孤本元明雜劇/李雲卿/03第三折/03白
小道乃李雲卿是也。自幼頗知儒典。敬天地三光。守君王國法。廣行方便。頻修善果。累積陰功。崇真奉道。頗誦經文。今在此廬山修真辦道。結一草庵。寧心定性。瓦爐燒柏子。石鼎煮松芽。專心參妙理。端坐誦南華。雖知道在虛無之中。而未識虛無之境。人雖居生死之內。而未審生死之門。欲願明其先天之妙理。指示學道之迷塗。未遇明師。小道焉知秘訣。今日誦罷黃庭道德真經。無甚事。香童。庵門首覷者。看有甚麼人來。香童云師父。你也精夾腦風。每日餐松啖柏。磕頭禮拜。焚香叩齒。也廢了精神。每日起來。口也不漱。甚麼華池玉泉。就得了仙道。也是個齷齪頭神仙。李雲卿云你看這廝。豈不聞黃庭經曰。玉泉之水灌靈根。子若修之命長存。香童云世人依你不漱口。刷牙鋪裡關了門。李雲卿云此香童豈知修養之術。跟著我後山中採藥去來。香童云理會的。正末扮紫陽同淨道童上云貧道乃張紫陽是也。因在玄元玉府講道。有東華帝君。觀見下方一道青氣。衝於碧霄之上。下照廬山。有一人乃是李雲卿。此人專心慕道。苦行修持。終無退志。爭奈此人未得至人傳授。貧道奉東華帝君法旨。引度此人成仙。我按落雲頭。化作一雲遊道士。點化李雲卿。成仙了道。世俗的人。跟貧道出家去來。我著你人人成仙。個個了道。世俗人如何識貧道也呵。做笑科道童云仙師在上。小道跟仙師學道多年。至今多得口傳心授。恰纔師父所言。李雲卿有道骨仙胎。投到師父說此人。小道先知久矣。觀看見下方廬山李雲卿。他學全真之道。通知金丹之理。略說全真何也。夫全真者。修習之人。當行全真之道也。所謂全真者。全其本真也。要全精全氣全神。方謂之全真。纔有欠缺。便不全也。纔有點污。便不真也。全精者。可以保身。欲全其精。先要保身安定。安定則無欲。故精全也。全氣可以養心。欲全其氣。先要養心清靜。清靜則無念。故氣全也。全神可以返虛。欲全其神。先要誠意。則身心合而返虛也。是故精氣神為三元藥物。身心意為三元至要。學神仙法。不以多為。但煉精氣神三寶為丹頭。三寶會於中宮。金丹成矣。豈不易知。豈為難行。難行難知者。為邪妄眩惑爾。煉精之要在乎身。身不動則虎嘯風生。玄龜潛伏。而元精凝矣。煉氣之要在乎心。心不動則龍吟雲起。朱雀斂翼。而元氣息矣。煉神之要在乎意。意不動則二物交合。三元混一。而聖胎成矣。乾坤鼎器。坎離藥物。八卦三元。五行四象。皆不出乎此身心意三字。全真至極之處。亦無出身心兩字。離了身心。便是外道。雖然。不可著在身心上。纔著在身心上。又被身心所累。且道如何是不可見之身心。咦。雲從山上。月向波心。至人聽我亂道。著您無處搜尋。且休說別人修習。則說師父每日。功夫坐子午。陰陽配坎離。坐靜功之法。也難學哩。何謂是靜。靜之謂性。心在其中矣。動之謂心。靜在其中矣。心生性滅。心滅性現。如空無相。湛然圓滿。麟鳳不世出。神仙不常現。師父每日這等修煉。世人怎得傳授也。正末唱
