詩詞曲語辭匯釋/道

出自中國古典戲曲資料庫
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(一)

道,猶得也。白居易《和高僕射》詩:「鞍馬鬧裝光滿路,何人信是書生。」信道,信得也。周邦彥《玉燭新》詞:「須信管無情,看看又奏。」須信道,須信得也。劉克莊《沁園春》詞:「當年目視雲霄,誰信淒涼今折腰。」誰信道,誰信得也。吳融《華清宮》詩:「綠樹碧簾相掩映,無人知外邊寒。」知道,知得也。《花菴詞選》三,王詵《蝶戀花》詞:「忙處人多閒處少。閒處光陰,幾箇人知。」郭應祥《鵲橋仙》詞:「休言夜半悄無人,那喜鵲也須知。」吳文英《聲聲慢》詞:「知池亭多宴,掩庭花長是,驚落謳。」義均同上。周邦彥《拜星月慢》詞:「畫圖中舊識春風面,誰知自到瑤臺畔。」誰知道,誰知得也。又《紅窗迥》詞:「幾日來,真箇醉。不知窗外,亂紅已深半指。」不知道,不知得也。劉辰翁《桂枝香》詞:「情知明年何處。漫待客黃樓,塵波前度。」情知道,猶云明知得也。《宋百家詩存》,王琮《旅興》詩:「覺近來全俗了,略無一語及梅花。」覺道,覺得也。張炎《珍珠令》詞:「桃花扇底歌聲杳,愁多少,便覺花陰閒了。」又《滿庭芳》詞:「晴皎霜花,曉溶冰羽,開簾覺寒輕。」均與上同。趙長卿《好事近》詞:「淅淅蓼花風,怪曉來淒惻。」怪道,怪得也。姜夔《夜行船》詞:「玉笛無聲,詩人有句。花休,輕分付。」休道,休得也。《張協狀元》戲文:「聽,賣花聲過橋西,奇葩爭巧。」聽道,聽得也。巾箱本《琵琶記》二十六:「怨苦知多少,兩三人只同佐(做)餓莩。」只道,只得也。又有聞道一語,固可解為聞得,亦可解為聞說,因附述於此。杜甫《恨別》詩:「聞河陽近乘勝,司徒急為破。」又《秋興》詩:「聞長安似弈棋,百年世事不勝悲。」辛棄疾《念奴嬌》詞,書東流村壁:「聞綺陌東頭,行人曾見,簾底纖纖月。」又《惜分飛》詞:「聞春歸去,更無人管飄紅雨。」此習見,不備述。


(二)

道,猶是也。白居易《覽盧子蒙舊詩多與微之唱和因題卷後》詩:「今日逢君開舊卷,卷中多微之。」多道,多是也。又《南湖早春》詩:「不江南春不好,年年衰病減心情。」不道,不是也。又《東城春意》詩:「絃管隨宜有,杯觴不無。其如親故遠,無可共歡娛。」義同上。譚峭《大言》詩:「蓬萊無多路,只在譚生拄杖前。」信道,信是也。《花草粹編》二,《梅苑》,陳無己《卜算子》詞:「鑑裡朱顏歲歲移,只花依舊。」只道,只是也。陳三聘《滿江紅》詞:「天豈無情!天若有情亦老。」若道,若是也。呂濱老《沁園春》詞:「心兒轉更癡迷,又疑清明得共伊。」疑道,猶云疑是也。劉克莊《沁園春》詞:「何處旛花,忽相導引,莫是天宮迎赴齋?又疑毗耶城裡,講席初開。」疑道與莫是互文,道字與是字相對。《董西廂》一:「信若說一夕話,勝讀十年書。」信道義見前。又一:「不惟生得箇龐兒美,那堪更小字兒稱愜人意。」按小字指鶯鶯之名。不惟道,猶云不惟是或不但是也。又四:「不惟鬼病相持,更有邪神繳纏。」義同上。《張天師》劇二:「待着俺早些迴避,我可不關親,耽干繫。」可道,可是也,即卻是也。《合汗衫》劇三:「哎!可哩!餓紋在口角頭,食神在天涯外。」義同上。《竇娥冤》劇四:「便萬剮了喬才,還報冤讎不暢懷。」還道,還是也。《東堂老》劇二:「出門來呵!怕不桃花扇影!你回窰去,勿勿勿,少不得風雪酷寒亭。」怕不道,猶云怕不是。桃花扇影以喻豪富公子之體面,勿勿勿以狀寒冷。《燕青博魚》劇一:「怕不酷寒亭把我來凍餓殺。」義同上。《詞林摘艷》七,陳大聲《集賢賓》套,《代友人有懷》:「他存心豈是薄,我留情非少。」道與是互文。《伍員吹簫》劇一:「便做人生在世有無常。」《救風塵》劇三:「更做你眼鈍。」《秋胡戲妻》劇二:「更則你莊家每葫蘆提沒見識。」凡云便做道、更做道、更則道,皆猶云便使是或就使是也,均詳做字條。《揚州夢》劇四:「暢朋友同行,尚則怕衣衫不整。」《梧桐雨》劇三:「唱感慨情多,悽惶淚灑。」《虎頭牌》劇一:「暢好廝殺無過是喒父子軍。」又三:「你這箇關節兒,常好來的疾。」凡云暢道、唱道、暢好道、常好道,皆猶云真是或正是也,均詳暢字條。


