詩詞曲語辭匯釋/在
在
在，語助辭，猶着也；得也。然用法複雜，其餘當隨文而異其解。杜甫《江畔獨步尋花》詩：「詩酒尚堪驅使在，未須料理白頭人。」驅使在，猶云驅使得也。白居易《酬別微之》詩且喜筋骸俱健在，勿嫌鬚鬢各皤然。」健在，猶云健着，此與然字作對。又《和韓侍郎題楊舍人林池》詩：「鳳池冷暖君諳在，二月因何更有冰。」諳在，猶云諳得。又《郡中閒獨寄微之及崔湖州》詩：「兩處也應相憶在，官高年長少情親。」憶在猶云憶着或憶得。又《與夢得同登棲靈塔》詩：「共憐筋力猶堪在，上到棲靈第九層。」堪在，猶云當得或禁得。李群玉《洞庭乾》詩：「八月還平在，魚蝦不用愁。」言湖水八月還平着也。韓偓《春盡日》詩：「把酒送春惆悵在，年年三月病厭厭。」惆悵在猶云惆悵着。陸游《小園》詩：「拂衣司諫猶忙在，此意淵明卻少知。」忙在，猶云忙着。元好問《夢歸》詩：「殘年兄弟相逢在，隨分齏鹽萬事休。」相逢在，猶云相逢着或相逢得。德祐太學生《念奴嬌》詞：「春色尚堪描畫在，萬紫千紅塵土。」描畫在，猶云描畫得，此即脫胎上述杜詩句法。《牡丹亭》，《婚走》：「寫春容那人兒拾在，那勞承那般頂戴。」言拾着也。以上各證，皆作着字得字解者也，此外更隨文分疏如下。王安石《華嚴院此君亭》詩：「煩君惜此根株在，乞與伶倫學鳳凰。」此在字相當於哉字，猶云惜此根株哉。陳師道《謝王立之送花》詩：「城南居士風流在，時送名花與報春。」義同上，猶云居士風流哉。黃庭堅《子瞻子由相繼入侍次韻》詩：「樂天名位聊相似，卻是初無富貴心。只欠小蠻樊素在，我知造物愛公深。」此在字相當於耳字，猶云只欠蠻與素耳。楊萬里《同岳大用甫雪後遊西湖》詩：「湖暖開冰已借春，山晴留雪要娛人。作遊未當清奇在，踏凍重來眼卻新。」義同上，未當即未算之意，猶云不算清奇耳。李白《歷陽壯士勤將軍》歌：「太古歷陽郡，化為洪川在，江山猶鬱盤，籠虎秘光彩。」此在字相當於矣字，猶云化為洪川矣。王安石《寄友人》詩：「登臨舊興無多在，但有浮槎意未忘。」義同上，猶云舊興無多矣。李咸用《題陳將軍別墅》詩：「明王獵士猶疏在，巖谷安居最有才。」此在字相當於些字，猶云猶疏些。楊萬里《小集食藕極嫩》詩：「比雪猶鬆在，無絲可得飄。」義同上，猶云猶鬆些。杜甫《因許八寄江寧旻上人》詩：「聞君話我為官在，頭白昏昏只醉眠。」此在字相當於啊字，意云聞君談起為官之事啊，我無心為官，只昏昏欲醉眠耳。白居易《別微之》詩：「未死會應相見在，又知何地復何年。」義同上，猶云會應相見啊。齊己《謝元願上人遠寄檀溪集》詩：「猶能為我相思在，千里封來夢澤西。」義同上，猶云為我相思啊。白居易《因夢得酬牛相公見贈》詩：「詩酒放狂猶得在，莫欺白叟與劉君。」此在字相當於呢字或哩字，意云詩酒都還來得呢。又《就暖偶酌戲諸詩酒舊侶》詩：「細酌徐吟猶得在，舊遊未必便相忘。」語意與上同。又《別春爐》詩：「晚風猶冷在，夜火且留看。」此猶云猶冷呢。楊萬里《懷古堂前小梅漸開》詩：「近水數枝還小在，一梢雙朵忽齊開。」此猶云還小呢。陸游《秋晚書懷》詩：「卻笑吾兒多事在，夜分未滅讀書燈。」此在字相當於也字，猶云卻笑吾兒多事也。楊萬里《後圃杏花》詩：「淡了還紅在，留渠肯住不？」義同上，猶云淡了還紅也。《董西廂》三：「我曾見風魔九伯，不曾見這般箇神狗乾郎在。」義同上，猶云不曾見過這般人物也。《牡丹亭》，《婚走》：「傷春便埋，似中山醉夢三年在。」義同上，猶云似醉夢三年也。復次，在字有似語助辭而實非者，附述於此。杜甫《絕句漫興》詩：「懶慢無堪不出村，呼兒日在掩柴門。」黃庭堅《招子高》詩：「我行向厭次，夏扇日在搖。」此種在字之用法，可以「在處」一語參解之，在處猶云隨處或處處，日在猶云逐日或日日也；特日在倒其文，仿彿古詩「相去日已遠，衣帶日已緩」之字法耳。日在掩與日在搖，言日日如此做，日日如此進行也。p.326
