詩詞曲語辭匯釋/纔
纔
才 財
纔，猶一也；但也；如其也。字亦作才作財。祖詠《泊揚子津》詩：「纔入維揚郡，郷關此路遙。」纔入，猶云一入也，言一入揚郡，離郷從此便遠也。韓愈《寄盧仝》詩：「勸參留守謁大尹，言語纔及輒掩耳。」言一聽到勸其參謁之言語輒掩耳也。王安石《雨過偶書》詩：「誰似浮雲知進退，纔成霖雨便歸山。」言作霖一了便歸山也。《瀛奎律髓》二十，張澤民《梅花》詩：「纔有梅花便自奇，清香分付入新詩。」纔有，猶云一有或但有也。又：「纔有梅花便不同，一年清致雪霜中。」義同上。《宋百家詩存》，張道洽《詠梅》詩：「纔有梅花便絕塵，霜鋪月冷倍精神。」義同上。又武衍《示舵師》詩：「不逢水活魚休買，纔見清溪米便淘。」纔見，猶云一見也。又胡仲亨《郊行暮歸》詩：「不妨竟日酬心賞，纔到明朝事又忙。」纔到，猶云一到也。《南宋六十家》，許棐《贈術士張癡》詩：「財吟詩好日，便是命窮時。」此財字亦一字義，意云詩一好，命便窮也。又《前人贈芸窗》詩：「能書能畫又能詩，除卻芸窗別數誰？只是霜毫冰繭紙，才經拈起便新奇。」才經，猶云一經或但經也。又高九萬《歸寓舍》詩：「梅欲開時多是雨，草財生處便成春。」此財字亦一字義，言草一生，便成春也。又周弼《遊道場山遇雨》詩：「飄然久作登臨想，纔遇名山雨亦遊。」纔遇，猶云但遇或如其遇也。又何應龍《無愁》詩：「世間惟我最無愁，纔是無愁得自由。」言但教無愁便得自由也。楊萬里《晚晴》詩：「纔雨便晴寒便暖，四時佳處是春天。」此纔字冠兩項，言一雨便晴一寒便暖也。晁元禮《安公子》詞：「是即是從來好事多磨難；就中我與你纔相見，便世間煩惱，受了千千萬萬。」纔相見，猶云一相見也。辛棄疾《夜遊宮》詞：「幾箇相知可喜，才廝見說山說水。顛倒爛熟只這是，怎奈向一回說，一回美。」才廝見與纔相見同。為一相見義。又《婆羅門引》詞，《別叔高》：「爭如不見，才相見便有別離時。」此猶云但教相見或如其相見也。《絕妙好詞》六，張林《唐多令》詞：「纔是別離情便苦，都莫問，淡和濃。」此猶云但令是別離，情味便苦，不必問苦之程度如何也。《花草粹編》七，薛泳《客中憶》詞：「此身本是山中箇，纔出山來便希差。」差讀如錯，去聲，言一出山便錯也。汲古閣本《漱玉詞》，李清照《浣溪沙》詞：「眼波纔動被人猜。」言眼波一動也。按此詞是否李作，存疑。趙輯《宋金元人詞》，張之翰《金縷曲》詞：「君去丁寧無別語，怕山靈怪我來何暮。纔有伴便同去。」言一有伴便同去也。《張協狀元》戲文：「才到黃昏至，虎嘯猿啼起。」言一到黃昏也。又：「〔且〕『小二哥！你幾時去江陵府納稅？』〔丑〕『小二便去，怕知縣點追。才點着，定喫十五大棒。』」才點着，猶云一點着或如其點着也。又：「伊才跌下，那得遍身都是血。」此張協劍砍王貧女後，王貧女對李大公詭言跌在坑中致傷，李大公不信，故如此云。伊才跌下，猶言你如其跌下也。又：「〔外〕『教相公親遞絲鞭多少好？』〔末〕『自古及今是府眷揭起采樓，刺起絲鞭。才不接，明日相公別作道理。』」此敘樞密使相黑王府招張協為女婿時情形。遞絲鞭與拋綵球同為招婿儀式。才不接，言張協如其不接絲鞭也。p.190
