宿瑩公房聞梵》詩：「始覺浮生無住着，頓令心地欲皈依。」住着，亦佛家語，着與住均有泥滯義，故合為一辭。杜甫《戲韋偃為雙松圖歌》：「松根胡僧憩寂寞，龐眉皓首無住着。」元稹《估客樂》詩：「估客無住着，有利身則行。」義均同上。陸游《秋夜》詩：「平生疑着處，忽若河冰泮。」疑着，猶云疑滯也。李昌符《尋僧元皎因贈》詩：「此生迷有着，因病得尋師。」有着，有所滯也。崔塗《送僧歸江東》詩：「去留那有着，語默不離禪。」義同上。劉長卿《題王少府堯山隱處》詩：「群動心有營，孤雲本無着。」無着，無所滯也。陸游《初夏閒居》詩：「但能與物俱無着，小草新詩取次成。」趙長卿《念奴嬌》詞：「閒雲休問，去來本是無着。」趙以夫《夜飛鵲》詞：「道人無着，正蕭然竹枕綀衾。夢回時天淡星稀，閒弄一曲瑤琴。」義均同上。
着（十一）
着，猶落也；下也。李白《贈宣城宇文太守》詩：「多逢剿絕兒，先着祖生鞭。」又贈《饒陽張司戶》詩：「一語已道意，三山期着鞭。」着鞭，下鞭也。黃庭堅《題落星寺》詩：「星宮游空何時落，着地亦化為寶坊。」此所云着地，猶云落地也。晁元禮《菩薩蠻》詞：「午陰未轉晴窗暖，無風着地楊花滿。」義同上。楊萬里《水西野店皆不着宿夜抵石山虛》詩：「不着官人宿，無如野店何。」着宿，猶云下宿。又《九日憶同施少才集長沙》詩：「良辰美景只自美，不如且着黑棋子。」又《大兒長孺赴零陵簿》詩：「譬如着棋着到國手時，國手頭上猶更儘有着。」着棋，下棋也。又《和胡侍郎見簡》詩：「先生此曲難先和，着句如棋且着遲。」又《和濟翁弟惠》詩：「酒邊不着句，何許見天真？」着句，下句也。又《題南海東廟》詩：「海神喜我着綺語，為我改容收霧雨。」周邦彥《水調歌頭》詞：「何處今年無月，唯有謫仙着語，高絕莫能攀。」着語，下語也。司空圖《詩品》，《含蓄》：「不着一字，盡得風流。」着字，下字也。韓愈《和裴僕射假山詩》：「猶嫌山在眼，不得着腳歷。」劉克莊《賀新郎》詞，《送唐伯玉還朝》：「可但紅塵難着腳，便山林未有安身地。」着腳，落腳也。庾肩吾《春宵》詩：「燭下夜縫衣，春寒偏着手。」韓愈《石鼓歌》：「牧童敲火牛礪角，誰復着手為摩挲。」着手，下手也。
着（十二）
着，猶安也；置也；容也。杜甫《江上値水如海勢，聊短述》詩：「新添水檻供垂釣，故着浮槎替入舟。」着浮槎，猶云安置浮槎也。白居易《香爐峰下新卜山居》詩：「來春更葺東廂屋，紙閣蘆簾着孟光。」言於東廂安置妻室也。姚合《贈張質山人》詩：「酒好寧論價，詩狂不着題。」不着題，不安題也，猶云無題詩也。蘇軾《南堂》詩：「更有南堂堪着客，不憂門外故人車。」着客，猶云容客或安置客也。又《常潤道中有懷錢塘寄述古》詩：「地偏不信容高蓋，俗儉真堪着腐儒。」着與容對舉，義同上。又《送魯元翰知衛州詩》：「冗士無處着，寄身范公園。」義同上。又《僧順清新作垂雲亭》詩：「江山雖有餘，亭榭着難穩。」言安置亭榭難以穩當也。黃庭堅《次韻寄李六弟濟南橋亭之詩》：「本無封侯骨，見事又重遲。徒能多着酒，大腹如鴟夷。」言腹中徒能置酒也。又《題燕邸洋川公養浩堂畫》詩：「陳郎浮竹葉，着我北歸人。」着我，猶云安置我或容我也。陳與義《和王東卿詩》：「何時着我扁舟尾，滿袖西風信所之。」