列朝詩集小傳/閏集/異人三人/卓吾先生李贄
異人三人
卓吾先生李贄
贄,字宏甫,晉江人。領郷薦,不再上公車,授教官,歷南京刑部主事,出為姚安太守。政令清簡,公座或與禪衲俱。簿書之間,時與參論。又輒至伽藍,判了公事。踰年入雞足山,閱藏不出。御史劉維奇其人,疏令致仕。與黃安耿子庸善,罷郡遂客黃安。子庸死,遂至麻城龍潭湖上,閉門下楗,日以讀書為事。一日,惡頭癢,倦于梳櫛,遂去其髮,禿而加巾。卓吾所著書,於上下數千年之間,別出手眼,而其掊擊道學,抉摘情偽,與耿天臺往復書,累累萬言,胥天下之為偽學者,莫不膽張心動,惡其害己,於是咸以為妖為幻,噪而逐之。馬御史經綸,迎之於通州,尋以妖人逮下詔獄。獄詞上議,勒還原籍。卓吾曰:『我年七十有六,死耳,何以歸為?』遂奪薙髮刀自剄,兩日而死。御史收葬之通州北門外,𥞊陵焦竑題其石曰:『李卓吾先生墓』。過者皆弔焉。袁小修嘗語余曰:『卓老多病寡慾,妻莊夫人,生一女。莊歿後,不復近女色。其戒行老禪和不復是過也。平生痛惡偽學,每入書院講堂,峨冠大帶。執經請問,輒奮袖曰:「此時正不如攜歌姬舞女,淺斟低唱。」諸生有挾妓女者,見之,或破顏微笑曰:「也強似與道學先生作伴。」於是麻黃之間,登壇講學者,銜恨次骨,遂有宣淫敗俗之謗。蟾蜍擲糞,自其口出,豈足以污卓老哉!余兄中郎,以吳令謝病歸,再起儀部,卓老以謂理不當復出,為詩曰:「王符已著潛夫論,為問中郎到也無?」已而中郎將抵國門,乃改前句曰:「黃金臺上思千里,為報中郎速進途。」其於進退出處,介介如此。人知卓老為柳下之不恭,不知其為伯夷之隘也。』卓老風骨稜稜,中燠外冷,參求理乘,剔膚見骨,逈絕理路,出語皆刀劍上事。獅子送乳,香象絕流,直可與紫柏老人相上下。遺山『中州集』有異人之目,吾以為卓吾可以當之。錄其詩附於高僧之後,傳燈所載,旁出法嗣,卓吾或其儔〇『儔』字原作『傳』,今據『列朝詩集』本攺。與!