(三)

不道的

道,猶到也。辛棄疾《昭君怨》詞:「落葉西風時候,人共青山都瘦。說陽臺,幾曾來?」涵芬樓四卷本《稼軒詞》作說道,其他各本《稼軒詞》均作說到。《詞林摘艷》五,《五供養》套,「愁冗冗恨綿綿」篇:「不想今朝,常想往年,我處裡追陪下些親眷。」道處,即到處也。《虎頭牌》劇二及《雍熙樂府》十二,均作到處裡。《小孫屠》戲文:「誰信得中途,驀忽娘傾棄。」道得中途,即到得中途也。傾棄,死亡也。《樂府群玉》二,喬夢符小令,《水仙子》:「三般兒捱不天明,巉地羅幃靜,森地鴛被冷,忽地心疼。」捱不道天明,即捱不到天明也。後三句即所謂三般兒。三十種本《魔合羅》劇:「由子未下澀道,恰簷梢。」由子,即猶自之便寫。澀道,階基也。恰道簷梢,恰到簷前也。《西廂》四之一:「試教司天臺打算半年愁,端的太平車敢十餘載。」言准可到十餘載之多也。《合汗衫》劇四:「可憐我每日家思念你千萬遭,𠶧題有十餘遍。」𠶧題猶云惦念,言懷念到十餘遍也。《神奴兒》劇二:「我將你尋到有三千遍,叫有二千聲。」道與到互文。又有不道的一語,與不到的同。《裴度還帶》劇一:「我將那紫絲韁慢擺,更和那三簷傘雲蓋。放心也!我不道的滿頭風雪卻回來。」《燕青博魚》劇一:「俺哥哥若有些好歹,我不道的輕饒素放了你也。」《羅李郎》劇二:「我把那背義的奴胎,不道的素放了!」《兒女團圓》劇一:「若有這等勾當,韓二也!我不道的和你兩個乾罷了哩!」《千里獨行》劇一:「我哥哥和兄弟,不道的落在你那彀中哩!」又:「嫂嫂!當初依着關羽呵,今日不道的有失也。」凡云不道的,均與不到的同,不到的猶云不至於,詳見不到條。


(四)

道,猶倒也。《詞林摘艷》三,《粉蝶兒》套,「這些時意懶心慵」篇:「小卿雙郎送,鶯鶯遠卻離張珙。」言蘇小卿倒將雙漸斷送也。《雍熙樂府》六,《粉蝶兒》套,《憶情》:「若是我村他醜兩無緣,省的相留戀。」言若是我生得村他生得醜,彼此無緣,倒省得相思之苦也。《漁樵記》劇三:「你不要便宜!去年時節,不說是你家女婿;今日得了官,便說是你家女婿。」你道不要便宜,猶云你倒好不要便宜。《望江亭》劇一:「則你那觀名兒喚做清安,你是蜂媒蝶使從來慣。」言你雖為道姑,倒慣做蜂媒蝶使也。


(五)