陸游《題齋壁》詩：「稽山千載翠依然，着我山前一釣船。」張孝祥《念奴嬌》詞：「玉界瓊田三萬頃，着我扁舟一葉。」義均同上。陳師道《獨坐》詩：「魑魅須遊子，乾坤着腐儒。」此與前述蘇詩用法同。又《叔父惠缽》詩：「大有西來真的意，飢時着飯飽時懸。」言於缽中置飯也。楊萬里《城頭秋望》詩：「秋光好處頓胡牀，旋喚茶甌淺着湯。」言於甌中置湯也。又《清明果飲》詩：「深着爐香淺着杯，杯行儘緩莫教催。」言爐中置香須深，杯中置酒須淺也。又《送劉北秀》詩：「黃金賣盡延賓友，囊底何須着一錢。」言於囊中置錢也。陸游《見事》詩：「陰陰竹塢安茶竈，淺淺蘋汀着釣船。」着與安互文。又《東籬》詩：「藥爐安着猶無地，擬展茅茨一兩間。」着與安聯用。趙以夫《沁園春》詞：「千巖透色如藍，新着個樓兒恰對南。」言安置一個樓兒也。張鎡《風入松》詞：「便須着個樓兒住，彩鸞看飛舞妖閒。」義同上。李萊老《木蘭花慢》詞：「向煙霞堆裡，着吟屋，最高層。」義亦同上。《花草粹編》二，李邦直《楊花落》詞：「長恨春醪如水薄，閒愁無處着。」又六，吳淑姬《小重山詞》：「心兒小，難着許多愁。」吳文英《賀新郎》詞：「着愁不盡宮眉小。聽一聲相思曲裡，賦情多少。」劉辰翁《摸魚兒》詞：「愁無可着。且取醉尊前，明朝休問，昨日已忘卻。」凡此着字，均為安置義或容義。
着（十三）
着，猶發也；生也。王維《雜詩》：「來日綺窗前，寒梅着花未？」着花，猶云生花或發花也。蘇軾《後十餘日復至》詩：「東君意淺着寒梅，千朵深紅未暇栽。」言無意使寒梅生花也。黃庭堅《戲贈彥深》詩：「幾日憐槐已着花，一心咒筍莫成竹。」義同上。王安石《陸機宅》詩：「野桃自着花，荒棘自生鍼。」着與生互文，着猶生也。韓愈《寄崔立之》詩：「玄花着兩眼，視物隔褷䙰。」此用着花義引伸之，言兩眼發花，視物不明也。楊萬里《謝吳德章送東坡新集》詩：「病眼逢書輒着花，筆下蠅頭成老鴉。」義同上。陸龜蒙《島樹》詩：「波濤潄苦盤根淺，風雨飄多着葉遲。」着葉，猶云生葉也。蘇軾《謝關景仁送紅梅栽》詩：「為君栽向南堂下，記取他年着子時。」着子，猶云生子或結子也。又《刁同年草堂》詩：「主人不用悤悤去，正是紅梅着子時。」黃庭堅《還家呈伯氏》詩：「去日櫻桃初破花，歸來着子如紅豆。」義均同上。楊萬里《道旁石榴花》詩：「石榴已着乾紅蕾，卻問春歸有底忙。」此云石榴已生蕾或已發蕾也。韓愈《秋懷》詩：「霜風侵梧桐，眾葉着樹乾。」着樹，猶云生於樹上也。陳師道《楝花》詩：「密葉已成陰，高花初着枝。」着枝，猶云生於枝上也。蘇軾《南郷子》詞，詠《梅花》：「花謝酒闌春到也，離離，一點微酸已着枝。」《花草粹編》五，張東父《鷓鴣天》詞：「萬絲柳暗才飛絮，一點梅酸已着枝。」義均同上。李彌遜《永遇樂》詞：「看筍成竿，等花着果，永晝供閒坐。」着果，猶云生果或結果也。陳師道《和魏衍聞鶯》詩：「退紅着綠春事殘，後時獨立知何言。」着綠，猶云生綠或發綠也。又《和黃預久雨》詩：「詩好聲生吻，書工手着胝。」着與生對舉，着胝，猶云生胝也。又《何郎中出示黃公草書》詩：「一官早要稱三字，二鬢何須着兩毛。』着兩毛，猶云生二毛也。陸游《信筆》詩：「吾生本暫寓，無日不可死。