詩詞曲語辭匯釋/甚
甚
甚，猶是也；正也；真也。詞中每用以領句，與甚麼之甚作怎字、何字義者異。張炎《南浦》詞，《春水》：「和雲流出空山，甚年年淨洗花香不了。新淥乍生時，孤村路猶憶那回曾到。」此甚字句順承和雲流出句，文氣輕緩，不當以怎義、何義解之。甚年年云云，猶之是年年云云也。《元草堂詩餘》，趙功可《氐州第一》詞，《送春》：「借問東風，甚飄泊天涯何處？」句中已有何字，此甚字當然不作怎義、何義解，甚飄泊天涯何處，猶云是飄泊天涯何處也。又楊樵雲《滿庭芳》詞，詠《影》：「甚徘徊窺鏡，交翼鸞文。」甚徘徊云云，猶云是徘徊云云也。言是鸞翼對鏡而成雙也。張翥《水龍吟》詞，《西池敗荷》：「西子湖邊，越娘舟上，憶曾同采。甚人今未老，花應依舊，約明年再。」此甚人句之人字，跟上文越娘而來，甚字順承上文，猶云是人未老，花依舊也。王惲《木蘭花慢》詞：「十年慚愧草堂靈，自分苦飄零。甚一片閒雲，幾回歸夢，野釣林耕。」此甚字亦順承上文作是字解。又前調：「漢家一論到書生，六合望塵清。甚樓上元龍，山中宰相，何止虛名。」義例同上。以上為是字義。周密《聲聲慢》詞，《送王聖與》：「尊前漫題《金縷》，奈芳情已逐東流。還送遠，甚長安亂葉，都是閒愁。」此甚字為正字義，言不堪送遠之時，正當長安落葉紛亂，在在足以引起閒愁也。張炎《聲聲慢》詞，《題吳夢窗遺筆》：「渾疑夜窗夢蝶，到如今猶宿花陰。待喚起，甚江蘺搖落，化作秋聲。」言待欲喚醒蝶夢，正有江蘺搖落，化作秋聲，聲聲如喚也。李彭老《法曲獻仙音》詞：「池苑鎖荒涼，嗟事逐鴻飛天遠。香徑無人，甚蒼蘚黃塵自滿。」言正是蘚徑滿塵情景也。《元草堂詩餘》，趙功可《桂枝香》詞：「看萬里跳龍躍虎，甚花嬌英氣，劍清塵嫵。」言正是一種英豪氣概也。又尹公遠《尉遲杯》詞，《題盧石溪響碧琴所》：「想天上群仙老矣，甚比似人間更愁苦。倩畫闌留住西風，莫教吹入雲去。」言正比人間更苦也。王惲《水龍吟》詞，《舜泉水去來不常，今秋泉復流出，邦人以為神來之兆》：「瑤瑟聲沈，畫闌愁絕，幾回如許。甚風煙依約，魚龍黯慘，空回首，珠簾暮。」此一段追詠舜泉水未來時事，瑤瑟即指舜妃鼓瑟。甚風煙云云，猶之正風煙云云也。邵亨貞《賀新郎》詞，《和貫酸齋琵琶詞韻》：「便有傳來中原譜，終帶穹廬烟月。甚長是未歌先咽。」言正長使人未歌先咽也。以上為正字義。《醉翁琴趣》，歐陽修《錦香囊》詞：「一寸相思無着處，甚夜長難度。」此甚字為真字義，言真是夜長難度也。黃庭堅《歸田樂引》詞：「憶我，又喚我見我嗔我，天甚教我怎生受？」此甚字亦真字義，天字當一逗，意言天乎，此種情景，真教我怎生受也。秦觀《河傳》詞：「恨眉醉眼，甚輕輕覷着，神迷魂亂。」言真是一覷即使人迷魂也。張元幹《蘭陵王》詞：「寂寞，念行樂。甚粉淡衣襟，音斷絃索。」言真是跡已湮，音已斷也。高觀國《蘭陵王》詞：「南陌，阻金勒。甚望斷青禽，難倩紅葉。」言真是消息不通也。陳允平《瑞鶴仙》詞：「蛾眉畫來淺，甚春衫懶試，衣燈慵翦。」此描寫無聊情緒，言真是懶得試春衫，懶得翦夜燈也。張炎《甘州》詞：「明日琴書何處，正風前墜葉，草外閒鷗。甚消磨不盡，惟有古今愁。」言真是古今愁消磨不盡也。《陽春白雪》五，王月山《齊天樂》詞：「閒愁似綫。甚繫損柔腸，不堪裁剪。」言愁腸真為愁綫所繫損也。不堪裁剪，意言愁綫不能截斷。《元草堂詩餘》，蕭東父《齊天樂》詞：「軟玉分裯，膩雲侵枕，猶憶吹蘭低語。如今最苦，甚怕見燈昏，夢游間阻。」此甚字用在最字之後，以作真字解為對勁。言真是怕見燈昏云云也。又曾允元《水龍吟》詞，《春夢》：「枕落釵聲，簾開燕語，風流雲散。甚依稀難記，人間天上，有緣重見。」言真是依稀難記也。以上為真字義。按以上三義，是字義口氣最輕；正字義口氣微重；真字義口氣最重。正義、真義，已與甚矣之甚義相近。甚矣之甚，古文上習用之，在填詞則嫌其板重而不波峭，以之領句，當作正字、真字解為對勁也。p.147
