詩詞曲語辭匯釋/卻

出自中國古典戲曲資料庫
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(一)

卻,語助辭,用於動辭之後。杜甫《一百五日夜對月》詩:「斫月中桂,清光應更多。」韓愈《病鴟》詩:「計較生平事,殺理亦宜。」斫卻、殺卻,猶云斫掉、殺掉也。皮日休《李處士郊居》詩:「滿引紅螺詩一首,劉楨病心情。」又《奉酬魯望見答魚牋》詩:「輕如隱起膩如脂,除鮫工解製稀。」失卻、除卻,猶云失了、除了也。陸龜蒙《再和襲美次韻》詩:「寒蔬賣還沽喫,可有金貂換得來?」又《石竹花》詩:「而今莫共金錢鬭,買春風是此花。」賣卻、買卻,猶云賣得、買得也。楊萬里《蠟梅》詩:「殷勤滴蠟緘封,偷被霜風拆一枝。」意猶云蠟封着也。又《苦熱登多稼亭》詩:「偶見行人回首,亦看老子立庭間。」意猶云首回着也。按本條所述語助辭之用法,最習見,不備舉。


(二)

卻,猶於也。李白《別魯頌》詩:「誰道太山高,下魯連節;誰云軍眾,摧魯連舌。」下卻,猶云低於也。言魯連有高節,太山雖高,低於魯連之節也;摧卻,猶云挫於也,言軍雖眾,挫於魯連三寸之舌也。李咸用《早秋遊山寺》詩:「靜於諸境靜,高眾山高。」卻與於互文,言高於眾山之高也。杜荀鶴《長安春感》詩:「此時情景愁於雨,是處鶯聲苦蟬。」卻與於互文,言苦於蟬也。又《經九華費徵君墓》詩:「凡弔先生者,多傷荊棘間。不知三尺墓,高九華山。」言高於九華山也。李後主《應天長》詞:「昨夜更闌酒醒,春愁過病。」言春愁劇於疾病也。


(三)

卻,猶正也。於語氣加緊時用之。戴叔倫《代書寄京洛舊遊》詩:「欲寄遠書還不敢,愁驚動故郷人。」卻愁,正愁也。杜甫《水宿遣興》詩:「歸路非關北,行舟向西。」卻字與非字相應,卻向西,正向西也。韋莊《離筵訴酒》詩:「不是不能判酩酊,憂前路醉醒時。」卻字與不是字相應,卻憂,正憂也。李商隱《有感》詩:「非關宋玉有微詞,襄王夢覺遲。」卻是與非關相應,卻是,正是也。又《蜀客》詩:「金徽是無情物,不許文君憶故夫。」陸龜蒙《後池》詩:「陳王詞賦錯,枉將心事託微波。」義均同上。蘇軾《賀新郎》詞:「簾外誰來推繡戶,枉教人夢斷瑤臺曲。又是,風敲竹。」卻是與誰來相應,又卻是,即又正是也。晏殊《踏莎行》詞:「一場愁夢酒醒時,斜陽照深深院。」卻照,正照也。晏幾道《臨江仙》詞:「夢後樓臺高鎖,酒醒簾幕低垂。去年春恨來時,落花人獨立,微雨燕雙飛。」卻來時,正來時也。姜夔平韻《滿江紅》詞:「笑英雄無好手,一篙春水走曹瞞。又怎知人在小紅樓,簾影間。」卻笑與又怎知相應,卻笑,正笑也。言正笑英雄不能走曹瞞,又怎知走曹瞞者乃巢湖神姥一篙春水之力也。事詳本詞序。辛棄疾《滿江紅》詞:「當日念君歸去好,而今恨中年別。」卻恨,正恨也。又《昭君怨》詞:「試看如今白髮,為中年離別。」卻為,正為也。言正為不堪離別之苦,故中年即白髮也。又《六州歌頭》詞:「手種青松樹,礙梅塢,妨花逕,纔數尺,如人立,須鋤。」卻須,正須也。


(四)

