靜志居詩話/卷十/徐禎卿
徐禎卿
徐禎卿，字昌穀，一字昌國，吳縣人。弘治乙丑進士，除大理寺左寺副，降國子監博士。有迪功集，又有歎歎、焦桐、鸚鵡、花間、野興、自慚等集。
迪功少學六朝，其所著五集，類靡靡之音。及見北地，初猶崛強，賦詩云：『我雖甘為李左車，身未交鋒心未服。顧予多見不知量，此項未肯下頗牧。』既而心傾意寫，營壘旌旗，忽焉一變。是時李、何並陳，未決雌雄。迪功精銳無多，能以偏師取勝，遂成鼎足。其詩不專學太白，而髣髴近之。七言勝於五言，絕句尤勝諸體，『興慶池頭』，『送君南下』等作，雖龍標、太白復生，何多讓焉。
又云：人所應有盡有，人所應無盡無，大復是也。人所應有盡有，人所應無不必盡無，空同是也。人所應有不盡有，人所應無盡無，迪功是也。三雄真鼎足哉！
又云：樊少南與康德涵論詩，而曰：『初唐詩，如春園草木雜生，未放之花，含蓄渾厚，生意勃勃。盛唐則淘洗鉏治，條理可觀，生意稍薄矣。近日名家，冠絕海內，自許古人之上。或失之觕者，稜角峭厲，而乏溫柔敦厚之旨，或失之易者，流麗光澤，而少含蓄渾成之趣。所以然者，孜孜於杜，未嘗引而上之也。』陳約之為高子業作序，而曰：『子美有振古之才，故雜陳漢、晉之辭，而出入正變。初唐襲隋、梁之後，是以風神初振，而縟靡未刊。今無其才而習其變，則其聲觕厲而畔規，不得其神而舉其辭，則其聲嘽緩而無當。彼我異觀，豈不更相笑邪？』繹兩公之言，若與北地、信陽，均未愜意。然則李、何，至嘉靖初，聲焰漸歇，作者已有違言。惟昌穀莫有訾之者。麟洲稱李、何有廢興，徐、高必無絕響。其知言之選乎？
又云：樂府宜以不求似似之，迪功白[紵]歌云：『三星爍爍花滿堂，素腕盈盈出洞房。垂羅映縠耀明妝，皦若雲中開月光。流情盼君君莫忘，停歌節舞進玉觴，願君安坐夜未央。』次章云：『旨酒千壺列東廂，美人如花嬌北堂。高歌合舞聖世昌，願得歡娛永未央。脂車秣馬且踟躕，百年之會忽須臾。東流之水西飛烏，今我不樂何為乎？』讀之益見滄溟圻疈古人之非。
迪功舟懷云：『天曠多樹林，日赤溪路永。我行一何勞，窈窕泝川嶺。湍流好石鬭，沙礫與舟鯁。行行指前棲，望望不得逞。火雲漸曖滅，蟬鳴空山靜。奄忽青松間，了了掛員景。一與幽賞遇，遂使煩慮屏。先書謝廬僧，為埽香爐頂。』迪功此等詩，絕似青邱生。
附錄</span
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王元美云：『徐昌穀如白雲自流，山泉泠然，殘雪在地，掩映新月。又如飛天仙人，偶遊下界，不染塵俗。』
又云：『昌穀如六翮搏風，三危吸露，快爽種種，不可名狀。』
又云：『昌穀少即摛詞，文匠齊、梁，詩沿晚季，迨見獻吉，始大悔改。其樂府選體歌行絕句，咀六朝之精音，采唐初之妙則，天才高朗，英英獨照。律體微乖整栗，亦浩然太白之遺。昌穀之於詩也，黃鵠之於鳥，瓊瑤之於石，松桂之於木也。』
又云『昌穀自選迪功集，咸自精美，無復可憾。其五集，係少年時語。舞陽絳灌貴後，向人稱其屠狗吹簫為佳事，寧不泚顙。』
又云：『絕塵行空，吾推昌穀，然不能諱其輕。』
又云『吳中如徐昌穀詩，祝希哲書，沈啟南畫，足稱三絕。』
胡元瑞云：『弘、正間，詩流特眾。然皆近逐李、何，士選、升之、近夫，獻吉派也，華玉、君采、望之、仲鶡，仲默派也。昌穀雖服膺獻吉，然絕自名家，遂成鼎足。獻吉議其大而未化，蹊徑存焉。何元朗謂：『獻吉詩，比之昌穀，蹊徑尤甚。』王長公謂：『昌穀所未至者，大也。非化也。』世以何王為篤論。
