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<h3 class="th3a"><span class="條題">鵝池生宋登春</span></h3>
<p>嘉定徐學謨『鵝池生傳』曰：『登春，字應元，趙郡新河人。壯歲髮白，自號海翁。晚居江陵天鵝池，更號鵝池生。家累高貲，少失父母，以無貲省家益貧。性嗜酒慕俠，能挽強馳騎，時發憤讀古人書，為小詩，畫師吳偉，皆不肯竟學。里中呼為狂生。年三十，一歲間，妻子女五人皆死，遂棄家室，囊書遠遊，留博陵故人所，二年，去之京師。布衣謝榛，詩藉甚公卿間，生得而唾之曰：「此以聲律傭丐者也，何詩之為？」去遊齊、魯，還居長白山廢寺，出所攜漢魏及三唐詩，閉關揣摩，三年而大就，又去而浮淮、渡江、涉吳會，已復走徐、青，出居庸，循太行而西，窮關、陝、澤、潞諸邊塞，敝衣苴履，瓶無儲粟，所至，逆旅人厭賤之。間為小畫長句，傾動市賈，賈人以脫粟鮮衣為贈，輒推以予逆旅人，大笑而去。已由棧道入西川，遊峨眉，遡巫、巴，下荊、鄂，迂雲夢而北走大梁。鈞州黨中丞見所題酒肆詩，留之數月，復自宛涉襄，過京山。所跨驢蹶于唐氏之淖，唐氏見生曝囊中書，異之，留之卒歲，為刻其詩，傳荊、郢間。生數年前嘗至江陵，故遼王奇其詩，召謁便殿，一夕遁去，至是復來，感昔賢流寓之跡，買田天鵝池，家焉。歲穫菽十斛，雜米而炊，晝夜哦詩，不絕口。吳人徐學謨為荊州守，自往物色之，至再始見。明日，戴紫籜冠，衣皂繒衫報謁，踞上坐，隸人皆竊罵之。守為授室城中，約移居日往訪，屬有參謁，日旰往，生鍵扉臥，不內守，守令人穴垣入。生方科跣，席一稿，僵臥壁下，守強起之，索酒盡歡而罷。守罹景藩之難，赴逮江夏，生送至岳陽而返。後數年，守坐廢家居，生為道士裝，持一缽，裹敗衲，行乞三千里，訪守海上，居三月別歸。後二年，遼王廢為庶人，生久在庶人所，絕不與用事者比，庶人每召遊，別宮聲妓滿前，端坐竟日夜，即大醉，目不流睨，以故庶人客無一脫者，獨不及生。自庶人廢，生悒悒不樂，去江陵，浪遊七澤間。石首豪張氏浮慕生，與結詩社，生面毀其詩。張氏伺生醉，伏奴徂擊之，賄縣令械而出諸境，他少年憐生者，破其械而佚之，乃自童髮為頭陀，徒跣乞食。守起家巡襄上武當，遇之三天門，與一月糧別去，不知其所之。』濮陽李先芳『清平閣唱和序引』曰：『歲癸酉，鵝池山人至自荊州，能詩畫，性嗜酒作狂。高貴之族，非造門不見。嘗著僧帽，噉犬肉，讀楞伽經，今隱嶧山，間寄山中之作。』臨邑邢侗『弔宋叟詩序』曰：『叟自江陵歸，時時從濮上李少卿遊。後二十年，徐公以大宗伯致政，叟從新河過余，舉杯慷慨，言：「將訪徐公吳中。尋錢塘，弄江濤，脫履江干，乘潮解去。子願！君視宋登春，豈杉柏四周中人？」余時被酒，笑罵：「唉，老虜！燕趙士自昔死魚腸龍雀，不聞死潮。」時甲申寒食日也。居數年，新安余生從江南來，道叟詣徐公，公禮敬有加，時時風主人：「家僮慢我。」主人榜家僮謝過，叟詭謂：「杖從青衣上拂，奈何惜一便了，不以謝王子淵乎？」一旦懊惱辭去，徐公為買艇子庀酒脯，餞別城外，叟強一舉白，趣呼榜人：「勿娛我潮信。」掉頭別去。亂流抵海口，四十餘里，不知昏曉，徑跳白波逝矣。余為詩弔之，復敘次其事。』徐宗伯『歸有園集』云：『唐叔達自白下傳邢子願弔宋山人詩敘，山人死甚怪，云得之新安余生。往歲余生嘗至吾家，問山人蹤跡，故子願得聞鞭奴餞行事頗實。至謂去吾家四十里，跳白波而逝，此中何無一人言之也？是時山人病脾劇，泄穢狼藉，蒼頭俱走避，獨壽奴與同寢處，笞罵撞擊，幾無停晷。風主人鞭之而不見血，則又自裸而鞭之，時時𢝇然大叫：「主人殺我，何不置一舟送我東海上，令我速死！」主人方憂不知所出，會其甥趙慷自新河來，因以山人託慷，俾還新河，飲之酒而津遣之，贈之詩曰：「蹈海難成魯仲連，西歸仍是再生天。」山人覽詩搖首曰：「不好，不好。」遂不左右顧，去而登舟，計今已三年，絕無音耗，山人死生未可知也。即死，決不在吾家四十里內。如其果然，其中必有所恨，則吾負山人多矣。當覓往時舟子，訪得其真，以報子願。姑識其梗概如此。』嘉定縣流寓志云：『徐學謨再起為宗伯，登春來京師，勸以早退，且曰：「公第歸，吾終就公蹈東海死。」學謨既謝事，登春果來。居二年，呼舟欲踐前約，學謨與其子弟固挽之，終不聽，乃為詩送之。登春徑去，躍入錢塘以死。子願記山人之死，以為死于吳淞，而宗伯力辨其不然。』嘉定志出唐叔達之手，叔達於宗伯為親串，其言足徵，則謂山人死錢塘者信也。宗伯記事在萬曆己丑六月，而志作于庚子又十二年，豈宗伯所謂覓往時舟子訪得其真者，已信而有徵，而叔達據實書之乎？山人死事，流聞互異，余故詳列之。山人詩名『鵝池集』，文名『燕石集』，宗伯嘗刻之郢中，齊州盧世㴶德水過信都，訪遺稿于族人家，始盡傳于世。德水曰：『海翁傲睨一世，每慨今人無詩，有難之者，謂翁但工五言，寂寥短章，如才力易詘何？翁曰：「吾幸以才力詘，故得以沈思苦吟，審于性情之正，以求歸于溫厚和平。彼才力橫駕，揮霍奡兀者，方傷于所恃，能無窮大而失其居乎？」著「詩禪瑣評」一卷。其言曰：「文中子謂北山黃公善醫，先寢膳，而後鍼藥；汾陰侯生善筮，先人事，而後卦說。余未善詩，先性情而後文辭。寢膳人事，性情也；鍼藥卦說，文辭也。」』丙戌歲，余寓杜亭浹旬，與德水談詩甚快，德水曰：『公之論詩，謂當解駁形相，披露性情，何其言之似海翁也。』屬並著之于此。</p>

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