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<h3><span class="序題">續序</h3>
<p>聲音之學，不由師傅則獨悟惟艱哉。然而有口者任歌，有耳者任節，雖<span class="專名">吳</span><span class="專名">札</span>、<span class="專名">晉</span><span class="專名">曠</span>之能事，胥此萃焉。古者登歌在上，匏竹在下，貴人聲焉，耳非是則無以召休祥而感靈祗。後世雅闋凌澌，工師徒記其鏗鏘鼓舞而不能明其義，儒者又深求之殘編遺器而未始審其音，嘗考『皇極音韻』之說，其原委不猶哲哉。蓋聲以律天而主陽，音以呂地而主陰，聲有平、上、去、入之辨而翕闢因之，音有開、發、收、閉之辨而清濁分之，總之為十二圖，縱三、橫四，以字記數，而變不可勝窮。<span class="專名">標</span>幼侍先君子側，聞緒論，每嘅正始淪缺而詞曲宮調猶存，復古之功，端在于斯。顧北曲九宮十三則，皆總章北里遺音，<span class="專名">元</span>人珥筆者多，素嫺律呂妙協宮商；南之九宮，原不入調，詞人就板牽合尤甚。故釐正以北音為首。恆病摛詞者類不解律，而按曲者又不識字，爰著<span class="書名">度曲須知</span>為詞家秉金科，<span class="書名">絃索辨訛</span>為時師懸玉律。二書成，天下始知有聲音之正事，豈微妙哉。先君子讀書賞音，雅有神解，嘗得<span class="專名">檇李</span><span class="專名">陳</span>子<span class="書名">四聲經緯圖</span>，為之反覆紬繹，以韻儷母，適得翻切天然諧合之妙，雖為此圖者，亦未能洞曉本末至此也。乙酉歲，手著<span class="書名">中原正韻</span>一書，未竣，會避兵搶攘，齎憤永昔，於乎恨哉。予小子，慧業復短，精微莫究，洊遭燹餘，手澤僅存，恐久遂湮沒，讀<span class="書名">禮</span>之暇，稍稍捃拾散亡，校理前緒，非敢妄贊一詞，庶幾備陳三篋，並述所聞於簡端，用志棘人孺慕之痛云。己</p>丑仲春男<span class="專名">沈標</span>百拜謹識。（<span class="專名">沈標</span>字<span class="專名">廉夫</span>）</序文>