詩詞曲語辭匯釋/不爭
不爭（一）
不爭，猶云只為也。《西廂》四之二：「不爭你握雨攜雲，常使我提心在口。」暖紅室本作不爭，西河論定本及《雍熙樂府》十三載此折，亦均作不爭，方諸生本作則為；則為與只為同，不爭猶云只為也。此紅娘之言，言只為你們幽會，常使我躭心也。心亦稱心口，本云提防在心口，拆開用之，則曰提心在口，猶言將心提到口，提心之甚也。《揚州夢》劇一：「又不是司馬江州，商婦蘭舟，烟水悠悠，楓葉颼颼。不爭我聽琵琶楚江頭，愁淚濕，青衫袖。」此亦只為義，與上文不是二字相應。《陳摶高臥》劇四：「我恰纔神遊八表放金光，禮拜三清朝玉皇，不爭你拽雙環呀的門關上，纏殺我也瞎大王！」言只為你將門關上，真乃纏殺我也。按劇情，瞎大王指鄭子明。《硃砂擔》劇三：「我正待劈頭毛廝扯撏，不爭你攀肐膊強拆散。」言只為你所拆散也。《李逵負荊》劇二：「宋江云：『你從頭兒說，則要說的明白。』正末唱：『不爭你搶了他那花朵般青春艷質，拋閃殺草橋店白頭的。』」言只為你搶了他女兒，拋閃殺那老人也。《王粲登樓》劇三：「從那荊王辭世呵！不爭你死喪之威，越閃得我不存不濟。」你即指荊王，言只為你已死，我無可投奔，拋閃得我無辦法也。《馬陵道》劇二：「孫臏也！不爭你讒言譖語遭人搆，直感的野草閒花滿地愁，那裡也正首狐邱！」不爭義同上。《氣英布》劇一：「不爭你殺了他楚使命，則被你送了喒也漢隨何。」《兩世姻緣》劇三：「不爭你舞劍田文意差，惱的個絕纓會將軍怒發。」《瀟湘雨》劇四：「不爭你虧心的解元，又打着我薄命的嬋娟，險些做樂昌破鏡不重圓，乾受了這場罪譴。」打着，猶云逢着。《倩女離魂》劇二：「人去陽臺，雲歸楚峽，不爭他江渚停舟，幾時得門庭過馬。」義均同上。復次，不爭二字作只為解者，雜劇往往於收結時用之，如《絡絲娘煞尾》是也。《西廂》一、二、三、四各本均有《絡絲娘煞尾》作收結，以為由上本到下本之過渡，今惟暖紅室本《西廂》，備載其文，完全不缺。其第一本云：「則為你閉月羞花相貌，少不得剪草除根大小。」第二本云：「不爭惹恨牽情鬭引，少不得廢寢忘餐病證。」第三本云：「因今宵傳言送語，看明日攜雲握雨。」第四本云：「都則為一官半職，阻隔得千山萬水。」玩上四則之中，一用不爭字，一用因字，兩用則為字，不爭之義，與因字、則為字互文同義，益可證已。又《兩世姻緣》全劇之收結，亦用《絡絲娘煞尾》，其文云：「不爭你大鬧西川性窄，翻招了個笑坦東牀貴客。」其用不爭二字領起亦同。此殆可認為一種格式，或用不爭字，或用則為字，義出一致，猶之章回小說每回收結之格式，用正是二字領起韻文以為收場白也。由是推之，《火燒介子推》全劇之《收尾》云：「不爭你個晉文公烈火把功臣盡，枉惹得萬萬載朝廷議論，常想趙盾捧車輪，也不似你個當今帝主狠。」此亦以不爭領起四句文字，收結全劇也。《薦福碑》全劇之《鴛鴦煞》結句云：「不爭將黃閣玉堂臣，幾乎的做了違宣抗敕鬼。」此以不爭領起兩句文字，收結全劇也。由是更推之，《趙氏孤兒》劇一，屠岸賈敘述處分孤兒一段白文畢，結語作韻文云：「不爭晉公主懷孕在身，產孤兒是我讎人，待滿月鋼刀𨰉死，纔稱得削草除根。」此并以不爭領起四句韻文，收結說白也。要之亦均可認為《絡絲娘煞尾》之遺意，而其義則均為只為也。此亦猶之公文中之結語，如為此照會云云，為此告示云云，為一種總結上文之格式也。
不爭（二）