區區遲速間，何地着慍喜。」言無從生慍喜也。又《小築》詩：「澹然還過日，無處着悲歡。」言無從生悲歡也。又《冬朝》詩：「篝爐火着衣初暖，爨釜薪乾粥已成。」火着，猶云火發也。以下專就發字義舉其例。杜甫《初冬》詩：「漁舟上急水，獵火着高林。」言獵火發高林也。韓愈《郾城夜會聯句》詩：「峨峨雲梯翔，赫赫火箭着。」言赫赫火箭發也。歐陽修《南郷子》詞：「酒着臙脂紅撲面，須知，更有何人得似伊。」着臙脂，猶云發臙脂也。古人有發妝酒，故云然。楊萬里《曉聞竹雞》詩：「路不喚君君自去，為誰着急不歸休。」着急，猶云發急也。陳師道《減蘭》詞，《贈晁无咎舞鬟》：「欲語還休，喚不回頭莫着羞。」着羞，發生羞態也。《李逵負荊》劇一：「你不知道，我自嫁我的女孩兒，為此着惱。」着惱，猶云發惱也。《虎頭牌》劇一：「只見他越尋思越着昏，敢三魂失了二魂。」着昏，猶云發昏也。《神奴兒》劇一：「省可裡着嗔着惱，你休那等自跌自推。」着嗔着惱，猶云發嗔發惱也。
着（十四）
着，猶作也；成也。杜甫《郪城西原送人赴成都府》詩：「野花隨處發，官柳着行新。」着行，猶云作行或成行也。陸游《觀花》詩：「我遊西川醉千場，萬花成圍柳着行。」着行與成圍相對，着猶成也。蘇軾《病中聞子由得告不赴商州》詩：「病中聞汝免來商，旅雁何時更着行。」義同上。高觀國《燭影搖紅》詞：「征鴻相喚着行飛，不耐霜風緊。」義同上。陳師道《奉陪內翰二友醴泉避暑》詩：「蠅頭小字密着行，四座歡叫醒而狂。」此言字之作行或成行也，義亦同上。杜甫《喜達行在所》詩：「眼穿當落日，心死着寒灰。」着寒灰，猶云作寒灰或成寒灰也。元稹《永貞二年上御丹鳳樓大赦，予與李公垂庾順之閒行曲江，不及盛觀》詩：「春來饒夢慵朝起，不看千官擁御樓。卻着閒行是忙事，數人同傍曲江頭。」卻着，卻作也，言閒行卻變作忙事也。陳師道《和魏衍同遊阻風》詩：「勝日着忙端取怪，妙年得此未須驚。」着忙，作忙也。又《寄兗州張龍圖文潛》詩：「齒脫空餘舌，顏衰早着秋。」着秋，言變作秋也。陳與義《寄奇父》詩：「竹輿兩面天明滅，秋令不到林西東。未必祿唐能辦此，題詩着畫寄興公。」意言借詩作畫。祿唐，地名。黃庭堅《次韻稚川》詩：「平生萬里興，斂退着寸尺。」着寸尺，成寸尺也，言歛縮萬里變成寸尺也。蘇軾《滿庭芳》詞：「蝸角虛名，蠅頭微利，算來着甚乾忙。」着甚，猶云作甚也。周邦彥《滿路花》詞：「也須知有我，着甚情懷，但你忘了人啊！」《董西廂》二：「你咱說謊，我着甚癡心沒去就！」義均同上。史達祖《臨江仙》詞：「一燈人着夢，雙雁月當樓。」着夢，猶云作夢或成夢也。盧祖皋《望江南》詞：「試把花梢和恨數，因看蝴蝶着雙飛。」着雙，猶云作雙或成雙也。復次，成熟同義，故如寐着、眠着、睡着等着字，可作成字解，亦可作熟字解。皮日休《三宿神景宮》詩：「氣清寐不着，起坐臨階墀。」寐不着，猶云寐不成也，亦可解為寐不熟。楊萬里《寓倅廳寒夜不寐》詩：「自是老人眠不着，近來春夜幾曾長！」眠不着，猶云眠不成也，亦可解為眠不熟。又《桑茶坑道中》詩：「童子柳陰眠正着，一牛喫過柳陰西。」眠正着，猶云正成眠也，亦可解為眠正熟。杜甫《客夜》詩：「客睡何曾着，秋天不肯明。」睡何曾着，猶云睡何曾成也，亦可解為睡何曾熟。杜荀鶴《溪興》詩：「山雨溪風卷釣絲，瓦甌篷底獨斟時。醉來睡着無人喚，流下前溪也不知。」睡着，猶云成睡也，亦可解為睡熟。陸游《自詠絕句》：「睡着何曾厭夜長，老人少睡坐何妨。」義同上。又《自遣》詩：「睡無由着緣多感，醉不能成坐一貧。」着與成對舉，義同上。《西廂》一之二：「睡不着，如翻掌。少呵！有一萬聲長吁短歎，五千遍倒枕捶牀。」義同上。