卻,猶倒也;反也。此為由正字義加強其語氣者,於語氣轉折時用之。李白《江夏行》:「為言嫁夫婿,免得長相思。誰知嫁商賈,令人愁苦。」言令人反愁苦也。又《把酒問月》詩:「人攀明月不可得,月行與人相隨。」言月倒與人相隨也。杜甫《丹青引》:「玉花在御榻上,榻上庭前屹相向。」榻上之玉花驄,畫中假馬也;庭前之玉花驄,真馬也。然以畫馬逼真,故玉花反在御榻上,與庭前之真馬對峙而不可辨矣。卻在,反在也。張祜《集靈臺》詩:「嫌脂粉污顏色,淡掃蛾眉朝至尊。」言反嫌脂粉為累也。又《孟才人歎》:「偶因清唱奏歌頻,選入宮中十二春。為一聲《河滿子》,下泉須弔舊才人。」言平時並不重其歌唱,反為臨死時一聲《河滿子》,欲弔之於地下也。司空圖《河湟有感》詩:「兒盡作兒語,向城頭罵人。」言反用語罵人也。胡曾《漢宮》詩:「何事將軍封萬戶,令紅粉為和戎。」言反令女子和戎也。鄭谷《西蜀淨眾寺七祖院小山》詩:「峨眉咫尺無人到,向僧窗看假山。」言真山不看,反看假山也。歐陽修《采桑子》詞,詠西湖:「行雲在行舟下,空水澄鮮,俯仰流連,疑是湖中別有天。」言湖底倒映天色,行雲反在行舟下也。蘇軾《定風波》詞:「試問嶺南應不好,道,此心安處是吾郷。」卻道,猶云倒說也。又《蝶戀花》詞:「牆裡鞦韆牆外道。牆外行人,牆裡佳人笑。笑漸不聞聲漸悄,多情被無情惱。」言多情之人,反被無情之人撩撥也。秦觀《一絡索》詞:「楊花終日空飛舞,奈久長難駐。海潮雖是暫時來,有箇,堪憑處。」言楊花無定,倒不如海潮之有準也。毛滂《驀山溪》詞,詠《楊花》:「那人拈得,吹向釵頭住。不定飛揚,滿眼前攪人情愫。」言反而飛揚滿眼也。程垓《瑤階草》詞:「睡來又怕,飲來越醉,醒來悶。」言醒來反悶也。辛棄疾《玉樓春》詞:「故人別後書來勸,乍可停杯強喫飯。云何相見酒邊時,道達人須飲滿?」言通訊時勸我戒酒,見面時反勸我飲酒也。吳文英《漢宮春》詞:「休謾道,花扶人醉,醉花卻要人扶。」言倒反花要人扶也。


(五)

卻,猶返也;回也。此由退卻之本義引伸而來。李白《對酒憶賀監》詩:「金龜換酒處,憶淚沾巾。」卻憶,回憶也。又《下終南山過斛斯山人宿置酒》詩:「顧所來徑,蒼蒼橫翠微。」卻顧,返顧也。又《題元丹邱潁陽山居》詩:「顧北山斷,前瞻南嶺分。」此卻顧字與前瞻字相對,義同上。杜甫《自閬州領妻子卻赴蜀山行》詩:「棧懸斜避石,橋斷尋溪。」此亦返字、回字義。又《春日梓州登樓》詩:「身無少壯。」白居易《春去》詩:「一老從無少人。」卻少壯與卻少,均為返少年意。張祜《楓橋》詩:「長洲苑外草蕭蕭,算遊程歲月遙。」卻算,回算也,言回頭計算也。賈島《渡桑乾》詩:「客舍并州已十霜,歸心日夜憶咸陽。無端更渡桑乾水,并州是故郷。」咸陽并州西,并州桑乾西,欲歸咸陽,當先歸并州,故回望并州成為第二故郷也。卻望,回望也。韓偓《離家第二日卻寄諸兄弟》詩:「望山川空黯黯,迴看僮僕亦依依。」卻望與迴看互文。韋莊《漢州》詩:「人心不似經離亂,時運還應太平。」卻太平,返太平也。李商隱《夜雨寄北》詩:「何當共剪西窗燭,巴山夜雨時?」卻話,猶云回溯也,意言何時得能聚首,以回溯今夜相思情形也。張炎《三姝媚》詞:「待得重逢,巴山夜雨。」即沿用詩意。晁補之《驀山溪》詞:「恐是九龍泉,堪一飲霜毛翠。」言白色返為翠色也。又《安公子》詞:「問劉郎何計,解使紅顏少。」段克己《鷓鴣天》詞:「百川尚有西流日,一老曾無少時。」朱敦儒《好事近》詞:「春去尚堪尋,莫恨老來難。」上三詞亦均為返少年意。


