詩詞曲語辭匯釋/似/（一）
似（一）
似，猶與也；向也；用於動辭之後，特於動作影響及他處時用之。羅鄴《宮中》詩：「芳草長含玉輦塵，君王遊幸此中頻。今朝別有承恩處，鸚鵡飛來說似人。」此說示之義，說似人，即說與人或說向人也。歐陽修《減蘭》詞：「留春不住，燕老鶯慵無覓處。說似殘春，一老應無卻少人。」晏殊《漁家傲》詞：「對面不言情脈脈，烟水闊，無人說似長相憶。」晏幾道《長相思》詞：「欲把相思說似誰？淺情人不知。」劉過《賀新郎》詞：「老去相如倦，向文君說似，而今怎生消遣。」《樂府雅詞》下，李甲《望春回》詞：「這些離恨，除非對着，說似明月。」凡此說似，義均同。然說似字亦有聯用與字者，如蘇軾《邵伯梵行寺山茶》詩：「說似與君君不會，爛紅如火雪中開。」是也。竇鞏《贈阿史那都尉》詩：「較獵燕山經幾春？雕弓白羽不離身。年來馬上渾無力，望見飛鴻指似人。」此指示或指點之義，指似人，即指與人或指向人也。元稹《連昌宮》詞：「指似旁人因慟哭，卻出宮門淚相續。」似一作向，是可證似即向也。陳與義《遊峴山》詩：「老僧千金意，佳處相指似。」楊萬里《明發龍川》詩：「北人不識南中瘴，只到龍川指似君。」蘇軾《江城子》詞：「十里春風誰指似，斜日映，繡簾斑。」舒亶《鵲橋仙》詞：「教來歌舞，接成桃李，盡是使君指似。」義均同。蘇軾《贈東林總長老》詩：「溪聲便是廣長舌，山色豈非清淨身！夜來八萬四千偈，他日如何舉似人。」舉似，猶云說似或指似，蓋舉示之義。楊萬里《送子上弟之石井》詩：「平生一瓣香，何嘗舉似人。」又《和邱宗卿韻》詩：「歸來急問有新詩，句句舉似君不疑。」《南宋六十家》，高九萬《送別》詩：「人前舉似終難信，問着垂楊便可知。」又羅與之《虎溪》詩：「向人欲舉似，有舌不能吐。」葛長庚《賀新郎》詞：「業債須教還淨盡，這一回嘗遍紅塵苦。歸舉似，西王母。」義均同。姬翼《感皇恩》詞：「百般呈似，種種施為俱妄。」又《巫山一段雲》詞：「表裡纖塵不立，呈似太虛消息。」呈似，表示向人之義。薛濤《寄舊詩與元微之》詩：「老大不能收拾得，與君開似教男兒。」開似，開示向人之義。韓愈《誰氏子》詩：「誰其友親能哀憐？寫吾此詩持送似。」《花草粹編》七，石孝友《蝶戀花》詞：「擬寫相思持送似，如何盡得相思意。」持送似，即持送與也。楊萬里《和昌英主簿叔求潘墨》詩：「嬾邊此寶端無用，送似草《玄》揚子雲。」《瀛奎律髓》二十七，曾茶山《曾宏父分餉洞庭柑》詩：「黃柑送似得嘗新，坐我松江震澤濱。」凡云送似，即送與也。歐陽修《月石硯屏歌寄蘇子美》：「呼工畫石持寄似，幸子留意其無謙！」持寄似，即持寄與也。楊萬里《送林謙之司業出為桂路提刑》詩：「得句能寄似，不須持嶺雲。」又《四月一日二衢阻雨》詩：「小詩苦雨當雲牋，寄似南風一問天。」凡云寄似，即寄與也。黃庭堅《謝送碾壑源揀茶》詩：「肯憐天祿校書郎，親敕家庭遣分似。」楊萬里《贈王婿時可》詩：「子來問訊維摩詰，分似家風一瓣香。」凡云分似，即分與也。賈島《劍客》詩：「十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把似君，誰為不平事？」把，猶持也，把似，猶持與也。《南宋六十家》，葛天民《竹》詩：「此話有誰堪委似，幾回無語向青青。」委者，寄託之意，委似，亦猶云寄與或託與也。
