靜志居詩話/卷二十三/釋子/溥洽
出自中國古典戲曲資料庫
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溥洽
溥洽，字南洲，山陰人。上天竺僧。洪武中，為僧錄司右講經，歷左善世，尋以讓道衍居右，遭讒左遷右覺義，久之復右善世。有雨軒集。
遜國之事，國史太略，野史過詳，終成疑案。程濟、梁田玉等，未必有其人。史仲彬官翰林，未必有其事。與其惑於從亡、致身諸錄，無寧信鄭端簡今言所述矣。
附錄</span
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愚山云：『鄭氏今言云：『金川門開，溥洽為建文君薙髮，長陵聞其事囚之。永樂十六年，姚榮靖疾革，車駕臨視，問所欲言。榮國於榻上叩首曰：「溥洽繫獄久矣。」上即日釋之。出獄，走大興隆寺拜榮國牀下，白髮長數寸覆額矣。楊文貞墖銘云：「三四十年間，鉅緇老衲，有文聲者，師與衍公為首，衍公既進位宮師，晚年於師尤厚。將化之前一日，太宗皇帝親臨視之，問所欲言，獨舉師為對，不及其他。」文貞於洽公繫獄削髮之疑，皆沒而不書，但云：「遭讒左遷」，又云：「衍公將化，獨舉師為對。」則又櫽括其事，使讀者習而問之，此所謂不沒其實，史臣記事之體也。正統三年，廬陵周文襄公忱譔鳳嶺講寺記云：「公當永樂間，嘗為同列所間，太宗皇帝欲試其戒行，幽之於禁衛者十有餘載。」其記洽公下獄，與文貞墖銘，互相證明，其事益有徵矣。壬午遜國之事，國史實錄，削而不書，無可考據，觀洽公十載下獄，考其所以被讒之故，則金川夜遁之跡，於是乎益彰明較著，無可疑矣。文貞、文襄身事長陵，服官史館，其所紀載，非稗官野史可比。鄭氏記遜國事，多流聞失真，此其最為可信者。詳稽洽公之行履，用以參補太孫之本紀，不當以為浮屠一人之始終，略而置之也。』
