小棲霞說稗/西遊記
出自中國古典戲曲資料庫
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西遊記
潛揅堂文集卷二十九跋長春真人西遊記云：『長春真人西遊記二卷，其弟子李志常所述，於西域道里風俗，頗足資攷證，而世鮮傳本，予始於道藏鈔得之。邨俗小說有唐三藏西遊演義，乃明人所作，蕭山毛大可據輟耕錄以為出邱處機之手，真郢書燕說矣！』予按茶餘客話，西遊記乃山陽吳承恩所撰。靈芬館詩話續卷三引吳山夫山陽耆舊傳云：『吳汝忠，名承恩。淮賢文目載西遊記為先生所著。觀其中方言、俚語，皆吾郡委巷中所習聞，而他方有不盡然者，其出淮人手無疑。』麐按：閱微草堂小說載扶乩以西遊記問邱真人事，按：此見如是我聞卷三。灤陽續錄卷三則又云『於邱處機西遊記為證』，當是文達誤筆。『邱處機』三字應刪。則其非長春所作，又無疑矣。冷廬雜志卷四云：『丁儉卿據康熙初淮安府志藝文書目，謂是嘉靖中歲貢生、官長興知縣吳承恩所作。且謂記中所述大學士、翰林院、中書科、錦衣衛、兵馬司、司禮監皆明代官制，又多淮郡方言。』蓋與阮、紀兩家說同。桂氏馥晚學集卷五書聖教序後自跋云：『許白雲西遊記由此而作。』當別是一書。若陳文述西泠仙詠自序，謂：『邱祖西遊記只二卷，載在道藏，所記自東至西程途、日月，及與元太祖問答之語，其要言並未及載。觀邱祖本傳，亦僅勸止殺、節欲數語而已。世傳西遊記，則邱祖門下史真人弟子所為，所言多與性命圭旨相合，或即作圭旨之史真人弟子從而演其說也。』亦略本竹汀；特以演義為史真人弟子作，不云吳承恩，則雲伯晚事修鍊，過信黃冠，從而為之辭，非不知吾山、文達諸說之可據也。