着（十五）
着，猶憑也。石孝友《西江月》詞：「好景憑詩斷送，閒愁着酒消除。」着與憑為互文，着猶憑也。王千秋《菩薩蠻》詞：「因何積恨山，着底攻愁陣？」着底，猶云憑甚也。趙長卿《鷓鴣天》詞：「愁多着甚消磨得？莫怪安仁鬢早秋。」楊无咎《眼兒媚》詞：「是人總說，新來瘦也，着甚來由！」劉克莊《柳梢青》詞：「冷落磻溪，張皇牧野，着甚來由？」《花草粹編》十，僧仲璋《念奴嬌》詞：「花濃酒釅，問君着甚消受？」以上所云着甚，猶云憑甚也。《董西廂》一：「着甚消磨永日？有掃愁竹葉，侍寢青奴。」又三：「着甚才學？和恁文章。休強休強。」《西廂》一之二：「縱然酬得今生志，着甚支吾此夜長？」義亦均同上。《董西廂》二：「等閒要相見見無門，着何意思得成秦晉？」着何與着甚同，着何意思，猶云憑何理由也。
着（十六）
着，猶將也；把也；用也。韓愈《遺興》詩：「莫憂世事兼身事，須着大間比夢間。」須着，猶云須將或須把也。元稹《酬孝甫見贈》詩：「杜甫天才授絕倫，每尋詩卷似情親。憐渠直道當時語，不着心源傍古人。」不着，猶云不將或不把也。蘇軾《次韻楊公濟梅花》詩：「君知早落坐先開，莫着新詩句句催。」莫着，猶云莫將或莫把也。陸游《冬暮》詩：「巴江尺素何時到？剩着新詩寄斷腸。」剩着，猶云儘將或儘把也。《瀛奎律髓》四十二，房孺復《酬竇大閒居》詩：「煩君強着潘年比，騎省風流詎可齊。」強着，猶云強將或強把也。白居易《還李十一馬》詩：「傳語李君勞寄馬，病來唯着杖扶身。」着杖扶，猶云將杖扶或用杖扶也。蘇軾《和孔密州見邸家園留題》詩：「大旆傳聞載酒過，小詩未忍着磚磨。」着磚磨，猶云將磚磨或用磚磨也。楊萬里《清明雨寒》詩：「已貯春愁過萬斛，更令細細着升量。」着升量，猶云將升量或用升量也。又《早行見螢》詩：「書帷吾已嬾，不擬着囊盛。」着囊盛，猶云將囊盛或用囊盛也。陸游《記出遊所見》詩：「眉頭那可遣愁到，舌本正要着酒澆。」着酒澆，猶云將酒澆或用酒澆也。白居易《府酒》詩：「十千一斗猶賒飲，何況官供不着錢！」不着錢，不用錢也。《宋百家詩存》，李之儀《王為道東軒》詩：「春來萬事不欲語，惟願沽酒不着錢。」義同上。《竹坡詩話》，東坡《戲作食豬肉》詩：「慢着火，少着水，火候足時他自美。」言慢用火少用水也。元稹《琵琶歌》：「逢人便請送杯盞，着盡工夫人不知。」言用盡工夫也。楊萬里《春興》詩：「着盡工夫是化工，不關春雨更春風。」義同上。黃庭堅《聽崇德君鼓琴》詩：「兩忘琴意與己意，迺似不着十指彈。」言似不用十指也。陸游《題徐子禮自覺齋》詩：「閒看此事從何得，正自他人着力難。」着力，用力也。程垓《鳳棲梧》詞：「湖海客心千萬里，着力東風，推得行人未？」義同上。韓愈《調張籍》詩：「騰身跨汗漫，不着織女襄。」不着，不用也。陳與義《題簡齋》詩：「不着散花女，而況使鬼兄。」義同上。蘇軾《減蘭》詞，《李公擇生子》：「多謝無功，此事如何着得儂！」言如何用得着我也。
