詩詞曲語辭匯釋/當家
當家
當家，猶云本家或自家；又猶云本等或內行。王建《贈王樞密》詩：「長承密旨歸家少，獨奏邊機出殿遲。不是當家頻向說，九重爭得外人知！」此言王樞密（守澄）以宮中之事告人也。建與樞密同姓，故稱當家，即本家也。當家句一作「不為姓同偏向說」，可證。白居易《贈楚州郭使君》詩：「當家美事堆身上，何啻林宗與細侯。」此亦猶云本家，以用郭姓典故也。黃庭堅《送少章從翰林蘇公餘杭》詩：「文學縱橫乃如此，故應當家有季子。」義同上，以用蘇姓典故也。楊萬里《寄題福帥張子儀尚書禊游堂》詩：「不要外人來作記，當家自有筆如椽。」序云：子儀帥福，自作記以書其事。此猶云自家。又《題王子宣主簿青山讀書堂》詩：「謝家青山李家據，王家青山當家住。」義同上。又《寄題龍泉項聖與瀘溪書院》詩：「不論當家與外人，不日天池看鯤化。」此與外人對舉，當然為自家義。又《千葉水仙花》詩：「向來山谷相看日，知是他家是當家。」此與他家對舉，猶云知是兩家是一家，本家義與自家義俱可通。又《胡英彥得歐陽公二帖刻石以遺》詩：「當家有學林，滿腹惟典記。」自注云：「英彥道號曰學林。」此為自家義。《南宋六十家》，施樞《生公講臺》詩：「千人湊座雨天花，片石雖頑識當家。」此猶云本師或內行，即慣家識慣家之意。又朱南杰《餞徐衍道知縣》詩：「事業文章屬當家，刃游餘地宰金沙。」此猶云本等，猶云當行家，言出色也。范成大《二月一十七日病後始能扶頭》詩：「心為早衰元自化，髮從無病已先華。更蒙厲鬼相提唱，此去山林屬當家。」此亦猶云本等。此去，猶言此後，意言此後無事可為，惟有退隱是本等是出色也。《樂府群玉》五，張小山小令，《滿庭芳》，《湖上酸齋索賦》：「到處鶯花醉郷，當家風月排場。」此亦當行家義、出色義。《紅梨花》劇一：「你一個小梅香今後休奸詐，只說那秀才每不當家。」義同上。復次，《通俗編》二十一當家條，引沈作喆《寓簡》：「近世言翰墨之美者多云合作，予問邵公濟，合作何意？曰，猶俗語當家也。當，去聲。」按此即內行義。參看當行家條。p.832
