詩詞曲語辭匯釋/賒

出自中國古典戲曲資料庫
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賒,有相反之二義,一為有餘義,一為不足義。就詩檢討之,覺人對於賒字之用法頗寬,茲就有餘不足兩義引申如次。其一、可從有餘之義引伸者,例如下。駱賓王《晚憩田家》詩:「心跡一朝舛,關山萬里。」此為遠義。李白《送王屋山人還王屋》詩:「春愁思永嘉,不憚道路。」又《早秋贈裴十七仲堪》詩:「明主倘見收,烟霄路非。」張謂《送僧》詩:「得度北州近,隨緣東路。」以上皆為遠義。王泠然《古木臥平沙》詩:「古木臥平沙,摧殘歲月。」此為長義,言歲月長也。韓愈《奉和杜相公太清宮》詩:「象帝威容大,仙宗寶曆。」言歲曆長也。秦韜玉《豪家》詩:「按徹清歌天未曉,飲回深院漏猶。」言夜漏長也。李中《旅夜聞笛》詩:「長笛起誰家,秋涼夜漏。」義同上。以上皆為長義。楊炯《送李庶子致仕還洛》詩:「原野烟氛匝,關河遊望。」此為空闊義。杜甫《水檻遣心》詩:「去郭軒楹敞,無村眺望。」義同上。郎士元《聞吹楊葉者》詩:「妙吹楊葉動悲笳,馬迎風起恨。」此為多義。錢起《題郎士元半日吳村別業》詩:「愁人昨夜相思苦,閏月今年春意。」義同上。李白《秦女休行》:「金雞忽放赦,大辟得寬。」此為寬義。劉禹錫《贈別于群投筆赴安西》詩:「塞上歸限,樽前別期促。」義同上,言限期寬也,意則為久長。杜甫《喜晴》詩:「甘澤不猶愈,且耕今未。」此為遲義,言耕亦未遲也。劉禹錫《晚歲登武陵城》詩:「叫閽道非遠,賜環期自。」言還期遲也。元稹《遣春》詩:「梅芳勿自早,菊秀勿自。」此與早字相對,為遲義甚明。張籍《賦花一字至七字》詩:「落早,開。」義同上。王儲《花發上林》詩:「東陸和風至,先開上苑花。……豈同幽谷草,春至發猶。」此與先字相應,以上皆為遲義。駱賓王《晚度天山有懷京邑》詩:「行歎戎麾遠,坐憐衣帶。」此為緩義。衣帶賒,猶《古詩》所謂「衣帶日以緩」也。劉禹錫《武陵書懷》詩:「帶衣改製,塵澀劍成痕。」義同上。韓翃《送客水路歸陝》詩:「相風竿影曉來斜,渭水東流去不。枕上未醒地酒,舟前已見人家。」去不賒,即去不緩,言水流急也。又《送客之江寧》詩:「春流送客不應,南入徐州見柳花。」義同上。以上皆為緩義。李紳《過荊門》詩:「行行驅馬萬里遠,漸入烟嵐危棧。」此當為高義。唐彥謙《春日偶成》詩:「𥱧箏簫管和琵琶,興滿金樽酒量。」此當為豪義。韓翃《酬程延秋夜即事》詩:「節候看應晚,心期臥亦。」此當為殷義,言心期甚殷也。李商隱《寒食行次冷泉驛》詩:「自怯春寒苦,那堪禁火。」此當為劇甚義,言禁火甚嚴也。李約《病中宿宜陽館聞雨》詩:「難眠夏夜抵秋,簾幔深垂窗燭斜。」言夏夜難眠之劇甚,抵得秋夜也。薛能《夏雨》詩:「何處發天涯,風雷一道。」此言風雷之迅疾也。以上皆為劇甚義。上列各義,皆從有餘之義引申之者也。其二、可從不足之義引申者,例如下。張說《岳州作》詩:「土物南州異,關河北信。」此為渺茫義,言信使杳然也。按洛陽人,曾謫岳州,此詩當為謫居時作。白居易《眼病》詩:「僧說客塵來眼界,醫言風病在肝家。兩頭治療何曾瘥,藥力微茫佛力。」此與微茫字對舉,言佛力難憑也。周繇《經故宅有感》詩:「身沒南荒雨露,朱門空鎖舊繁華。」此言雨露不能遠及南荒也。