道,猶知也;覺也。杜甫《嚴中丞枉駕見過》詩:「寂寞江天雲霧裡,何人有少微星?」道有,猶云知有也。少微星,以自況,蓋感激之能見過也。李商隱《馬嵬》詩:「君王若能傾國,玉輦何由過馬嵬。」若道,猶云若知也。姚培謙《李義山七律會意》云:「若早知尤物之能傾國,何至作馬嵬之行。」深得此道字之解。楊萬里《秋雨歎》詩:「居人只秋霖苦,不行人泥更深。」只道,猶云只知也,與不道相應。不道,猶云不知也,詳見不道條。意言只知居者苦,不知行者更苦也。又《郡中上元燈減舊例三之二》詩:「滿城只歡猶少,不道譙門冷似冰。」言只覺滿城無歡,不知譙門更為冷落也。辛棄疾《蝶戀花》詞:「只書來無過雁。不道柔腸,近日無腸斷。」言只知雁不帶書來,不知因無書之故已至腸無可斷也。又《雨中花慢》詞:「功名只無之不樂,那知有更堪憂。」道與知對舉,義同上。楊萬里《將赴高安出吉水宿五峰寺》詩:「風暄雨暖日和柔,是穠春不道秋。」道是,猶云覺是也,言覺得是春,不覺是秋也。周紫芝《西江月》詞:「相逢不道有春愁,只春來微瘦。」只道,猶云只覺也。《樂府雅詞》下,呂居仁《虞美人》詞:「似儂憔悴更誰知,只心情不似少年時。」義同上。


(六)

道,估量之辭,猶料也;想也。曹松《南海旅次》詩:「為客正當無雁處,故園誰有書來。」誰道,猶云誰料也。陸龜蒙《奉和襲美見訪不遇》詩:「祗府中持簡牘,不知林下訪漁樵。」祗道,猶云祗料也。辛棄疾《賀新郎》詞,《再用韻答陳同父》:「我最憐君中宵舞,男兒到死心如鐵。看試手,補天裂。」此道字亦料義。憐者,猶云愛重也。趙彥端《滿江紅》詞:「君過蓬山輕歲月,我懷廬阜分符竹。別離待得再歸來,人應俗。」此亦料義。程大昌《漢宮春》詞:「戲夸悠久,借時光驚覺時人。曆管階蓂萬換,悠然喚做逡巡。」喚做逡巡,猶云當做須臾,此道字為想義。王惲《水龍吟》詞,《壽都督史侯》:「奕世金貂,雄邊韜略,三軍獨張(去聲)。十年水,旌旗動色,春都在,投壺唱。」此道字亦為想義。又《木蘭花慢》詞:「六合一家統,依日月,到重光。太岳封書,雲龍接踵,此意難忘。」義同上。又前調,《賦白蓮》:「風清月寒半墜,無情有恨欲誰知。」義同上。張埜《水龍吟》詞,《題湖山勝概亭》:「若把西施,淡妝濃抹,兩相比並。此間如對,姮娥仙子,慵梳掠,臨妝鏡。」義同上。又前調,《出郭》:「桂玉情懷,塵埃面目,鬢華空老。本無伎倆,顛鸞倒鳳,時自把,平生笑。」義同上。王沂孫《南浦》詞,《春水》:「采香幽徑鴛鴦睡,誰湔裙人遠。」誰道,義見前。《樂府雅詞》下,魏夫人《定風波》詞:「昨日盈盈枝上笑,誰,今朝飛去落誰家。」吳潛《酹江月》詞:「誰燕燕鶯鶯,多情猶自,認得年時客。」義均同上。李俊民《謁金門》詞,《探梅》:「誰便,昨夜雪中開了。」誰便道,猶云誰便料也。《青衫淚》劇一:「我則過中年人老朱顏改,誰想他撲郎君虎瘦雄心在。」我則道,猶云我只想,與下句想字互文。《劉弘嫁婢》劇一:「端的可便不義富,我道來於我也則(只)是如雲霧。」我道來,猶云我想來。《鴛鴦被》劇三:「從今後女孩兒每休惹他這酸丁,都是些之乎者也說合成。我來可是者麼娘七代先靈。」者麼娘云云為詈詞。《娶小喬》劇一:「見如今,各霸國,據州郡。我來須有箇安身。」義均同上。《玉鏡臺》劇四:「你是傅粉塗朱,妖艷妝梳,貌賽過神仙洛浦,怎好把墨來污。」你道猶云你想。涵芬本《博望燒屯》劇二:「你則波!自從請下這村夫,搬調得俺弟兄每一頭放水,一頭放火。」則與只同,你則道波,猶云你但想一想呵。《智勇定齊》劇二:「豈不知禾苗在地,也不念麥將熟。你波!你不合驟驊騮,踐田畝。」此猶云你想呵。《梧桐雨》劇三:「卿呵!則你波!寡人是怕也那不怕?」《豫讓[吞]炭》劇四:「將俺主公頭,作器皿筵前使用。則你波!俺這為臣的痛也不痛?」義均同上。


(七)

