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古書亡逸，固多存於世者，亦恨不盡見。<span class="專名">李義山</span>絕句云：『本來銀漢是紅牆，隔得<span class="專名">盧</span>家白玉堂。誰與<span class="專名">王昌</span>報消息？盡知三十六鴛鴦。』而<span class="專名">唐</span>人使<span class="專名">王昌</span>事尤數，世多不曉；古樂府中可互見，然亦不詳也。一曰：『相逢狹路閒，道隘不容車。如何兩少年，挾轂問君家。君家誠易知，易知復難忘：黃金為君門，白玉為君堂。堂上置樽酒，使作<span class="專名">邯鄲</span>倡。中庭生桂樹，華燈何煌煌。兄弟兩三人，中子為侍郎，五日一來歸，道上自生光，黃金絡馬頭，觀者滿路傍。入門時左顧，但見雙鴛鴦；鴛鴦七十二，羅列自成行。』一曰：『河中之水向東流，<span class="專名">洛陽</span>女兒名<span class="專名">莫愁</span>。<span class="專名">莫愁</span>十三能織綺，十四採桑南陌頭，十五嫁為<span class="專名">盧</span>家婦，十六生兒字<span class="專名">阿侯</span>。<span class="專名">盧</span>家蘭室桂為梁，中有鬱金蘇合香，頭上金釵十二行，足下絲履五文章，珊瑚桂鏡爛生光，平頭奴子提履箱。人生富貴何所望？恨不嫁與東家<span class="專名">王</span>。』以三章互考之，即知樂府前篇所謂『白玉堂』與『鴛鴦七十二』乃<span class="專名">盧</span>家。然<span class="專名">義山</span>稱三十六者，三十六雙，即七十二也；又知樂府後篇所謂『東家王』，即<span class="專名">王昌</span>也。余少年時戲作<span class="書名">清平樂</span>曲贈妓<span class="專名">盧</span>姓者，云：『<span class="專名">盧</span>家白玉為堂，于飛多少鴛鴦。縱使東牆隔斷，<span class="專名">莫愁</span>應念<span class="專名">王昌</span>。』<span class="專名">黃載萬</span>亦有<span class="書名">更漏子</span>曲云：『憐<span class="專名">宋玉</span>，許<span class="專名">王昌</span>，東西鄰短牆。』予每戲謂人曰：『<span class="專名">載萬</span>似曾經界兩家來』。蓋<span class="專名">宋玉</span><span class="書名">好色賦</span>稱東鄰之子，即<span class="專名">宋玉</span>為西鄰也；東家<span class="專名">王</span>，即東鄰也。<span class="專名">載萬</span>用事，如此之工！世徒知<span class="專名">石城</span>有<span class="專名">莫愁</span>，不知<span class="專名">洛陽</span>亦有之。前輩言『樂府兩<span class="專名">莫愁</span>』，正謂此也。又<span class="專名">韓致光</span>詩：『何必苦勞魂與夢，<span class="專名">王昌</span>祗在此牆東。』業唱歌者，<span class="專名">沈亞之</span>目為『聲家』，又曰『聲黨』，又曰『貢聲』。中禁<span class="注">案：『業唱歌者』至此二十一字，與上下文無涉，似當析出別為一條。</span><span class="專名">李義山</span>云：『<span class="專名">王昌</span>且在牆東住，未必金堂得免嫌。』又云：『欲入<span class="專名">盧</span>家白玉堂，新春催破舞衣裳。』對雪云：『又入<span class="專名">盧</span>家妒玉堂』。
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