詩詞曲語辭匯釋/何當
何當（一）
何當，猶云何日也。古絕句：「何當大刀頭，破鏡飛上天。」大刀頭，取義刀環以寓還意，猶言何日還也。杜甫《秦州雜詩》：「何當一茅屋，送老白雲邊。」當一作時，何當即何時也。又《嚴鄭公階下新松》詩：「未見紫烟集，虛蒙清露霑。何當一百丈，欹蓋擁高簷。」言何日成為百丈之高松也。李商隱《夜雨寄北》詩：「何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。」言何日剪燭西窗，共話今夜之事也。溫庭筠《送人東遊》詩：「何當重相見，樽酒慰離顏。」言何日重見也。蘇軾《再過超然臺》詩：「山中兒童拍手笑，問我西去何當還？」言何日還也。陳師道《送內》詩：「關河萬里道，子去何當歸？三歲不可道，白首以為期。」義同上。此普通義，不備舉。
何當（二）
何當，商量之辭，猶云何妨或何如也。孟浩然《九月九日峴山寄張子容》詩：「何當載酒來，共醉重陽節。」此為何妨義。以當日即重陽，不能以何日為解也。李益《竹窗聞風》詩：「時滴枝上露，稍沾階下苔。何當一入幌，為拂綠琴埃。」言風既已滴露沾苔矣，何妨入幌為拂琴埃也。按此亦可作何不解。陳師道《答无咎畫苑》詩：「君家畫苑傾東都，錦囊玉軸行盈車。補完破碎收亡逋，欲得不計有與無。問君此病何當祛，君言無事聊自娛。」病者言其收藏之癖，言此癖何妨一除也。按此亦可作何不解。《宋百家詩存》，周紫芝《讀林和靖集》詩：「吳兒不解高人意，秋菊何當薦一杯。」言何妨薦一杯也。《瀛奎律髓》十七，曾茶山《仲夏細雨》詩：「何當一傾倒，趁取未歸雲。」言細雨何妨傾倒而成為大雨也。蘇軾《泛舟城南》詩：「苦熱誠知處處皆，何當危坐學心齋。」此為何如義，言何如齋心者之不覺熱也。又《大雪寄孔周翰》詩：「君不見淮西李侍中，夜入蔡州縛取吳元濟；又不見襄陽孟浩然，長安道上騎驢吟雪詩。何當閉門飲美酒，無人毀譽河東守。」言何如閉門飲酒之為得也。又《次韻孔毅父集古人句》詩：「夜吟石鼎聲悲秋，可憐好事劉與侯。何當一醉百不問，我欲眠矣君歸休。」言何如一醉百事不問也。又《和子由論書》詩：「多好竟無成，不精安用夥。何當盡屏去，萬事付懶惰。」言何如一切屏絕也。范成大《癸亥日泊舟吳會亭》詩：「山中故人應大笑，扁舟坐穩何當歸。」言何如歸來也。按此亦可作何不解。
何當（三）
何當，猶云安得也。岑參《阻戎瀘間群盜》詩：「帝郷北近日，瀘口南連蠻。何當遇長房，縮地到京關；願得隨琴高，騎魚向雲烟。」言安得遇費長房也，與願得隨琴高句相應。杜甫《秋雨歎》詩：「去馬來牛不復辨，濁涇清渭何當分。」言涇與渭安得分也，蓋以詠水勢之大。又《彭衙行》：「別來歲月周，胡羯仍搆患。何當有翅翎，飛去墮爾前。」言安得生羽翼也。曹鄴《長城下》詩：「何當生燕羽，時得近雕梁。」義同上。王安石《次韻答陳正叔》詩：「何當水石他年住，更把韋編靜處開。」言安得他年住於水石佳處讀書也。陳師道《次韻夏日江村》詩：「何當加我歲，從子問乾坤。」言安得添我年歲也。《南宋六十家》，施樞《正月十四夜》詩：「自笑蓬窗勤苦士，何當太乙為燃藜。」言安得有太乙燃藜照我讀書之事也。
何當（四）
何當，猶云何況也。王昌齡《江上聞笛》詩：「不知誰家子，復奏邯鄲音。水客皆擁棹，空霜遂盈襟。羸馬望北走，遷人悲越吟。何當邊草白，旌節隴城陰！」大意言征馬遷人皆聞音而感動，何況邊城之將士乎。此何當應作何況解。蘇軾《無題》詩：「年光與時景，頃刻互衰變。何當血肉身，安得常強健！」意言年時尚有迅速之遷變，何況吾人血肉之身乎。此何當應亦作何況解。
何當（五）
何當，猶云合當也；何合聲近，故以何當為合當。杜甫《畫鷹》詩：「絛鏇光堪摘，軒楹勢可呼。何當擊凡鳥，毛血灑平蕪。」此何當字緊承上二句之堪字可字，一氣相生，言合當擊凡鳥也。又《徐九少尹見過》詩：「賞靜憐雲竹，忘歸步月臺。何當看花蕊，欲發照江梅。」下二句倒裝，意言江邊梅欲發花，合當看梅花也。蘇軾《柳氏二外甥求筆跡》詩：「一紙行書兩絕詩，遂良鬚鬢已成絲。何當火急傳家法，欲見誠懸筆諫時。」下二句亦倒裝，似即脫胎於上述杜詩。言柳氏甥欲見其祖代誠懸筆諫之家法，合當火急為之傳授也。遂良句意言己已老，為火急二字張本。釋修睦《宿岳陽開元寺》詩：「竟夕憑虛檻，何當興歎頻。往來人自老，今古月長新。」言合當興歎也。月自長新人自老，即興歎之注腳，詩見《全唐詩》。王安石《送潘景純》詩：「明時正欲精蒐選，榮路何當力薦延。」言合當薦延也，與上句正欲字相應。柳永《木蘭花》詞：「鸞吟鳳嘯清相續，管裂絃焦爭可逐？何當夜召入連昌，飛上九天歌一曲。」言合當如念奴之夜召入連昌宮歌一曲也。念奴夜召事見元稹《連昌宮詞》。《雁門關》劇一：「決勝千里辨輸贏，單注着黃巢今日何當敗。」言命運注定黃巢合當敗也。《十探子》劇四：「你不遵號令，私離邊庭。我問你波！則你那七禁令何當是你掌；則你那三軍印寄付與誰行。」言禁令合當是你掌，應負責任也。七禁令，下文白云，一輕、二慢、三盜、四欺、五背、六亂、七誤是也。
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