不爭，猶云如其也；當真也。《桃花女》劇楔子：「不爭兒板殭身死，天那！着誰人送我無常。」言如其兒果身死，則將來誰人送我之終也。按《小張屠焚兒救母》劇：「若母親命亡，天那！誰人覷當。」言若母親身亡，則誰人照管我也。語氣相同，彼作若，此作不爭，不爭猶若也，即猶如其也。《忍字記》劇四：「師父也！不爭你昇天去後我如何！」義同上，言如其師父昇天則我將不了也。《鐵拐李》劇三：「那婆娘人材迭七八分，年紀勾四十歲。不爭我去的遲，被那家使心力，……使良媒，……我只怕謊人賊，營勾了我腳頭妻。」此不爭字亦作如其解，營勾為哄騙勾引之義。按劇情，此敘岳壽死後借李屠屍首還魂時，恐其妻改嫁之詞文。去的遲，猶云還魂的遲；不爭我去的遲，猶云如其我還魂的遲也。三十種元刻本作「我若時（是）去的遲」，可證。《風雲會》劇二：「不爭這杏黃旗權當袞龍袍，可將這《出師表》扭作交（郊）天詔，我想受禪臺爭似凌烟閣。」按劇情，此演宋太祖陳橋兵變黃袍加身故事，此為太祖遜讓詞文。不爭與下文爭似二字相呼應。言如其篡位，我想受禪臺上做皇帝，怎似凌烟閣上做功臣也。《救孝子》劇二：「不爭將這屍傷彩畫成圖本，則合把屍狀詞因依例申。……你道是難以檢覆，照覷屍親，許以燒焚；我只道不如生殯，且留着，別冤屈，辨清渾。」按劇情，此敘孝子楊謝祖被誣殺嫂，嫂屍實奸人移屍，以假作真，且腐爛難認，問官不肯檢驗，欲畫一屍傷圖，將屍焚化，日後即以傷圖為證據。上述一段文字，乃楊母對問官訴情之詞文，主張生殯待驗。不爭與下文不如二字，前後呼應。又：「不爭難檢驗的屍首燒做灰燼，卻將那無對證的官司假認了真。到來日急煎煎的娘親插狀論，怎禁他惡噷噷的曹司責罪緊。」此亦為楊母詞文，不爭同上作如其解。又四：「不爭俺孩兒與他償了命，倘若拏住那殺人賊呵！可着誰償俺孩兒的命。」義同上。《合同文字》劇二：「不爭將先父母思量，又怕俺這老爺娘議論。則道把十月懷躭想，可將這數載情腸盡。他道親的則是親，我怎肯知恩不報恩。」不爭同上作如其解。此為暗自忖度神情。先父母是生父母，老爺娘是養父母；十月懷躭是生父母，數載情腸是養父母。一片兩難割捨神情，以不爭二字領起。《灰闌記》劇四：「不爭為這孩兒，兩家硬奪，中間必有損傷。」言如其兩家硬搶孩兒，必致孩兒受傷也。又：「不爭俺兩硬相奪，使孩兒損骨傷肌。」語意同上，亦作如其解。以上為如其義。緩言之為如其，急言之為當真。《霍光鬼諫》劇：「臣子（只）怕連累三尺荒坵。不爭您剖棺椁，戮尸首，這一紙獨角赦書把老臣搭救，我便一似護身符，懷內牢收。不爭剖開亡父新坵塚，不交（教）人唾罵微臣業骨頭，勳業都休。」按劇情，此敘霍光將死時，諫言其子霍禹兄孫霍山必定造反，預先請求赦書，俾將來連累坐罪時，得免戮尸之一段詞文。兩不爭字皆應作當真解。第一層言當真要剖棺戮尸，有了赦書，便足護身。第二層更推言之，言當真身後戮尸，豈不被人唾罵，勳業都休乎。不，豈不也。《火燒介子推》劇：「不爭宮殿上太極宮，不爭臺修成雲月臺，臣子（只）怕引得禍從天上來。」按劇情，此敘晉獻公蓋造雲月臺，介子推進諫之詞文。兩不爭字應作當真解，亦可作果然解。言果真臺高可通天，恐禍即從天上來也。《西廂》四之二：「不爭共張解元參辰卯酉，便是與崔相國出乖弄醜。」言當真與張生為難，便是與相國出醜也。又五之一：「早是只因他去減了風流，不爭你寄得書來，又與我添些證候。說來的話兒不應口，無語低頭，書在手，淚盈眸。」意言我本為傷離而病，但當真有書信來了，又使我病上添病；因為只見書來，不見人來，當餞別時囑咐疾早便回來的話兒不應口也。《殺狗勸夫》劇三：「不爭我開門去教嫂嫂入來，這禮上又不是了。教俺哥哥知道，又是打。」言當真開門納嫂嫂，則又將被哥哥打也。《錯立身》戲文：「不爭你要來我家，我孩兒要招個做雜劇的。」言當真你要來我家，則我們所需要者，乃能做雜劇之人也。以上為當真義。
不爭（三）