着（十七）
着，猶教也；使也。陳師道《擬李義山柳枝》詩：「飛花已無定，忍着惡風吹。」忍着，猶云忍教也。又《次韻寇秀才寄下邳家兄》詩：「故着江山供極目，正將強健入新年。」故着，猶云故教也。陳與義《寄若拙弟兼呈二十家叔》詩：「政須青山映白髮，顧着皂蓋爭黃埃！」顧着，猶云反使也。張耒《秋蕊香》詞：「別離滋味如中酒，着人瘦。此情不及牆東柳，春色年年如舊。」着人瘦，猶云教人瘦也。陳允平《謁金門》詞：「春欲去，無計得留春住。縱着天涯渾柳絮，春歸還有路。」縱着，縱使也。《秋胡戲妻》劇二：「我既為了張郎婦，又着我做李郎妻。」《詞林摘艷》二，無名氏《好事近》套，「風月兩無功」篇：「別來許久無音信，着我寒衣難送。」又五，無名氏《五供養》套，「覷了這窮客程」篇：「撇下一箇紅妝，獨守着空房，如何着我不思量。」凡云着我，猶云教我也。《西廂》四之二：「則合帶月披星，誰着你停眠整宿。」又：「我着你但去處行監坐守，誰着你迤逗的胡行亂走！」《望江亭》劇二：「誰着你收拾下兩婦三妻。」凡云着你，猶云教你也。《詞林摘艷》三，無名氏《粉蝶兒》套，「浪靜風恬」篇：「着這廝喫我會開荒劍。」着這廝，猶云教這廝也。會猶云一會。
着（十八）
着，猶得也；要也。陸游《病愈看鏡》詩：「鏡中稍復舊朱顏，一笑衰翁乃爾頑。三百瓮齏消未盡，不知更着幾年還。」更着，猶云更要也，言命裡注定尚須消受幾瓮黃齏，不知更要幾年，纔得脫離人間而歸去也。《南宋六十家，》周弼《舟次黃鶴磯》詩：「稍閒便着攜官酒，一釂吳王舊釣臺。」便着，猶云便得或便要也。又《烟波亭避暑》詩：「須着干求大帝君，莫使陽烏眼睛轉。」須着，猶云須得也。王安中《小重山》詞：「淩波新恨儘難忘，分攜也，觸事着思量。」着思量，猶云得思量或要思量也。張炎《綺羅香》詞：「纔忘了還着思量，待去也怎禁離別！」義同上。劉克莊《賀新郎》詞，《送唐伯玉還朝》：「慶曆諸賢方得路，便不容他老子！須着放延州城裡。」須着義見前。王邁《賀新郎》詞，《呈劉後村》：「宰相時來須着做，且舞萊衣侍奉。卻不信大才難用。」義同上。《花草粹編》三，唐子西《訴衷情》詞：「平生不會皺眉頭，諸事等閒休。元來卻到愁情，須着與他愁。」義同上。又二，僧如晦《卜算子》詞：「有意送春歸，無計留春住。畢竟年年用着來，何似休歸去！」用着與須着同義。《樂府陽春》前四，薛昂夫小令，《楚天遙帶過清江引》：「有意送春歸，無計留春住。明年又着來，何似休歸去！」又着來，猶云又得來或又要來也。《董西廂》二：「我尋思，這事體，怎生是着。」猶云怎生着或怎生得也。巾箱本《琵琶記》四：「你真個沒飯吃，便着餓死；沒衣穿，便着凍死。」便着，猶云便得或便要也。又九：「若借馬與小子騎，更着死。」眉公本作「便索死」。索死，即要死也。
着（十九）
