詩詞曲語辭匯釋/況
況（一）
況乃 況是
況，猶正也；適也。與況且之本義異。韋應物《奉同郎中使君郡齋雨中宴集》詩：「好鳥依嘉樹，飛雨灑高城。況與數君子，列坐分兩楹。」況與，猶云正與或適與也。杜甫《觀公孫大娘弟子舞劍器行》：「絳唇朱袖兩寂寞，況有弟子傳芬芳。」他本杜集，況一作晚；麻沙本及玉鉤本杜集均作況有。況有，猶云正有或適有也。儲光羲《霽後貽馬十二巽》詩：「高天風雨散，清氣在園林。況我夜初靜，當軒鳴綠琴。」況我，猶云我正於此，或我適於此也。唐彥謙《蒲澤荷亭》詩：「思郷懷古多傷別，況此哀吟意不勝。」況此，猶云正是也。《醉翁琴趣》，歐陽修《蝶戀花》詞：「衣帶漸寬都不悔，況伊銷得人憔悴。」況伊，猶云正為伊也。《花草粹編》五，聶勝瓊《鷓鴣天》詞：「尋好夢，夢難成，況誰知我此時情。枕前淚共芭蕉雨，隔箇窗兒滴到明。」意言正無人知我此時情也。黃庭堅《惜餘歡》詞：「歌闌旋燒絳蠟，況漏轉銅壺，煙斷香鴨。」言正是漏轉煙斷時也。又有況乃字亦應作正字、適字義解者。杜甫《毒熱寄簡崔評事十六弟》詩：「老夫轉不樂，旅次兼百憂。蝮蛇暮偃蹇，空牀難暗投。炎宵惡明燭，況乃懷舊邱。開襟仰內弟，執熱露白頭。」況乃，猶云正乃也。大意言炎宵難寐，正乃於此際懷舊郷而思內弟也。白居易《友人夜訪》詩：「檐間清風簟，松下明月杯。幽意正如此，況乃故人來。」此況乃字跟上句正字來，猶云適有也。又有況是字亦應作正字、適字義解者。《南宋六十家》，余桂《雜興》詩：「漫山花發草萋萋，楊柳飛綿水拍隄。況是客懷禁不得，那堪杜宇耳邊啼。」況是，猶云正是也；言正是客懷無聊之際，那堪杜宇復啼也。《董西廂》二：「生不勝怏怏，況是無聊，又聞夜雨。」言正是無聊也。《幽閨記》十三：「況是君臣分散，那看母子臨危。」此為《幽閨記》第十三折之起首兩句，況是二字前無所承，當然不能以況且義解之，此亦猶云正是或適當也；言正是君臣們分散之秋，那堪母子們更臨危也。此處那看與那堪同。張孝祥《木蘭花慢》詞：「那看更値春殘，斟綠醑，對朱顏。」《董西廂》四：「黃昏後，守僧舍，那看暮秋時節。」其字均作那看，可證。
況（二）
況乃 況復
況，猶恍也。元稹《酬樂天書懷見寄》詩：「想君書罷時，南望勞所思；況我江上立，吟君懷我詩。」言恍如我江上立而吟君詩也。又有況乃字亦然。謝靈運《遊赤石進帆海》詩：「周覽倦瀛壖，況乃陵窮髮。」況乃，猶恍然也；說本王闓運。杜甫《江邊星月》詩：「映物連珠斷，緣空一鏡升，餘光隱更漏，況乃露華凝。」言恍如露華凝也。元稹《和樂天秋題曲江》詩：「今來雲雨曠，舊賞夢魂知。況乃江楓夕，和君秋興詩。」言恍如江楓夕和君詩也。又有況復字亦然。寒山詩：「昨夜夢還家，見婦機中織，駐梭如有思，停梭似無力。呼之回面視，況復不相識，應是別多年，鬢毛非舊色。」言恍如不相識也。王維《汎前陂》詩：「秋空自明迥，況復遠人間。」言恍如遠隔人間也。
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