詩詞曲語辭匯釋/可/(五)

出自中國古典戲曲資料庫
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(五)

可,猶稱也;合也。蘇軾《秋晚客興》詩:「流年又喜經重九,意黃花是處開。」可意,猶云稱意或合意也。黃庭堅《王立之送並蔕牡丹》詩:「露晞風晚別春叢,拂意殘妝意紅。」楊萬里《題金山妙高臺》詩:「老夫平生不奈事,點檢風光難意。」張元幹《浣溪沙》詞:「意湖山留我住,斷腸煙水送君歸。」義均同。由可意而演之則曰可人意。《宋百家詩存》,林尚仁《北山林僉藥房陳必復晦日載酒相過》詩:「幽鳥人意,數聲清似絃。」又俞德鄰《題葉勸農對山樓》詩:「遙岑寸碧人意,風月一天閒倚樓。」亦皆稱意或合意義。而可人一語,起原更早,《禮記•雜記》「人也」疏:「可人也者,謂其性行是堪可之人也。」就此義以求例證。蘇軾《廣陵後園題申公障子》詩:「閒吟繞屋扶疏句,須信淵明人。」黃庭堅《對酒寄懷元翁》詩:「人不在眼,樽俎思促坐。」陳師道《絕句》四首:「書當快意讀易盡,客有人期不來。」此均可解為性行堪可之義。然可人一語,有當解為可人意之義者。蘇軾《谷林堂》詩:「稚竹真人,霜節已專車。」孫覿《明水逵老黃甘荔子土芋為餉》詩:「蹲鴟勸加餐,風味亦人。」黃庭堅《次韻食蟹》詩:「趨蹌雖入笑,風味極人。」又和曹子方《雜言》詩:「曹侯束書丞太僕,試說相馬猶人。」陳與義《次韻春雪》詩:「斜斜既人,整整亦不惡。」楊萬里《秋涼晚步》詩:「秋氣堪悲未必然,輕寒政是人天。」石孝友《好事近》詞:「微雨灑芳塵,醞造人春色。」俞國寶《清平樂》詞:「人猶有芙蕖,向人冷澹妝梳。」沈端節《菩薩蠻》詞:「窈窕人花,路長何處家?」以上皆可人意之義也。更廣可字之例證。王安石《示德逢》詩:「處世但令心自,相知何藉一劉龔。」心自可猶云心自愜,即稱心合意義。陸游《書歎》詩:「平生不俗子眼,後世誰知吾輩心。」言不合俗子眼也。張翥《多麗》詞:「麝香粉繡茸衫子,窄窄身裁。」言稱身合體也。《董西廂》四:「青衫忒離俗,裁得暢體。」《揚州夢》劇二:「體樣春衫親手兒縫。」可體,亦稱身合體義。黃庭堅《古詩上蘇子瞻》:「終然不口,擲置官道旁。」沈與求《曾宏父別詩次韻》詩:「野店山茶亦口,試敲松火煮石泉。」楊萬里《和李天麟》詩:「口端何似,霜螯略帶糟。」可口,合口味也;按可口語出《莊子•天運》篇。《樂府群玉》二,王日華小令,《天香》引,《問黃肇》:「怕不你身上知心腹,爭知他根前似水如魚。」知心可腹,亦為稱心合意義。張先《南郷子》詞:「何處魂銷?京口終朝兩信潮。不管離心千萬疊,滔滔,催促行人動去橈。」可魂銷,猶云合魂銷,意言應得魂銷也。程垓《驀山溪》詞:「老來風味,是事都無。只愛小書舟,賸圍著琅玕幾箇。」是事都無可,言事事都不合意也。又《小桃紅》詞:「燒筍園林,嘗梅天氣,有何不?」有何不可,猶云有何不好也,亦即猶云有何不合也。方岳《酹江月》詞,《戊戌壽老父》:「兒輩雖不如人,有何不?怎敢嫌遲暮。」義同上。