列朝詩集小傳/丁集中/袁稽勳宏道
袁稽勳宏道
宏道，字中郎，萬曆壬辰進士，除吳縣知縣。縣繁難治，能以廉靜致理。踰年，稱病，投劾去。遍遊吳會山水，作『錦帆』、『解脫集』，改京府學官國于博士，遷禮部儀制郎。歸臥柳浪湖上，凡六年，以清望推擇，改吏部。繇文選考功遷稽勳郎中，移病休沐，不數月卒于家，年四十有三。萬曆中年，王、李之學盛行，黃茅白葦，彌望皆是。文長、義仍，嶄然有異，沈痼滋蔓，未克芟薙。中郎以通明之資，學禪于李龍湖，讀書論詩，橫說豎說，心眼明而膽力放，於是乃昌言擊排，大放厥辭。以為唐自有詩，不必選體也。初、盛、中、晚皆有詩，不必初、盛也。歐、蘇、陳、黃各有詩，不必唐也。唐人之詩，無論工不工，第取讀之，其色鮮妍，如旦晚脫筆研者。今人之詩雖工，拾人飣餖，纔離筆研，已成陳言死句矣。唐人千歲而新，今人脫手而舊，豈非流自性靈與出自剽擬者所從來異乎！空同未免為工部奴僕，空同以下皆重儓也。論吳中之詩，謂先輩之詩，人自為家，不害其為可傳；而詆訶慶、曆以後，沿襲王、李一家之詩。中郎之論出，王、李之雲霧一掃，天下之文人才士始知疏瀹心靈，搜剔慧性，以蕩滌摸擬塗澤之病，其功偉矣。機鋒側出，矯枉過正，於是狂瞽交扇，鄙俚公行，雅故滅裂，風華掃地。竟陵代起，以淒清幽獨矯之，而海內之風氣復大變。譬之有病于此，邪氣結轖，不得不用大承湯下之，然輸瀉太利，元氣受傷，則別癥生焉。北地、濟南，結轖之邪氣也；公安瀉下之，劫藥也；竟陵傳染之，別癥也。餘分閏氣，其與幾何？慶、曆以下，詩道三變，而歸于凌夷熸熄，豈細故哉？小修序中郎詩云：『錦帆、解脫，意在破人執縛。間有率易遊戲之語，或快爽之極，浮而不沈，情景太真，近而不遠，要亦出自靈竅，吐于慧舌，寫于銛穎，足以蕩滌塵坌，消除熱惱。學者不察，效顰學語，其究為俚俗，為纖巧，為莽蕩，烏焉三寫，弊有必至，非中郎之本旨也。』余錄中郎詩，參以小修之論，取其申寫性靈而不悖于風雅者，學者無或操戈公安，而復噓王、李之燼，斯道其有瘳乎！