着，猶在也。古《瑯琊王歌》詞：「新買三尺刀，懸着中梁柱。一日三摩挲，劇於十五女。」懸着，懸在也。《全唐詩話》一，王維條：「在泉為珠，着壁成繪。」着與在互文，着壁，在壁也。元稹《定僧》詩：「落魄閒行不着家，徧尋春事賞年華。」不着家，不在家也。王安石《嶺雲》詩：「寒莢着天楡歷歷，淨華浮海桂團團。」着天，在天也。陸游《午睡覺復酣臥至晚》詩：「枕痕着面眼芒羊，欲起元無抵死忙。」着面，在面也。楊萬里《懷古堂前小梅漸開》詩：「絕艷元非着粉團，真香亦不在鬚端。」着與在互文，着即在也。張元幹《醉落魄》詞：「惜花老去情猶着，客裡驚春，生怕東風惡。」言人老而惜花之情猶在也。《董西廂》一：「醉時歌，狂時舞，醒時罷。每日價疏散不曾着家。」不着家，義見前。又三：「早是孩兒一身離郷客寄，死作箇不着墳墓鬼。」言作客死鬼不在家郷墳墓也。《王粲登樓》劇三：「我本是未入廟堂臣，倒做了不着墳墓鬼。」《凍蘇秦》劇二：「我男子漢身長七尺，寧死也做一個不着家郷的鬼。」義均同上。
着（二十）
着，命令辭。王建《和蔣學士新授章服》詩：「看宣賜處驚回眼，着謝恩時便稱身。」楊无咎《雨中花》詞：「畫鼓低敲，紅牙隨應，着個人勾喚。」《董西廂》四：「着路裡小心呵且須在意，省可裡晚眠早起，冷茶飯莫喫。」《西廂》二之三：「紅娘看熱酒來！着小姐與他哥哥把盞者！」又五之二：「奉聖旨着在翰林編修國史，因此多住兩月。」《殺狗勸夫》劇二：「你也忒老實，員外着你跪，你就跪，難道着你死，你就死了不成！」《盆兒鬼》劇四：「他怎麼又叫冤屈，着他進來！」皆其例也。不備舉。
着（二十一）
着，語助辭，用於動辭之後。白居易《惻惻吟》：「六年不死卻歸來，道着姓名人不識。」王建《宮詞》：「今日踏青歸較晚，傳聲留着望春門。」許渾《送宋處士歸山》詩：「世間甲子須臾事，逢着仙人莫看棋。」李山甫《柳》詩：「強扶柔態酒難醒，殢着春風別有情。」晏殊《訴衷情》詞：「東城南陌花下，逢着意中人。」張先《菩薩蠻》詞：「聞人話着仙卿字，嗔情恨意還須喜。」舒亶《減蘭》詞：「雁字頻飛，生怕人來說着伊。」陳師道《清平樂》詞：「休休莫莫！更莫思量着！記着不如渾忘着，百種情思枉卻。」《董西廂》三：「辦得箇噷着摸着偎着抱着。」皆其例也。不備舉。
着（二十二）
着，擬辭。周邦彥《滿路花》詞：「玉人新間闊，着這情懷，更當恁地時節！」此着字可作有如解，意云有如這樣情懷更當這樣時節也。辛棄疾《最高樓》詞，《賦梅》：「着一陣霎時間底雪，更一箇缺些兒底月。」意云有如來一陣雪更來一箇月也。《絕妙好詞》六，趙崇霄《東風第一枝》詞：「着數點催花雨膩，更一陣遞香風細。」意云有如來數點雨更來一陣風也。《董西廂》二：「婦女知音的從古少，知音的止有箇文君。着一萬箇文君，怎比鶯鶯。」意云有如一萬箇文君也。又三：「着君瑞的才，着姐姐的福。咱姐姐消得箇夫人做，張君瑞異日須乘駟馬車。」意云有如君瑞的才，有如姐姐的福也。復次，着字為擬議辭，故亦可作偌字解。陸游《貧病》詩：「要信榮枯元不動，胸中浩浩着空虛。」着空虛，猶云偌空虛也。朱敦儒《減蘭》詞：「慵歌怕酒，今日春衫驚着瘦。」着瘦，猶云偌瘦也。李公昴《賀新郎》詞：「此去一言回天力，看着高百尺竿頭立。着高，猶云偌高也。
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