詩詞曲語辭匯釋/見

出自中國古典戲曲資料庫
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(一)

見,猶被也,及也。李白《讀諸葛武侯傳書懷》詩:「何人先許,但有崔州平。」又《贈新平少年》詩:「故友不相恤,新交寧矜。」杜甫《陪鄭廣文遊何將軍山林》詩:「谷口舊相得,濠梁同招。」又《入衡州》詩:「報主身已老,入朝病妨。」劉禹錫《有獺吟》:「有獺得嘉魚,自謂天憐。」韓愈《駑驥》詩:「有能必用,有德必收。」凡此各見字,用法與散文同,無事多舉。


(二)

見,猶聞也。最著者則為見說。王維《贈裴旻將軍》詩:「雲中擒黠虜,始知天上有將軍。」白居易《石榴樹》詩:「上林無此樹,只教桃柳占年芳。」又《燕子樓》詩:「說白楊堪作柱,爭教紅粉不成灰!」元稹《燈影》詩:「說平時燈影裡,玄宗潛伴太真游。」凡此見說,猶聞說也。且不限於見說二字為熟語也。張籍《尋仙》詩:「更峰西幽客說,雲中猶有兩三家。」則說字與見字且拆開用之矣。李白《上李邕》詩:「世人見我恆殊調,余大言皆冷笑。」則言亦可云見矣。韋應物《與村老對飲》詩:「郷村年少生離亂,話先朝如夢中。」則話亦可云見矣。白居易《香爐峰下新卜山居重題》詩:「從茲耳界應清淨,免啾啾毀譽聲。」則聲亦可云見矣。黃昃《南柯子》詞:「粉痕銷淡錦書稀,怕山南山北子規啼。」則啼聲亦可云見矣。凡此見字,均猶聞字也。更推而言之,凡詩中君不見之見字,有時亦應作聞字解,非可泥於字面之為見也。試舉之詩以為例。李白《梁甫吟》:「君不朝歌屠叟辭棘津,八十西來釣濱。」又前詩:「君不高陽酒徒起草中,長揖山東隆準公。」又《行路難》:「君不張翰稱達生,秋風忽憶江東行。」凡此事,李白之時不得而見之也。杜甫《杜鵑行》:「君不昔日天子,化作杜鵑似老烏。」此古代事,杜甫之時不得而見之也。蘇軾《大雪寄孔周翰》詩:「君不淮西李侍中,夜入蔡州縛取吳元濟;又不襄陽孟浩然長安道上騎驢吟雪詩。」此皆事,蘇軾之時不得而見之也。黃庭堅《和謝公定征南謠》:「君不往年瀕海未郡縣,趙佗閉關罷朝獻。」又《戲和于寺丞乞王醇老米》詩:「君不公車待詔老詼諧,幾年索米長安街;君不杜陵白頭在同谷,夜提長鑱掘黃獨。」凡此之事,庭堅之時不得而見之也。則以上各詩之所謂君不見,均當作君不聞解也。


(三)

見,猶知也;覺也。李賀《感諷》詩:「本無辭輦意,豈入空宮。」豈見,猶云豈知也;言本無辭寵之意,豈知反失寵也。周邦彥《解語花》詞,《上元》:「年光是也,惟只舊情衰謝。」只見,猶云只覺也。巾箱本《琵琶記》二十一:「怎的只殺聲在絃中見,敢只是螳螂來捕蟬。」義同上。又:「強對南薰奏絃,只指下餘音不似前。」義同上。《留鞋記》劇楔子:「小娘子!這胭脂粉不好,還有高的,換些與我。」不見好,猶云不覺好也。《竹葉舟》劇楔子:「那終南山青龍寺有個惠安長老,他與小生同郷,甚是交好,……或者他肯濟助我,也未得。」此猶云也未可知。《盆兒鬼》劇一:「我看這客人臉上一道黑氣,前途或者做出事來,也不得。」與也未見得同。做出事來,即出了岔兒之意。按此未見得與不見得,與今之口語作否定口氣者異。《誶范叔》劇一:「這有甚麼難處!想必范雎在我背後,以國陰事告,故得此重賞。」有甚麼難見處,猶云很易知道,意言是明明白白的事實。又三:「這廝每有甚麼難處!……猛見這素綈袍在我身上全新,……可知道只敬衣衫不敬人。」前用難見字,後用可知道字,遙相呼應。復次,今之口語中,怎見得即怎知得,何以見得即何以知得,安見得即安知,俱可就近為證也。


(四)