不爭，猶云不打緊也；不論也。此專用於開合呼應之文字，凡作開合呼應口氣者，每先用不爭二字以為撇去一層地步。《馬陵道》劇二：「我死不緊，只可惜我腹中有卷六甲天書，不曾傳授與人。」又三：「那孫子臨刑之時，口稱我死不爭，可惜胸中三卷天書，無人傳授。」上兩則同敘一事，語意相同，一云不緊，一云不爭，不爭即不打緊也。惟開合呼應句，往往有省文，一云只可惜，只字是呼應處；一云可惜，無只字，省文也。《西廂》二之一：「你出去與賊漢說，夫人本待便將小姐出來獻與將軍，奈有孝服在身。不爭鳴鑼擊鼓，驚死小姐，可惜了！將軍若要做女婿呵！可按甲束兵，退一射之地，限三日功德圓滿，脫了孝服，換上吉衣，倒陪房匳，定將小姐送與將軍。不爭便送來，一來父服在身，二來於將軍不利。你去說來！」此為孫飛虎兵圍普救寺時，張生囑法本曉諭飛虎之白文。凡兩用不爭字，上不爭字應作當真解，言當真驚死小姐，可惜了。下不爭字應作不打緊解，言即時將小姐送出來，本不打緊，但一為有孝服，二為於將軍不吉利耳。一來兩句上，應有但字，無之，省文也。《黃粱夢》劇三：「我死不爭，可憐見這一雙兒女。」我死不爭義見前；可憐見句上省去但字。《㑳梅香》劇一：「不爭向琴操中單訴着飄零，可不道窗兒外更有箇人孤另。」意言單單你一個人將琴聲來訴着飄零不打緊，無如連累了窗兒外更有孤另之人，不堪聽此琴聲也。可不道之可字，與卻字同義，是呼應處，可不道，猶云卻不想也。《抱妝盒》劇三：「不爭我打斷他口內詞，只教他說不的心間事。」按劇情，此陳琳拷打寇承御時之詞文，意言打斷他口內詞，倒猶其次，要緊的只是使他說不出心間事，免致指攀我也。此不爭字亦不打緊義；只字是呼應處。以上為不打緊義。《魯齋郎》劇二，白文云：「不爭我到這裡來了，拋下家中一雙兒女，着誰人照管。」此不爭字作不論解，言我到這裡來的一層，姑且不論也。下接曲文云：「撇下親夫主不須提，單是這小業種好孤悽。從今後，誰照覷。」曲與白語意相同，一云不須提，一云不爭，可證不爭即不論也。一有單是二字以為呼應，一無之，省文也。《氣英布》劇一：「不爭我服事重瞳沒箇結果；赤緊的做媳婦先惡了公婆，怎存活？恰便似睜着眼，跳黃河。」按劇情，此為隨何擅斬楚使後英布所唱之詞文。此不爭字作不論解。大意言臣節不終，這一層且不論，但業已真個做到媳婦惡了公婆，那只有死路一條矣。赤緊，猶云真個，赤緊句上省去但字。《范張雞黍》劇三：「兄弟也！不爭你在黃泉埋沒，卻教我在紅塵奔走，……閃的我急急如漏網魚，呀呀似失群雁，忙忙似喪家狗。」此不爭字應作不論解，意言死者長已矣，你死且不論，卻是我在人世，被你拋棄的失伴伶仃也；卻字是呼應處。《風雲會》劇二：「不爭這老鴉占了鳳凰巢；卻不道君子不奪人之好。把柴家今日都屬趙，惹萬代史官笑，笑俺欺負他寡婦孤兒老共小，強要了他周朝。」意言鴉占鳳巢這一層且不論，卻不明明是奪人之好，被天下後世笑我欺人孤兒寡婦以取天下乎？卻字是呼應處。《雁門關》劇二：「不爭小人一箇受苦；上輩古人多有受窘的哩！」言如我個人之受苦且不論，就是古人受苦的亦正多也。上輩句上省去就是字。按上兩則亦可解為不但。《倩女離魂》劇楔子：「不爭你左使着一片黑心腸，你不拘箝我可倒不想，你把我越間阻，越思量。」言不論你怎樣兇，但你越是間阻那人，我越是思量那人也。你把我句上省去但字。以上為不論義。從不論義引申之則為莫說。《薦福碑》劇三：「哥也！不爭你日轉千階，我便是第三番又劫着個空寨。」言莫說如你之得意，日轉千階也，我已落空三次矣。《忍字記》劇四：「不爭俺這一回還了俗，卻原來倒做了佛。」言莫說還俗也，倒反成了佛矣。
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