詩詞曲語辭匯釋/是/(四)

出自中國古典戲曲資料庫
於 2024年5月23日 (四) 20:58 由 Ccddb admin留言 | 貢獻 所做的修訂 (建立內容為「===(四)=== ====是處 是人 是事 是物==== 是,該括辭,猶凡也。習見者為是處、是人、是事、是物等語。茲分疏之。 是處,猶云到處或處處也。<span class="專名">陳師道</span>《寄泰州曾侍郎肇》詩:「今朝有客傳河尹,'''是處'''逢人說<span class="專名">…」的新頁面)
(差異) ←上個修訂 | 最新修訂 (差異) | 下個修訂→ (差異)
跳至導覽跳至搜尋

(四)

是處 是人 是事 是物

是,該括辭,猶凡也。習見者為是處、是人、是事、是物等語。茲分疏之。

是處,猶云到處或處處也。陳師道《寄泰州曾侍郎肇》詩:「今朝有客傳河尹,是處逢人說項斯。」按下句實原本於楊敬之《贈項斯》詩「到處逢人說項斯」。可證是處即到處也。更廣其例。顧非熊《暮春早起》詩:「鶗鴂數聲花漸落,園林是處總殘春。」張耒《暮春》詩:「庭前落絮誰家柳,葉裡新聲是處鶯。」柳永《八聲甘州》詞:「是處紅衰翠減,冉冉物華休。惟有長江水,無語東流。」向子諲《醜奴兒》詞:「無雙亭下瓊花樹,玉骨雲腴,傾國稱姝,除卻揚州是處無。」辛棄疾《鷓鴣天》詞:「是處移花是處開,古今興廢幾樓臺。」朱敦儒《水調歌頭》詞,《中秋》:「是處簾櫳爭卷,誰家管絃不動,樂世足歡情。」《張協狀元》戲文:「是處山頭叫子規。」凡云是處,均猶云到處也。===

是人,猶云人人或凡人也。姚合《贈張籍》詩:「古風無手敵,新語是人知。」是人知,猶云人人盡知或凡人皆知也。周邦彥《三部樂》詞:「回紋近傳錦字,道為君瘦損,是人都說。」趙以夫《水龍吟》詞:「擊楫功名,摧鋒意氣,是人都說」。楊无咎《眼兒媚》詞:「是人總道,新來瘦也,着甚來由。」巾箱本《琵琶記》十一:「小娘子才貌兼全,是人知道。」凡云是人,義均同。

是事,猶云事事或凡事也。柳永《定風波》詞:「自春來慘綠愁紅,芳心是事可可。」《謝天香》劇二,引此詞作「芳心事事可可」。可證是事即事事也。更廣其例。韓愈《戲題牡丹》詩:「長年是事皆拋盡,今日欄邊暫眼明。」陸龜蒙《記事》詩:「都緣新卜築,是事皆草創。」姚合《武功縣》詩:「曉鐘驚睡覺,是事便相關。」僧修睦《秋日閒居》詩:「是事不相關,誰人似此閒。」柳永《錦堂春》詞:「墜髻慵梳,愁蛾嬾畫,心緒是事闌珊。」秦觀《望海潮》詞:「蘭苑未空,行人漸老,重來是事堪嗟。」《陽春白雪》二,潘元質《玉蝴蝶》詞:「怱怱,庾郎去後,香銷玉減,是事疏慵。」程垓《驀山溪》詞:「老來風味,是事都無可。只愛小書舟,賸圍著琅玕幾箇。」《張協狀元》戲文:「今日是事卻都休。」凡云是事,義均同。===

是物,猶云物物或凡物也。杜甫《歸雁》詩:「是物關兵氣,何時免客愁。」是物關兵氣,言凡物皆與兵事有關也。項斯:《曉發昭應》詩:「是物寒無色,湯泉正自流。」言萬物皆寒,溫泉自流也。歐陽炯《題景煥畫應天寺壁天王歌》:「人間是物皆求得,此樣欲於何處傳。」言凡物易得,佛像難求也。陳師道《柏山》詩:「是物皆為萬世計,闔棺猶有一朝窮。」楊萬里《過太湖石塘》詩:「松江是物皆詩料,蘭槳穿湖即水仙。」《張協狀元》戲文:「目前是物不如意。」義均同。

其餘是字之作凡字解者,尚可得數證。白居易《狂吟》詩:「客相逢皆故舊,無僧每見不殷勤。」是客,猶云凡是客也。項斯《送僧》詩:「逢寺暫投宿,山皆獨尋。」是山,猶云凡是山也。賈島《送孫逸人》詩:「藥皆諳性,令人漸信仙。」是藥,猶云凡是藥也。《南宋六十家》趙汝鐩《琳宇》詩:「院皆扃戶,無人但聽琴。」是院,猶云凡是院也。《梅磵詩話》引宋自述《看梅》詩:「花寒不芳,此花寒獨香。」是花,猶云凡是花也。戴復古《賀新郎》詞:「早晚樞庭開幕府,英雄盡為公奔走。」是英雄,猶云凡是英雄也。巾箱本《琵琶記》十四:「況衣衾棺椁,件皆無。」是件,猶云件件也。凌延喜本《幽閨記》二十六:「睡不着,愁都做了枕邊淚。」是愁,猶云凡是愁或一切愁也。《雍熙樂府》十五後集,無名氏小令,《駐雲飛》,《閨怨》:「話休題,你是何人我是誰。」是話休題,猶云一切話休提也。