雨露指帝王恩澤言。以上皆為渺茫義。杜甫《陪鄭廣文遊何將軍山林》詩:「詞賦工無益,山林跡未。」此為疏義,言跡未疏也。錢起《送費秀才歸衡州》詩:「不畏心期阻,惟愁面會。」言面會疏也。獨孤及《傷春懷舊》詩:「不惜中傷苦,但言會合。」義同上。貫休《野居偶作》詩:「無心於道道自得,有意向人人轉。」言人轉疏我也。以上皆為疏義。韓愈《次鄧州界》詩:「商顏暮雪逢人少,鄙春泥見驛。」此與少字互文,當為少義。羅鄴《送張逸人》詩:「自說歸山人事,素琴丹竈是生涯。」義同上,言人事簡單也。李商隱《贈句芒神》詩:「佳期不定春期,春物夭閼興咨嗟。願得句芒索青女,不教容易損年華。」此當為短義。春期賒,猶云春期短也。句芒主春,青女主霜雪,詩意言春物夭閼,正因春期短促,故願句芒索青女,使之不降霜雪,不致夭閼,不促春期,不損年華也,意欲將春期放長也。至於索字之意義,馮浩注引《三國志》「袁術欲為子索呂布女」為解,索女字與佳期相應。戎昱《送嚴十五之長安》詩:「君到長安日,春色未應。」此當為衰義。大易《贈司空拾遺》詩:「陳琳草奏才還在,王粲登樓興未。」此猶言興未衰也。薛能《西縣途中》詩:「逗石流何險,通關運固葛侯真竭澤,主合亡家。」此猶言運衰也。案薛能詩,每詆諸葛武侯,故云然。以上皆為衰義。牟融《天台》詩:「碧溪流水泛桃花,樹繞天台迥不。」此對於天台山而言,應為低義,迥不賒,猶言迥不低也,迥字亦含高義。韋應物《西郊期滌武不至書示》詩:「非關春不待,當由期自。」此當為差違義,言其失期也。韓愈《獨釣》詩:「太平公事少,吏隱詎相。」此猶云不相違。許渾《酬綿州于中丞使君見寄》詩:「故人書信越褒斜,新意雖多舊約。」此猶云違舊約。劉叉《冰柱》詩:「自是成毀任天理,天於此物豈宜有忒!」忒者,差忒也,賒與忒當同義。以上皆為差違義。處默《憶廬山舊居》詩:「明月清風舊相約,十年歸恨可能?」此當為消義。可能賒,問辭,猶云可能消。劉長卿《奉送從兄罷官之淮南》詩:「漁竿吾道在,鷗鳥世情。」此當為無義,世情賒,猶云無世情或不世情。李商隱《病中聞河東公樂營置酒口占寄上》詩:「刻燭當時忝,傳杯此夕。可憐漳浦臥,愁緒獨如麻。」此賒字為空缺義,意言往時曾忝列刻燭吟詩之會,今夕傳杯,則缺席矣,蓋因病不能赴也。武元衡《崔敷歎春物將謝,恨不同覽,時余方為事牽束,及往尋不遇,留贈》詩:「九陌遲遲麗景斜,禁街西訪隱淪。門依高柳空飛絮,身逐閒雲不在家。」此賒字為空𨶑義,隱淪指崔敷,訪賒者,即題中往尋不遇之意,謂訪之而空無其人也。上列各義,皆從不足之義引申之者也。復次,李商隱《昨日》詩:「昨日紫姑神去也!今朝青鳥使來。未容言語還分散,少得團圓足歎嗟。」此賒字驟難索解,細案之,此為七律,對仗工整,賒字對也字,係以助辭對助辭,可無疑義。意言紫姑昨去,青鳥今來,均之怱促離散,未得團圓而已。來賒,猶云來思或來兮。而韋應物《池上》詩:「郡中臥病久,池上一來!楡柳飄枯葉,風雨倒橫查。」亦可以此解之。或者詩來賒字上法詩,亦未可知也。又上述劉叉《冰柱》詩「豈宜有忒賒」之賒字,若不作差違義解,亦可作助辭解,解為「豈宜有忒焉」或「豈宜有忒也」均可。又南宋詩人楊萬里《多稼亭看梅花》詩:「先生次第即還家,更上城頭一望!」此賒字當亦助辭,與韋應物詩一來賒之句法同,蓋猶人之遺意也。p.654