可憐見

見,猶得也;着也。韓偓《春閨》詩:「長吁解羅帶,怯上空牀。」怯見,猶云怯着也。王安石《旅思》詩:「此身南北老,愁問征途。」黃庭堅《放言》詩:「送君不憚遠,愁獨歸時。」凡云愁見,猶云愁得或愁着也。晏幾道《憶悶令》詞:「月底相逢,有深深良願。」相逢見,猶云相逢得或相逢着也。李清照《永遇樂》詞:「如今憔悴,風鬟霜鬢,怕夜間出去。不如向簾兒底下,聽人笑語。」《西廂》三之二:「不思量茶飯,怕動彈。」凡云怕見,猶云怕得或嬾得也。《梅苑》八,無名氏《西江月》詞:「笑深紅淺白,從教蝶舞蜂忙。」笑見,猶云笑得也。按《梅苑》皆詠梅詞,此詠梅之壓倒群芳意。史彌寧《啼鵑》詩:「春歸怪難留駐,攛掇元來卻是他。」怪見,猶云怪得,意言難怪也。倪偁《水調歌頭》詞:「昨夜狂雷怒,鞭起卞山龍。怪朝來急雨,萬木偃顛風。」范成大《朝中措》詞,《丙午立春大雪》:「怪梅梢未暖,情知柳眼猶寒。」義均同上。劉克莊《滿江紅》詞,《丁巳中秋》:「說與行雲,且撋就嫦娥今夕。俄變金蛇能紫,玉蟾能白。」變見,猶云變得也,言變得金蛇般紫,玉蟾般白也。史浩《點絳唇》詞:「誰信年時,老子情非淺。思量,畫樓天遠,花倚夕陽院。」思量見,猶云思量着也。周邦彥《鎖陽臺》詞:「何時,名娃喚酒,同倒瓮頭春。」何時見,猶云何時得也。《董西廂》三:「便不辱你爺,便不羞我!」羞見,猶云羞着;便不,猶云豈不。按此為老夫人責鶯鶯語。《太平樂府》九,無名氏《耍孩兒》套,《喻情》:「我當初不合擘口和你言盟誓,惹得你鬼病懨懨挂體。」不合見,猶云不應得也。元稹《西歸絕句》:「今日還郷獨憔悴,幾人憐白髭鬚。」憐見,猶云憐得或憐着也。《㑳梅香》劇二:「小生無可調治,只除小娘子肯憐,方纔救得小生一命。」《灰闌記》劇三:「逼勒得招伏文狀押,到今日有誰憐咱。」義均同上。然此在曲文中則多作可憐見。《董西廂》三:「兀誰可憐見我那里。」《樂府陽春白雪》後五,蒲察善長《新水令》套,「聽樓頭畫鼓打三更」篇:「雁兒!可憐見今宵獨自個冷清清。你與我疾回疾轉莫留停。」《樂府新聲》中,無名氏小令,《水仙子》:「打時節留些游氣,罵時節存些面皮。可憐見俺是兒女夫妻。」三十種本《看錢奴》劇:「妳妳!可憐見小冤家,把你做七世親娘拜。」又《汗衫記》劇:「每日向長街上轉,叫殺耶娘佛,沒個可憐見。」巾箱本《琵琶記》四:「疾忙田地上拜着丞相可憐見。」《詞林摘艷》五,《五供養》套,「覷了這窮客程」篇:「託賴着君王,可憐見孤孀。肯來俺門上,死生應難忘。」《雍熙樂府》五,《點絳唇》套,「萬種煎熬」篇:「告上聖,垂慈念,可憐見,饒這遭。」凡云可憐見,猶云可憐得或可憐着也。


(五)

見,擬議辭。黃庭堅《和蒲泰亨》詩:「東坡海上無消息,想驚帆出浪花。」又《和子瞻題公擇舅中丞山房》詩:「幽人八座復中臺,想書堂山杏開。」張耒《二月二日挑菜節大雨不能出》詩:「想故園蔬甲好,一畦春水轆轤聲。」程垓《好事近》詞:「想鵲聲庭院,誤幾回消息。」凡曰想見,為擬議辭之最著者。元稹《病醉》詩:「醉伴儂因病酒,道儂無酒不相窺。」此見字為想像義,言酒友想像我因病酒而止酒,遂以為我處無酒而不來也。杜甫《石犀行》:「但元氣常調和,自免洪濤恣凋瘵。」此見字為希望義。但見,猶云但冀或但使。又《贈王二十四契》詩:「不關輕紱冕,但避風塵。」同上義。但見,猶云但冀或但得。又《有懷台州鄭十八虔》詩:「平生一杯酒,我故人遇。相望無所成,乾坤莽回互。」言冀與故人一遇,杯酒言歡,無如所望不成也。望字正與見字相應。張籍《寄王侍御》詩:「欲移居相近住,有田多與種黃精。」見欲,猶云擬欲。李賀《南園》詩:「若耶溪水劍,明朝歸去事猿公。」見買,猶云擬買。賈島《題隱者居》詩:「猶嫌住久人知處,擬移家更上山。」見與擬為重言。劉禹錫《題王郎中宣義里新居》詩:「擬移居作鄰里,不論時日請開關。」吳融《寄貫休上人》詩:「沃洲尋舊約,且教丹頂許為鄰。」義均同上。陸龜蒙《正月十五惜春寄襲美》詩:「無窮嬾惰齊中散,有底機謀敵右侯織短篷裁小檝,拏烟閒弄箇漁舟。」見織云云,即擬織云云也。又《襲美以魚箋見寄因謝》詩:「好將花下承金粉,堪送天邊詠碧雲。倚小窗親襞染,盡圖春色寄夫君。」見倚云云,即擬倚云云也。


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