顧曲雜言/雜劇院本
出自中國古典戲曲資料庫
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雜劇院本
涵虛子所記雜劇名家凡五百餘本，通行人間者，不及百種。然更不止此。今教坊雜劇約有千本，然率多俚淺，其可閱者十之三耳。元人未滅南宋時，以此定士子優劣，每出一題，任人填曲，如宋宣和畫學，出唐詩一句，恣其渲染，選其能得畫外趣者登高第，以故宋畫、元曲，千古無匹。元曲有一題而傳至四五本者，余皆見之。總只四折。蓋才情有限，北調又無多，且登場雖數人而唱曲祗一人，作者與扮者力量俱盡現矣。自北有西廂，南有拜月，雜劇變為戲文，以至琵琶遂演為四十餘折，幾十倍雜劇。然西廂到底不過描寫情感。余觀北劇，儘有高出其上者，世人未曾遍觀，逐隊吠聲，咤為絕唱，真井蛙之見耳。本朝能雜劇者不數人，自周憲王以至關中康、王諸公，稍稱當行。其後則山東馮、李亦近之，然如小尼下山、園林午夢、皮匠參禪等劇，俱太單薄，僅可供笑謔，亦教坊耍樂院本之類耳。雜劇如王粲登樓、韓信𦜮下、關大王單刀會、趙太祖風雲會之屬，不特命詞之高秀，而意象悲壯，自足籠蓋一時；至若梅香、倩女離魂、牆頭馬上等曲，非不輕俊，然不出房幃窠臼，以西廂例之可也；他如千里送荊娘、元夜鬧東京之屬，則近粗莽；華光顯聖、目蓮入冥、大聖收魔之屬，則太妖誕；以至三星下界、天官賜福種種喜慶傳奇，皆係供奉御前，呼嵩獻壽，但宜教坊及鐘鼓司肄習之，並勛戚、貴璫輩贊賞之耳。若所謂院本者，本北宋徽宗時五花爨弄之遺，有散說，有道念，有筋斗，有科汎。初與雜劇本一種，至元始分為兩。迨本朝，則院本不傳久矣；今尚稱院本，猶沿宋、金之舊也。金章宗時，董解元西廂，尚是院本模範，在元末已無人能按譜唱演者，況後世乎？