(六)

卻,猶還也;仍也。李白《玉階怨》詩:「玉階生白露,夜久侵羅襪。下水精簾,玲瓏望秋月。」此詩極寫怨情,夜久不寐,還下簾而望月也。杜甫《羌村》詩:「晚歲復偷生,還家少歡趣。嬌兒不離膝,畏我復去。」言嬌兒防我之還家而仍復去家也。畏,猶防也,怕也見畏字條。又得《廣州張判官叔卿書,使還以詩代意》:「寄愁雙眼,相思淚點圓。」卻寄,以詩還寄也。又宇文晁《崔彧重泛鄭監前湖》詩:「樽當霞綺輕初散,棹拂荷珠碎圓。」碎卻圓,言碎而仍圓也。李白《自漢陽病酒歸寄王明府》詩:「聖主還聽《子虛賦》,相如與論文章。」白居易《飲後夜醒》詩:「將歸梁燕還重宿,欲滅窗燈復明。」韓偓《亂後春日途經野塘》詩:「船衝水鳥飛還住,袖拂楊花去來。」王安石《愁臺》詩:「傾壺語罷還登眺,岸幘詩成嘆嗟。」陳師道《久雨》詩:「映日還蒙霧,懸麻散絲。」上五詩卻與還均為互文。白居易《元九以綠絲布白輕褣見寄》詩:「欲著休知不稱,折腰無復舊形容。」言欲著還休也。歐陽修《涼州令》詞:「一去門閒掩,重來尋朱檻。」卻尋,還尋也。晏殊《浣溪沙》詞:「漁父酒醒重撥棹,鴛鴦飛去回頭。」卻回頭,還回頭也。晏幾道《采桑子》詞:「長情短恨難憑寄,枉費紅箋。試拂么絃,恐琴心可倩傳。」言紅箋不能寄情恨,恐怕還是琴心可以代傳也。蘇軾《江城子》詞:「天涯流落思無窮。既相逢,悤悤。」言還悤悤也。曹組《憶少年》詞:「清明又近也,天涯為客。」言又是清明近矣,仍舊天涯為客也。周邦彥《南郷子》詞:「早起怯梳頭,欲綰雲鬟又休。」言又還休也。陸游《南郷子》詞:「重到故郷交舊少,淒涼,恐他郷勝故郷。」卻恐義見前,言恐怕還是他郷有朋友也。辛棄疾《鷓鴣天》詞,《徐衡仲撫幹惠琴不受》:「不如付騷人手,留和南風解慍詩。」卻付,還付也。言不如還付與騷人也。張鎡《菩薩蠻》詞,《詠鴛鴦梅》:「前生曾是風流侶,返魂向南枝住。」卻向,仍向也。楊无咎《卜算子》詞:「謝了重開,若个花同侶?」言還重開也。李清照《如夢令》詞:「昨夜雨疏風驟,濃睡不消殘酒。試問卷簾人,道海棠依舊。知否?知否?應是綠肥紅瘦。」言還說海棠依舊也。茲再以他書證之。京本通俗小說《碾玉觀音》:「小娘子要嫁人,是趨奉官員?」言要嫁人呢,還是侍奉官員呢。卻是與還是同。


(七)

