詩詞曲語辭匯釋/解道/（一）
解道（一）
解道，猶云會說也；其指前人之名句而言者，則猶云會詠也。李白《金陵城西樓月下吟》：「解道澄江淨如練，令人長憶謝玄暉。」餘霞散成綺，澄江淨如練，為謝朓（玄暉）《晚登三山還望京邑》詩。解道應作會詠解。蘇軾《送張嘉州》詩：「峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。謫仙此語誰解道，請看見月時登樓。」峨眉兩句，為李白（謫仙）峨眉山月歌。解道義同上。楊萬里《謝譚德稱國正惠詩》詩：「君不見李家謫仙吟掉頭，解道峨眉山月半輪秋。又不見蘇家老仙冰琢句，更說只恐夜深花睡去。」峨眉句見上；只恐夜深花睡去，高燒銀燭照紅妝，為蘇軾《海棠》詩。道與說對舉互文，道即是說，益可證明。解道義仍同上。又《次昌英主簿叔雪韻》詩：「令人還憶柳柳州，解道千山絕飛鳥。」千山鳥飛絕，為柳宗元《江雪》詩，此倒其字。解道義仍同上。晁端禮《滿庭芳》詞：「誰似風流太守，端解道春草池塘。」池塘生春草，為謝靈運《登池上樓》詩，此約其語。靈運曾為會稽太守，故以太守稱之。解道義仍同上。姜夔《水龍吟》詞：「甚謝郎也恨飄零，解道月明千里。」隔千里兮共明月，為謝莊《月賦》中語，此約其意。解道義仍同上。趙長卿《漁家傲》詞，詠《梅》：「竹外一枝斜更好，誰解道，古今惟有東坡老。」江頭千樹春欲闇，竹外一枝斜更好，為東坡《答秦太虛梅花》詩。解道義仍同上。沈端節《朝中措》詞：「解道淺妝濃抹，從來惟有東坡。」欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜，為東坡《飲湖上初晴後雨》詩。解道義仍同上。亦有作會道者。辛棄疾《沁園春》詞：「朱雀橋邊，何人會道，野草斜陽春燕飛。」朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜，舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家，為劉禹錫《烏衣巷》詩，此約其意。會道義仍為會詠。亦有作解言者。韓駒《次韻館中上元游葆真宮觀燈》詩：「開卷愛公如李益，解言明月逐人來。」暗塵隨馬去，明月逐人來，為蘇味道《上元》詩，韓駒詩意似指為李益所作，俟考。解言義仍為會詠；以須用平聲字，故不用解道而用解言。以上所舉各例，皆指詩賦名句，故道字當作吟詠解。更旁證之，姜夔《法曲獻仙音》詞：「喚起淡妝人，問逋仙今在何許？象筆鸞牋，甚而今不道秀句？」逋仙指詩人林逋，不道秀句，猶云不吟秀句或不詠秀句也。若以不言秀句或不說秀句解之，則不愜矣。至於解道之泛說事情，不指名句者，則當作會說解。李商隱《贈歌妓》詩：「只知解道春來瘦，不道春來獨自多。」只知解道，猶云只知會說也。僧仲殊《蝶戀花》詞：「經歲別離閒與問。花上啼鶯，解道深深恨。」解道深深恨，猶云會說深深恨也。陳克《臨江仙》詞：「微吟休作斷腸聲。流鶯百囀，解道此時情。」解道此時情，猶云會說此時情也。復次，陳造《上巳溪上燕》詩：「解道蘭亭亦陳跡，肯吟楚些愴幽情。」俯仰之間，已成陳跡，此王羲之《蘭亭序》中語，然非詩賦，不當以會詠解之，而當以會說解之也。
