列朝詩集小傳/閏集/異人三人/卓吾先生李贄
異人三人
卓吾先生李贄
贄，字宏甫，晉江人。領郷薦，不再上公車，授教官，歷南京刑部主事，出為姚安太守。政令清簡，公座或與禪衲俱。簿書之間，時與參論。又輒至伽藍，判了公事。踰年入雞足山，閱藏不出。御史劉維奇其人，疏令致仕。與黃安耿子庸善，罷郡遂客黃安。子庸死，遂至麻城龍潭湖上，閉門下楗，日以讀書為事。一日，惡頭癢，倦于梳櫛，遂去其髮，禿而加巾。卓吾所著書，於上下數千年之間，別出手眼，而其掊擊道學，抉摘情偽，與耿天臺往復書，累累萬言，胥天下之為偽學者，莫不膽張心動，惡其害己，於是咸以為妖為幻，噪而逐之。馬御史經綸，迎之於通州，尋以妖人逮下詔獄。獄詞上議，勒還原籍。卓吾曰：『我年七十有六，死耳，何以歸為？』遂奪薙髮刀自剄，兩日而死。御史收葬之通州北門外，𥞊陵焦竑題其石曰：『李卓吾先生墓』。過者皆弔焉。袁小修嘗語余曰：『卓老多病寡慾，妻莊夫人，生一女。莊歿後，不復近女色。其戒行老禪和不復是過也。平生痛惡偽學，每入書院講堂，峨冠大帶。執經請問，輒奮袖曰：「此時正不如攜歌姬舞女，淺斟低唱。」諸生有挾妓女者，見之，或破顏微笑曰：「也強似與道學先生作伴。」於是麻黃之間，登壇講學者，銜恨次骨，遂有宣淫敗俗之謗。蟾蜍擲糞，自其口出，豈足以污卓老哉！余兄中郎，以吳令謝病歸，再起儀部，卓老以謂理不當復出，為詩曰：「王符已著潛夫論，為問中郎到也無？」已而中郎將抵國門，乃改前句曰：「黃金臺上思千里，為報中郎速進途。」其於進退出處，介介如此。人知卓老為柳下之不恭，不知其為伯夷之隘也。』卓老風骨稜稜，中燠外冷，參求理乘，剔膚見骨，逈絕理路，出語皆刀劍上事。獅子送乳，香象絕流，直可與紫柏老人相上下。遺山『中州集』有異人之目，吾以為卓吾可以當之。錄其詩附於高僧之後，傳燈所載，旁出法嗣，卓吾或其儔〇『儔』字原作『傳』，今據『列朝詩集』本攺。與！