卻,猶再也,意義有時與作還字解者略近。李白《白頭吟》:「覆水收不滿杯。」集中另一首《白頭吟》作「覆水再收豈滿杯」。卻即再也。又《送賀監歸四明應制》詩:「借問欲棲珠樹鶴,何年向帝城飛?」卻向,再向也。又《鳳笙篇》:「重吟真曲和清吹,奏仙歌響綠雲。」卻奏,再奏也,與重字互文。白居易《殘暑招客》詩:「取生衣著,重拈竹簟開。」卻取,再取也,亦與重字互文。杜甫《高都護驄馬行》:「青絲絡頭為君老,何由橫門道。」卻出,再出也。長安城北出西頭第一門曰橫門,言此馬無由再出國門效死戰場也。白居易《宿池上》詩:「異夕期新漲,攜琴此遊。」卻此遊,再作此遊也。又《有感》詩:「絕絃與斷絲,猶有續時。唯有衷腸斷,應無續得期。」卻續,再續也。周賀《留別南徐故人》詩:「未斷來約,且伸臨去情。」卻來,再來也。蘇軾《留別釋迦院牡丹》詩:「春風小院來時,壁間惟見使君詩。應問使君何處去,憑花說與春風知。」楊萬里《中塗小歇》詩:「寄下君家老瓦盆,他日重遊來取。」義均同上。王安石《次韻十四叔賜詩留別》:「班草數行衣上淚,何時杖屨相親。」卻相親,再相親也。蘇軾《弔天竺海月辯師》詩:「欲訪浮雲起滅因,無由見夢中身。」卻見,再見也。黃庭堅《武陵》詩:「覓洞門煙鎖斷,歸舟風月夜深寒。」卻覓,再訪也。又《好女兒》詞:「假饒來後,教人見了,去何妨!」卻去,再去也。晁補之《清平樂》詞:「瑤臺月下曾逢,何由睹冰容。」卻睹,再睹也。張元幹《石州慢》詞:「到得相逢,恰經年離別。」雙照樓本作卻,汲古閣本作再,卻即再也,卻相逢,即再相逢也。沈會宗《驀山溪》詞:「邂逅相逢,又還有此時歡否?」義同上。石孝友《夜行船》詞:「教俺兩下不存濟,你莫信人調戲!」莫卻,莫再也。《絕妙好詞》一,陸淞《瑞鶴仙》詞:「待歸來先指花梢教看,把心期細問。」卻把,再把也,與上句先字相應。大意是詰責歸來愆期,故先指令看花梢零謝情形,然後再細問心期也。方岳《沁園春》詞,《餞春》:「春且住,待新篘熟了,問行期。」卻問,再問也。《董西廂》四:「把馬兒控着,不管人煩惱。程程去也,相見何時。」何時卻,何時再也。《西遊記》劇十二:「身子困倦,早些尋箇宿頭,安排些齋吃,行。」卻行,再行也。《西廂》一之三:「回夫人話了,去回小姐話去。」卻去已見前。又二之一:「我不喫筵席了,我回營去,異日來慶賀。」卻來,已見前。《小孫屠》戲文:「兄弟!款款地起來!扶着杖子行,䦛䦟到家,作區處。」卻作區處,再作商量也。䦛䦟猶云掙扎。《錯立身》戲文:「如今不免親去分付一遭,去坐衙。」卻去坐衙,再去坐衙也。茲復於他書證之。京本通俗小說《西山一窟鬼》:「我且歸去了,理會。」卻理會,猶云再作計較或再說。又《菩薩蠻》:「且將他量輕發落,又理會。」此與卻理會同。《五代史評話》,《梁史》:「且去買些酒喫了,做話說。」此亦猶云再作計較或再說。又《晉史》上:「契丹主曰:先立您做天子,則臣民有主,圖進取未遲。」此猶云再圖進取也。


(八)

卻,猶豈也。李商隱《富平少侯》詩:「不收金彈拋林外,惜銀牀在井頭!」卻惜,豈惜也。描寫豪侈,與上句語意一貫。楊萬里《自嘲白鬚》詩:「涅髭只誑客,可誑妻兒!」卻可,豈可也,言不能瞞家人也。《西廂》二之一:「俺家無犯法之男,再婚之女,怎捨得你獻與賊漢,不辱沒了俺家譜!」卻不,豈不也。又二之三:「既然夫人不與,小生何慕金帛之資。不道書中有女顏如玉,小生則今日便索告辭。」卻不道,豈不道也。又:「張先生!你少喫一盞,不好!」卻不好,豈不好也。《漢宮秋》劇三:「我依舊與朝結和,永為甥舅,不是好。」卻不是好,豈不是好也。《㑳梅香》劇一:「趁此好天良夜,不去賞玩,不辜負了這春光!」言豈不辜負春光也。《倩女離魂》劇二:「老夫人許了親事,待小生得官回來,諧兩姓之好,不名正言順!你今私自趕來,有玷風化,是何道理?」言豈不名正言順也。三十種本《遇上皇》劇:「人生死子(只)在一時半晌,斷了金波綠釀,不我等閒的虛度時光。」言豈不虛度時光也。《金線池》劇二:「還須親見蕊娘,討箇明白。若他也是虔婆的見識,沒有嫁我之心,不我在此亦無指望了。不如及早上朝取應,幹我自家功名去。」言豈不我亦無望也。


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