詩詞曲語辭匯釋/是/（四）
是（四）
是處 是人 是事 是物
是，該括辭，猶凡也。習見者為是處、是人、是事、是物等語。茲分疏之。
是處，猶云到處或處處也。陳師道《寄泰州曾侍郎肇》詩：「今朝有客傳河尹，是處逢人說項斯。」按下句實原本於楊敬之《贈項斯》詩「到處逢人說項斯」。可證是處即到處也。更廣其例。顧非熊《暮春早起》詩：「鶗鴂數聲花漸落，園林是處總殘春。」張耒《暮春》詩：「庭前落絮誰家柳，葉裡新聲是處鶯。」柳永《八聲甘州》詞：「是處紅衰翠減，冉冉物華休。惟有長江水，無語東流。」向子諲《醜奴兒》詞：「無雙亭下瓊花樹，玉骨雲腴，傾國稱姝，除卻揚州是處無。」辛棄疾《鷓鴣天》詞：「是處移花是處開，古今興廢幾樓臺。」朱敦儒《水調歌頭》詞，《中秋》：「是處簾櫳爭卷，誰家管絃不動，樂世足歡情。」《張協狀元》戲文：「是處山頭叫子規。」凡云是處，均猶云到處也。===
是人，猶云人人或凡人也。姚合《贈張籍》詩：「古風無手敵，新語是人知。」是人知，猶云人人盡知或凡人皆知也。周邦彥《三部樂》詞：「回紋近傳錦字，道為君瘦損，是人都說。」趙以夫《水龍吟》詞：「擊楫功名，摧鋒意氣，是人都說」。楊无咎《眼兒媚》詞：「是人總道，新來瘦也，着甚來由。」巾箱本《琵琶記》十一：「小娘子才貌兼全，是人知道。」凡云是人，義均同。
是事，猶云事事或凡事也。柳永《定風波》詞：「自春來慘綠愁紅，芳心是事可可。」《謝天香》劇二，引此詞作「芳心事事可可」。可證是事即事事也。更廣其例。韓愈《戲題牡丹》詩：「長年是事皆拋盡，今日欄邊暫眼明。」陸龜蒙《記事》詩：「都緣新卜築，是事皆草創。」姚合《武功縣》詩：「曉鐘驚睡覺，是事便相關。」僧修睦《秋日閒居》詩：「是事不相關，誰人似此閒。」柳永《錦堂春》詞：「墜髻慵梳，愁蛾嬾畫，心緒是事闌珊。」秦觀《望海潮》詞：「蘭苑未空，行人漸老，重來是事堪嗟。」《陽春白雪》二，潘元質《玉蝴蝶》詞：「怱怱，庾郎去後，香銷玉減，是事疏慵。」程垓《驀山溪》詞：「老來風味，是事都無可。只愛小書舟，賸圍著琅玕幾箇。」《張協狀元》戲文：「今日是事卻都休。」凡云是事，義均同。===
是物，猶云物物或凡物也。杜甫《歸雁》詩：「是物關兵氣，何時免客愁。」是物關兵氣，言凡物皆與兵事有關也。項斯：《曉發昭應》詩：「是物寒無色，湯泉正自流。」言萬物皆寒，溫泉自流也。歐陽炯《題景煥畫應天寺壁天王歌》：「人間是物皆求得，此樣欲於何處傳。」言凡物易得，佛像難求也。陳師道《柏山》詩：「是物皆為萬世計，闔棺猶有一朝窮。」楊萬里《過太湖石塘》詩：「松江是物皆詩料，蘭槳穿湖即水仙。」《張協狀元》戲文：「目前是物不如意。」義均同。
其餘是字之作凡字解者，尚可得數證。白居易《狂吟》詩：「是客相逢皆故舊，無僧每見不殷勤。」是客，猶云凡是客也。項斯《送僧》詩：「逢寺暫投宿，是山皆獨尋。」是山，猶云凡是山也。賈島《送孫逸人》詩：「是藥皆諳性，令人漸信仙。」是藥，猶云凡是藥也。《南宋六十家》趙汝鐩《琳宇》詩：「是院皆扃戶，無人但聽琴。」是院，猶云凡是院也。《梅磵詩話》引宋自述《看梅》詩：「是花寒不芳，此花寒獨香。」是花，猶云凡是花也。戴復古《賀新郎》詞：「早晚樞庭開幕府，是英雄盡為公奔走。」是英雄，猶云凡是英雄也。巾箱本《琵琶記》十四：「況衣衾棺椁，是件皆無。」是件，猶云件件也。凌延喜本《幽閨記》二十六：「睡不着，是愁都做了枕邊淚。」是愁，猶云凡是愁或一切愁也。《雍熙樂府》十五後集，無名氏小令，《駐雲飛》，《閨怨》：「是話休題，你是何人我是誰。」是話休題，猶云一切話休提也。
