詩詞曲語辭匯釋/兀自
兀自
兀子 古自 古子 骨自 骨子 兀然 骨
兀自，含有「還」「尚」「猶」等義，兀亦作古或骨，自亦作子，隨聲取義，字無定形也。《花草粹編》二，朱秋娘《采桑子》詞：「梅子青青又帶黃，兀自未歸來。」《董西廂》三：「天色兒又待明也，不知做甚麼，書幃兒裡兀自點着燈火。」又三：「懷兒裡兀自有簡帖，寫着啟戶迎風，西廂待月。」《虎頭牌》劇二：「則我那珍珠豌豆也似圓，我尚兀自揀擇穿。」《樂府新聲》中，無名氏小令，《水仙子》：「咱本是英雄漢，尚兀自把淚彈。」又《慶東原》：「猶兀自保（鴇）兒嗔，斷不了姨夫罵。」《雍熙樂府》十三，《鬭鵪鶉》套，《勸人收心》：「尚兀自留戀當初枕邊話。」《雍熙樂府》九，《一枝花》套，《黃糧夢》：「猶兀自煮不徹黃糧半鐺兒米。」凡云兀自，猶云固自或還自也。有作兀子者。《董西廂》四：「誰知今日見伊，尚兀子鰥居獨自。」有作古自者。《太平樂府》八，曾褐夫《一枝花》套，《買笑》：「肯的你舒心兒便許俺，我古自未敢道真假。」《西廂》三之三：「猶古自參不透風流調發。」方諸生注云，北語古與兀同，猶俗云還固。又四之二：「你古自口強哩！」又：「歡郎見你兩箇去來，尚古自推哩！」《黃粱夢》劇四：「這一覺睡，早經了二十年兵火，覺來也依舊存活。瓢古自放在竈窩，驢古自映着樹科。」《後庭花》劇四：「對清官磕牙料嘴，古自道無憂愁無是無非。怎想這金風未動蟬先覺，暗送無常死不知。」《青衫淚》劇二：「只那長安市李謫仙，他向酒裡臥，酒裡眠。尚古自得貴妃捧硯，常走馬在五鳳樓前。」《陳摶高臥》劇一：「驚的那夢莊周蝶飛去，尚古自炊黃粱鍋未滾。」凡云古自，皆即兀自也。有作古子者。《董西廂》二：「渾如睡起，尚古子不曾梳裹。」有作骨自者。《花草粹編》八，王逐客《憶黃梅》詞：「大家拚便做東風，總吹交（教）零亂，猶骨自輸我鴛鴦一半。」《歷代詩餘》載此詞作兀自。《張協狀元》戲文：「一盞明燈照神道，買油骨自少三文。」又：「作怪！我嫁你！看牛骨自不中。三分像人，七分像鬼。」骨自不中，猶云尚自不配也。又：「燕銜泥，尋舊壘，骨自成雙。」巾箱本《琵琶記》九：「猶骨自文驟驟的。」凌刻臞仙本作古自，陳眉公本作兀自。又十九：「前番骨自有些鮭菜；這幾番只得些淡飯，教我怎的捱！」又二十四：「我的身死骨自無埋處，說甚麼頭髮愚婦人。」又三十六：「古人吃一口湯，骨自尋思着娘。我如今做官享富貴，如何可把父母撇了。」凡云骨自，皆即兀自也。有作骨子者。《董西廂》三：「紅娘覷了吃地笑，俺骨子不曾移動腳，這急性的郎君，三休飯飽。」又四：「僕使階前忙應諾，骨子氣喘不迭。」蓋流行之俗語，文人於落筆時隨聲定字，各任自由也。復次，《董西廂》三：「念兄以淫詞，適來侍婢遺奴側。解開遂披讀，兀然心下疑猜。故恰纔令人許以親詞相約，果是先生屆。」此兀字亦猶字義，與下文果字相應，兀然猶云猶然也。李萊老《倦尋芳》詞：「繡壓垂簾，骨有許多寒在。」此骨字亦還字義，骨有猶云還有也。p.740
