靜志居詩話/卷十/何景明

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何景明

何景明,字仲默信陽人。弘治壬戌進士,授中書舍人,轉吏部員外,出為陝西提學副使。有大復山人集

間,作者倡復古學,同調六七人,實為之長。以秀朗推以偉麗目。其後互相牴牾,『搖鞞振鐸』,『摶沙弄泥』。譬之鍼砭,不中腧穴,徒嘵嘵耳。兩君皆負才傲物,稍和易,以是人多附之。薛君采詩云:『俊逸終憐何大復,麤豪不解李空同。』自此詩出,而抑者,日漸多矣。初唐四子體,今人棄之,若土苴矣。然其音節宛轉,從六朝樂府中來,初學者正不可不知也。默仲明月篇,擬議頗工,未墮惡道。子美詩云:『當時體,輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。』其論詩之旨若此。然則初唐,亦豈可盡廢乎?

按:仲默明月篇序云:『僕始讀子七言詩歌,愛其陳事切實,布辭沈著,鄙心竊效之,以為長篇聖於子美矣。既而讀以來歌詩,以初四子者之所為,而反復之,則知固承三百篇之後,流風猶可徵焉。而四子者,雖工富麗,去古遠甚,至其音節,往往可歌。乃知子美辭固沈著,而調失流轉,雖成一家語,實則詩歌之變體也。夫詩本性情之發者也。其切而易見者,莫如夫婦之間。是以三百篇首乎雎鳩,六義首乎風。而作者,義關君臣朋友,辭必託諸夫婦,以宣鬱而達情焉,其旨遠矣。由是觀之,子美之詩,博涉世故,出於夫婦者常少,致兼,而風人之義或缺。此其調反在四子之下與?暇日為此篇,意調若髣髴四子,而才質猥弱,思致庸陋,故摛詞蕪紊,無復統飭,姑錄之,以俟審聲者裁割焉。』陳臥子云:『此序深得風人之旨。』

又云:仲默題畫諸篇,源出杜陵,匪徒貌似,神亦似之。

又云:仲默懷五清先生詩云:『憔悴東都士,吾師更可嗟。三年為逐客,萬里未還家。暮阻巴山雪,春行岸花。江湖無路覓,流涕望天涯。』五清先生,內江人,南京禮部右侍郎,卒贈尚書,諡文肅劉公瑞也。字曰德符山東按察僉事時斅之子,中弘治丙辰進士,正德丁丑以按察副使,提督浙江學政。明年六月,廣購經史子集,發十一府儒學公貯備覽,每冊隸書於序,尾鈐以關防。今各府俱散佚人間,予每每見之。惟湖州府學尚多存者,予家所抄施宿張淏會稽二志,乃其所儲本也。又嘗於峴山三賢祠,以祀刺史真卿知州事十朋,則己卯年事也。留心風教若此,可謂克盡其職。儻學使者,悉如公所為,士風吏治,何難丕變。予以為三賢祠在,宜作栗主并祀公,斯則賢有司之責矣。公有五清先生集十八卷,又外臺集六卷,訪之未獲,故附識於此。

附錄</span

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孫豹人云:『風雅互作,雜體並生,仲默五平五仄詩,亦具體也。詩云:「秋原何蕭蕭,耳目去雜茸。枯荷猶穿塘,苦瓠尚抱隴。寒風吹空林,落日照古冢。徘徊觀陳蹤,露下髮忽竦。」此詩不見平仄之跡,乃運思之神。更有七平七仄,如「吐舌萬里唾四海」,「七變入臼米出甲」,「離袿飛髾垂纖羅」,「梨花梅花參差開」是也。』