列朝詩集小傳/閏集/高僧四人/憨山大師清公
高僧四人
憨山大師清公
大師諱德清,字澄印,全椒人,族姓蔡氏。年十二,辭親入報恩寺,與雪浪恩公並事無極法師。內江趙文肅公摩其頂曰:『兒他日人天師也。』師以江南習氣軟暖,宜入春冰夏雪苦寒不可耐之地,以痛自摩厲,飄然北邁。參徧融、笑巖二老,偕妙峰登公棲北臺之龍門。老屋數椽,在萬山冰雪中,日尋緣溪,橫彴危坐其上,忽然忘身,眾籟闃寂,身心湛然,如大圓鏡,大事既徹,光明四炤。慈聖皇太后建祈儲道場于五臺,師與妙峰實主其事。光宗應期降誕,師乃棲東海之牢山。慈聖遣使再徵,不能致。布金造寺,賜額曰『海印居』。十三年而黃冠之難作,飛章逮繫,拷掠備至。按慈聖前後所賜帑金,以數十萬計。師從容仰對,謂當體聖孝存國體,且賑飢三千金,有內府簿籍可考。乃坐私造寺院,遣戍雷陽。以丙申二月抵戍所,癘飢三年,白骨蔽野,如坐屍陀林中,遂成『楞伽筆記』,赭衣見大帥,執戟轅門,效大慧冠巾說法。乃搆丈室於行間,時與諸來弟子作夢幻佛事,乃以金鼓為鐘磬,以旗幟為幡幢,以刁斗為缽盂,以長戈為錫杖,以三軍為法侶,以行伍為清規,以吶喊為潮音,以參謁為禮拜,以諸魔為眷屬,居然一大道場也。居五年,住錫曹溪,大鑑之道,勃焉中興。甲寅,慈聖賓天,詔至,乃慟哭披剃,返初服。於是東遊吳越,赴紫柏之葬于雙徑,弔蓮池于雲棲,結庵廬山五乳峰下,效遠公六時刻漏,專修淨業。居四年,復往曹溪,示微疾,沐浴焚香,集眾告別,危坐而逝。天啟三年之十月也。師化之次年,弟子居廬山者,奉全身歸五乳,塔而藏焉。亡何,以地之不墨食,謀改葬,弗果。粤人官南康者,復奉其龕歸曹溪,將荼毗,啟而視之,膚理柔軟,鬚髮郁然。乃加髹漆,奉於六祖真身之側,去五乳葬時又二十餘年矣。師長身魁碩,氣宇堂堂。及物利生,機用善巧,如日暄雨潤,加被而人不知。稅礦之使所至如毒龍乳虎,師以佛法攝受,莫不心折首俯,作禮而去。所全活兩粤生靈,不可算數。詔獄之詞,引辯得體,上全兩宮慈孝。人始知師于牢戶瘴郷皆能現身說法,陰翊王度,非虛語也。師之東遊也,得余而喜曰:『法門剎竿,不憂倒卻矣。』燈炧月落,晤言亹亹,所以付囑者甚至。衰老無聞,偷生視息,錄師之詩而略記其行履,不自知清淚之沾漬也。師少與雪浪留心詞翰,晚而伸紙信筆,都無思議,一一從光明藏中流出。世諦文字,固不足為師有無;雪泥鴻爪,亦略識其應跡云爾。