詩詞曲語辭匯釋/暢
暢
唱 常 暢道 唱道 暢好道 常好道 暢好是 常好是
暢，猶甚也；好也；真也；正也。《董西廂》三：「暢忒昏沈，忒暮古，忒猖狂。」猶云真忒昏沈云云也。又四：「隔窗促織泣新晴，小即小，叫得暢唓。」猶云叫得真響或好響也。關漢卿《拜月亭》劇：「男兒！兀的是俺親耶（爺）的惡儻，休把您這妻兒怨暢。」怨暢，怨之甚也，猶云怨煞。《西蜀夢》劇：「暢則（只）為你大膽上落便宜。」暢則為猶云正只為，言正只為你大膽因而失便宜也。《西廂》一之四：「暢懊惱，響當當雲板敲。行者又嚎，沙彌又哨咷，您須不奪人之好。」暢懊惱，猶云真懊惱或好懊惱也。又三之二：「暢好乾，對着人巧語花言，背地裡愁眉淚眼。」暢好乾，猶云真好乾也。暢亦有好義，暢好，亦可視為同義重言。乾者，枉空之意。又五之四：「一鞭驕馬出皇都，暢風流，玉堂人物。」暢風流，猶云好風流也。《漁樵記》劇二：「你這般毀夫主暢不該。」暢不該，猶云甚不該、真不該或正不該也。暢亦作唱。《董西廂》二：「唱呵！好風風韻韻，捻捻膩膩，濟濟楚楚。」唱呵，猶云真的呵或正是呵。亦作常。《抱妝盒》劇三：「你常好有上梢，無下梢。」常好，即暢好也。
此外習見者，則為暢道。道猶是也，詳見道字條。暢道猶云正是或真是。按《九宮大成》五，《賺煞》條注云：「暢道二字，係《賺煞》中之格。」自為譜格所必用，沿習之餘，有時遂成僵化而為話搭頭之性質，不能強解矣。《揚州夢》劇四：「暢道朋友同行，尚則怕衣衫不整。」《後庭花》劇三：「暢道殺人賊不在海角天涯，我先知一個七八。」上兩則可解為真是或正是。《還牢末》劇三：「囑付了僧住，叮嚀與賽娘。暢道拖出牢門，和你娘墳同葬。燒一陌紙，瀽一碗涼漿。」《鐵拐李》劇三：「往常我請俸祿，修養的紅白。飲羊羔，將息的豐肥。暢道我殘病身軀，醜詫面皮。穿着這繿縷衣服，呸，可怎生聞不的這腥膻氣。」上兩則為話搭頭性質之語氣。亦作唱道。《梧桐雨》劇三：「黃埃散漫悲風颯，碧雲黯淡斜陽下。一程程水綠山青，一步步劍嶺巴峽。唱道感歎情多，悽惶淚灑。」《牆頭馬上》劇三：「指望生則同衾，死則共穴。唱道題柱胸襟，當壚的志節。也是前世前緣，今生今業。」《竹葉舟》劇二：「唱道幾處笙歌，幾家僝僽。」《東坡夢》劇四：「唱道是即色即空，無遮無障。」唱道即暢道也，可解作真是或正是，有時亦可視為話搭頭。===
此外又有暢好道。《虎頭牌》劇一：「暢好道廝殺無過是喒父子軍。」亦作常好道，《虎頭牌》劇三：「你這個關節兒常好道來的疾。」皆為真是或正是之義，與暢道同。
此外又有暢好是。道猶是也，故暢好是亦與暢好道同義。《樂府陽春白雪》後二，不忽麻平章《點絳唇》套，《辭朝》：「紫簫吹斷三更後，暢好是孤鶴唳，一聲秋。」《紅梨花》劇一：「貪和你書生打話，暢好是兜兜搭搭。」《還牢末》劇一：「一杖起一層皮，暢好是腕頭着力。」《羅李郎》劇四：「你暢好是安樂也蘇文順。」按《元曲選》本《羅李郎》作暢好是，而《元明雜劇》本《羅李郎》則作常好是，故暢好是亦作常好是。《灰闌記》劇二：「您街坊每常好是不合天道。」《盆兒鬼》劇二：「則這個殺人賊，圖財漢，常好是心粗膽大。」《梧桐雨》劇二：「你道我因歌舞壞江山，你常好是占姦。早難道羽扇綸巾笑談間，破強虜三十萬。」《兒女團圓》劇一：「你一個歹東西，常好是不賢慧。」總之亦為真是或正是之義。而暢好亦可視為同義重言，常好亦然。p.150
