梨園原/莊序
出自中國古典戲曲資料庫
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胥園居士贈黃旛綽先生梨園原序
『鬼門道』者，乃戲房出入之所。謂之鬼門道者，言其扮演者代鬼行事，故謂之鬼門道。愚俗不知，因戲場置鼓於門，即訛傳為『鼓門道』，於理無據；又曰『古門道』，皆非也。東坡詩云：『扮演古人事，出入鬼門道。』正此謂也。趙子昂曰：『戲曲，良家子弟所扮演者，謂之「行家生活」；娼優所扮者，謂之「戾家把戲」。』或問其故，予曰：『戲文者，出於鴻儒、碩士、騷人、墨客，其所作者，娼優豈能扮乎？推其門，正其理，娼優故以為戾家也。良家子弟扮者，雖亦有風花雪月，然均合乎情理。當太平之盛，雍熙之治，欲追昔感今，故取良家子弟通於音律者，扮演戲曲，以飾太平，隋謂之「康衢戲」，唐謂之「梨園戲」，宋謂之「華林戲」，元謂之「昇平樂」。梨園樂者，唐明皇所賜；至於娼優，乃勾欄中樂工也。愚俗不明，呼為一類，實未明其原耳。』
<附傳>胥園居士姓莊，名肇奎，順天宛平人，乾隆癸酉科舉人。</附傳>