道,語助辭。或用以發語,或用於語中,祗以加強語氣,無意義。其用以發語者。三十種本《氣英布》劇:「滕滕馬蕩動征塵;隱隱人盤在殺霧;吁吁馬和人都氣出。吉丁丁火鎗和斧籠罩着身軀;足呂呂忽斧迎鎗數番煙焰舉;坑察察鎗和斧萬道霞光注;廝郎郎呀斷鎧甲,落兜鍪。」按劇情,此為探子報告交戰情形,後四句用道字領句。《黃鶴樓》劇三:「正末云:『你認的我麼?』俊俏眼云:『我認的你,有些面熟。』」此以道字領你字。《勘頭巾》劇三:「正末云:『你真個不曾說甚麼,不曾見人?』丑云:『我不曾說,也不曾見人。』」此以道字領我字。凡上所引各道字,祗以加強發語之口氣,不為義也。其用於語中者。《老生兒》劇二:「您不合閒焦,看我面也合是耽饒。」此道字不為義。《爭報恩》劇一:「丁都管!你只放了他者!做甚使繩子便綁縛。」《桃花女》劇三:「現如今,星日馬當日,降臨凡世,正是該期。我可也怎敢的擅便湯他脊背。」湯他脊背,猶云碰他脊背。《陳州糶米》劇一:「有一日受法餐刀正典刑,恁時節錢財使罄,人亡家破,方悔不廉能。」以上各道字均不為義。《金鳳釵》劇楔子:「狗也有三升糧分,況是我為人。」《劉弘嫁婢》劇二:「當日那伯道無兒,似這等古人也乏嗣。何況道是小生我這些箇絕繼。」以上況道之道字不為義。《冤家債主》劇一:「則那二十年何曾覓的半文來。」《兒女團圓》劇三:「俺姐姐雖不曾懷躭懷躭十月,哥也,那恩養你處何曾倦怠了些。」《劉弘嫁婢》劇二:「俺一家兒夫憐貧,更和這妻敬老,俺又不曾是欺瞞着天地。」以上曾道之道字不為義。《看錢奴》劇一:「不肯甘貧守分,都則待僥倖成家。」又:「問甚麼先達,那肯攀鞍下馬,直將窮民來傲慢殺。」《度柳翠》劇二:「不肯跨天邊彩鳳,只待要聽枝上鳴鳩。」《燕青博魚》劇一:「天那!您不肯是相齎發,專與俺這窮漢做冤家。」以上肯道之道字不為義。《謝天香》劇四:「我這裡施禮罷,官人行緊低首。誰敢是離了左右。」又:「他那裡則是舉手,我這裡忍着淚眸。不敢是廝問廝當,廝來廝去,廝摑廝揪。」《神奴兒》劇一:「你可便情也波知,誰敢是欺負你。」《鎖魔鏡》劇二:「東華教,玉帝敕,如來命,怎敢遲慢了半箇時辰。今日箇須當定罪名,怎敢容情。」《蝴蝶夢》劇三:「遙望着死囚牢,恰離了悲田院,誰敢半步俄延。」《衣襖車》劇二:「往來是半月十朝,誰敢怠慢分毫。」以上敢道之道字不為義。


(八)

道,稱身體之某部份時用為語尾助辭。《董西廂》二:「沈郎,與絳絛兒廝稱。」腰道,腰也。又四:「我還歸去,若見郷里親知甚臉。」臉道,臉也,言無臉見郷里親知也。《連環計》劇三:「油掠的䯼髻兒光,粉搽的臉兒香。」義同上。《烟花夢》劇二:「則你這呆黃肇心腸硬,更合着蘇婆婆紅。」義同上。《張協狀元》戲文:「〔丑〕好似甚麼?好似箇新郎。〔末〕甚般斂!」斂道與臉道同。《劉知遠傳》二:「生得斂鄒搜。」義同上。《樂府陽春白雪》後二,王嘉甫《八聲甘州》套,「鶯花伴侶」篇:「窄弓弓撇,溜刀刀六老,稱霞腮一點珠〔朱〕櫻小。」撇道,腳也。窄弓弓言其小。三十種本《薛仁貴》劇:「生得龐整身子兒詐,帶着朵像生花。」龐道,面龐也。《太平樂府》三,張小山小令,《柳營曲》:「我志誠,你胡伶,一雙兒可人龐撐。」義同上。撐言其美。《北詞廣正譜》九,《般涉調三煞》,《天寶遺事》:「坐也昏沉睡不安,兩行淚積成斑。」淚道,淚也。


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