「南戲傳奇/長生殿/吳序」:修訂間差異

出自中國古典戲曲資料庫
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吳序據光緒庚寅上海文瑞樓刊本

南北曲之工者,莫如《西廂》、《琵琶》矣。世既目《西廂》為淫書,而《堯山堂雜記》又謂《琵琶》寓刺王四、不花,重誣蔡氏。此皆忮刻之論。夫則成感劉後村詩:『死後是非誰管得,滿街爭唱蔡中郎』而成,牛、趙名氏自宋人彈詞已然,豈高臆造哉。余友洪子昉思,工詩,以其餘波填南北曲詞,樂人爭唱之。近客長安,采摭天寶遺事,編《長生殿》戲本。芟其穢嫚,增益仙緣。亦本白居易、陳鴻《長恨歌、傳》,非臆為之也。

元劇如《漢宮秋》、《梧桐雨》多寫天子鍾情,而南曲絕少。每以閨秀、秀才剿說不已,間及宮闈,類如韓夫人、小宋事。數百年來,歌筵舞席間,戴冕披袞,風流歇絕。伶玄序《飛燕外傳》云:『淫于色,非慧男子不至也。』漢以後,竹葉、羊車,帝非才子;《後庭》、《玉樹》,美人不專。兩擅者,其惟明皇、貴妃乎!傾國而復平,尤非晉、陳可比。稗畦取而演之,為詞場一新耳目。其詞之工,與《西廂》、《琵琶》相掩映矣。

昔則成居櫟社沈氏樓,清夜按歌,几上蠟炬二枝,光忽交合,因名樓曰『瑞光』。明太祖嘗稱《琵琶記》如珍玉百味,富貴家不可闕。然則成以『不尋宮數調』自解,韻每混通,遺悮來學。昉思句精字研,罔不諧叶。愛文者喜其詞,知音者賞其律。以是傳聞益遠,畜家樂者攢筆競寫,轉相教習。優伶能是,升價什佰。他友遊西川,數見演此,北邊、南越可知已。是劇雖傳情艷,而其間本之溫厚,不忘勸懲。或未深窺厥旨,疑其誨淫,忌口滕說。余故於暇日評論之,並為之序。

同里弟吳人(舒鳧)題