小棲霞說稗/荊釵記

出自中國古典戲曲資料庫
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荊釵記

通俗編卷三十七荊釵劇條引鶴林玉露:『「王龜齡年四十七,大魁天下,以書報其弟曰:『今日唱名,蒙恩賜進士及第。惜二親不見,痛不可言!嫂及聞詩聞禮,可以詩示之。』,其二子也。」按此,則龜齡及第甚晚,已有二子,並非新娶,而其母則已歿。今之荊釵傳奇,都不可檢。』天祿志餘卷上謂:『玉蓮者,王梅谿先生女。孫汝權進士,與梅谿為友,敦尚風誼。先生劾史浩八罪,汝權實聳恿之,為氏所最切齒,遂妄作荊釵傳奇謬其事以衊之。南宋餘姚許浩嘗賦荊釵百詠,蓋即其事。』楊升菴外集謂:『潛說友安撫使,今傳奇王十朋有此人,譌以為。攷賈似道同時,而傳奇反以為梅谿前輩,亦適見其謬矣。』按蘇文忠公詩編注集成卷首姓氏永嘉巖老下誥案,梅谿送賈巖老自閩還郷詩,乃其妻弟也。是忠文娶於,非,傳奇之誣妄可證,惜晴江不及引也。江邨識餘堅瓠丁集卷二所引,聽雨增記甌江逸志同,冬夜箋記已辨之。堅瓠集又引南窗閒筆云:『錢玉蓮名妓,從孫汝權。某寺殿梁上題「信士孫汝權同妻錢玉蓮喜捨」。』鄺齋雜記卷三云:『莊相伯郡城門有石牌坊一座,大書「湖州協副將孫汝權同妻錢玉蓮建」。』則又為武人,而玉蓮其室非妓也。蓋即南窗閒筆之說,而誤述之。某協副將,至國朝始有此稱,時尚稱副總兵,不名副將,何況南宋?此真轉展傳譌,不足詰也。柳南續筆卷一云:『王梅谿嘗讀書溫州江心寺。寺去桑門三里,溫州城門也。往來嘗與妓錢玉蓮善,約富貴納之。梅谿登第後,三年不還郷,玉蓮為人逼娶,自沈於桑門江口。破堂和尚錢湘靈述之如此,備載湘靈集中。』甌江逸志及所載又一說,即鄺齋雜記柳南所本,蓋即傳奇之誣而小變之。劣僧無識,惡舌妄傳,湘靈載入集何耶?忠文夫人既非氏,則異說污衊,紛紛變幻,於忠文何損毫末耶?攤飯續談云:『竹懶新著,周懋龍天錫嘗著說辨之,凡數百言。』