列朝詩集小傳/丁集下/松圓詩老程嘉燧
丁集下
松圓詩老程嘉燧
嘉燧，字孟陽，休寧人。僑居嘉定。少學制科不成，去學擊劍，又不成，乃折節讀書。刻意為歌詩，三十而詩大就。孟陽之學詩也，以為學古人之詩，不當但學其詩，知古人之為人，而後其詩可得而學也。其志潔，其行芳，溫柔而敦厚，色不淫而怨不亂，此古人之人，而古人之所以為詩也。知古人之所以為詩，然後取古人之清詞麗句，涵泳吟諷，深思而自得之。久之于意言音節之間，往往若與其人遇者，而後可以言詩。蓋孟陽之詩成，而其為人已邈然追古人于千載之上矣。其為詩主于陶冶性情，耗磨塊壘，每遇知己，口吟手揮，纚纚不少休。若應酬牽率骫骳說眾之作，則薄而不為。諳曉音律，分刌合度，老師歌叟，一曲動人，燈殘月落，必傳其點拍而後已。善畫山水，兼工寫生，酒闌歌罷，興酣落筆，尺蹄便面，筆墨飛動。或貽書致幣，鄭重請乞，摩挲瑟縮，經歲不能就一紙。嗜古書畫器物，一當意輒解衣傾橐。或以贗售，有相惎者則持之益堅。有子驕穉，不事生產，經營拮據，以供其求，左絃右壺，緣手散去，孟陽顧益喜，以為好事好客稱其家兒，坐是益重困。然而介特益甚，語及飾竿牘學干謁，頭面發赤，掉臂而去。太倉王冏伯常謂孟陽：世無嚴武，誰識少陵？當今能客孟陽者，海陽顧益卿耳。為治裝遣行。渡江寓古寺，與一二酒人酣飲三日夜，賦詠古五章，不見益卿而返。在里中，兄事唐叔達、婁子柔，肩隨後行，不失跬步。與人交，婉孌曲折，臨分執手，口語刺刺。至其責備行誼，引經據古，死生患難，慷慨敦篤，古節士無以過也。萬曆戊午，故人方方叔令長治，要之入潞，居三年，從方叔入燕。諸公爭物色，孟陽皆避不與見。祥符王損仲博雅名士，時時過余邸舍，就孟陽談，孟陽未嘗一往也。崇禎中，余罷官里居，搆耦耕堂于拂水，要與偕隱，晨夕遊處，修鹿門、南村之樂。後先十年，辛巳春，孟陽將歸新安，余先遊黃山，訪松圓故居，題詩屋壁。歸舟抵桐江，推篷夜語，泫然而別。又明年，癸未十二月，孟陽卒于新安，年七十有九。卒之前一月，為余序『初學集』，蓋絕筆也。踰年而有甲申三月之事，銘旌大書曰明處士某，豈不幸哉！孟陽讀書不務博涉，精研簡練，採掇菁英，晚尤深老、莊、荀、列、楞嚴諸書，鉤纂穿穴，以為能得其用。其詩以唐人為宗，熟精李、杜二家，深悟剽賊比儗之繆。七言今體約而之隨州，七言古詩放而之眉山，此其大略也。晚年學益進，識益高，盡覽中州、遺山、道園及國朝青丘、海叟、西涯之詩，老眼無花，炤見古人心髓。于汗青漫漶丹粉凋殘之後，為之抉擿其所繇來，發明其所以合轍古人，而逈別于近代之俗學者，於是乎王、李之雲霧盡掃，後生之心眼一開，其功于斯道甚大，而世或未之知也。孟陽好論古人之詩，疏通其微言，搜爬其妙義，深而不鑿，新而不巧，洗眉刮目，鉤營致魄，若將親炙古人而面得其指授，聽之者心花怒生，背汗交浹，快矣哉，古未有也。二三朋儕，各有諷詠，孟陽攬筆長吟，喜動顏色，一字未妥，一韻未穩，胸中鶻突，如凸出紙上，橫目而捷得之，審諦推敲，必匠意而後止。如病人遇大醫師，洞見臟腑癥結，雖有堅悍之夫，不能不首服也。元裕之論溪南詩老云：『敬之業專而心通，敢以是非黑白自任。每讀諸人之詩，必為之探源委，發凡例，解脈絡，審音節，辨清濁，權輕重，片善不掩，微纇必指，如老吏斷獄，文峻網密，絲毫不相貸；如衲僧得正法，徵詰開示，幾于截斷眾流。朋輩中有公鑑而無姑息者，必以敬之為稱首。』敬之之所鑑者，今人之詩而已。而孟陽則能上鑑古人，斯又難矣。遺山題『中州集』後云：『愛殺溪南辛老子，相從何止十年遲？』世無裕之，又誰知余之論孟陽，非阿私所好者哉！余故援中州之例，諡之曰松圓詩老，庶幾千百世而下，有知吾孟陽如裕之者。
『浪淘集』自序曰：『余弱冠好唐人詩，學之三十年，輒緣手散去，友人或勸之存其本，余弗遑也。然酒間値所知，口吟手揮，即纚纚不能休。唐子叔達，高閒士也，一日從旁笑謂余曰：「吾憂若詩牢錮藏識，奈何？」余為矍然。子柔又嘗欲採余律詩俊句，為作佳書，傳示同好。余自愧謝勿以為。壬子二月，武昌回，與瞿起田同舟，江行苦風浪，半月而至九江，簸蕩掀坼之中，搖神滌藏，時時以酒澆之。半酣，起田輒濡筆伸紙，請吟余詩，隨手書之，頹然之餘，聊為爾爾。風不止，起田亦不倦。至南京，則余詩幾盡，凡七百餘篇，李長蘅、汪無際各傳寫之。錢受之與好事尤亟稱之，多有其本，余固不得藏已。在上黨無事，因合書為一集，增定計千餘篇，題曰浪淘者，以余宿習舊質，已在憶忘之間，似沈沙然，偶為驚濤激浪所淘汰而出之者耳，非僭引昔賢赤壁詞語也。萬曆戊午冬日，程嘉燧書。』
