列朝詩集小傳/丁集上/謝山人榛
謝山人榛
榛，字茂秦，臨清人。眇一目，喜通輕俠，度新聲。年十六，作樂府商調，臨德間少年皆歌之。已而折節讀書，刻意為歌詩，遂以聲律有聞于時。寓居鄴下，趙康王賓禮之。嘉靖間，挾詩卷遊長安，脫黎陽盧柟于獄，諸公皆多其誼，爭與交驩。而是時濟南李于鱗、吳郡王元美，結社燕市，茂秦以布衣執牛耳，諸人作五子詩，咸首茂秦，而于鱗次之。已而于鱗名益盛，茂秦與論文，頗相鐫責，于鱗遺書絕交，元美諸人咸右于鱗，交口排茂秦，削其名於七子、五子之列。茂秦遊道日廣，秦、晉諸藩爭延致之，河南北皆稱謝榛先生，諸人雖惡之，不能窮其所往也。趙康王薨，茂秦歸東海，康王之曾孫穆王復禮茂秦，為刻其全集。當七子結社之始，尚論有唐諸家，茫無適從，茂秦曰：『選李、杜十四家之最者，熟讀之以奪神氣，歌詠之以求聲調，玩味之以裒精華。得此三要，則造乎渾淪，不必塑謫仙而畫少陵也。』諸人心師其言，厥後雖爭擯茂秦，其稱詩之指要，實自茂秦發之。茂秦今體，工力深厚，句響而字穩，七子、五子之流，皆不及也。茂秦詩有兩種：其聲律圓穩持擇矜慎者，弘、正之遺響也；其應酬牽率排比支綴者，嘉、隆之前茅也。余錄嘉靖七子之詠，仍以茂秦為首，使後之尚論者，得以區別其薰蕕，條分其涇渭。若徐文長之論，徒以諸人倚恃紱冕，凌壓韋布，為之呼憤不平，則又非余躋茂秦之本意也。
新安潘之恆『亘史』記曰：『趙王雅愛茂秦詩，從王客鄭若庸得竹枝詞十章，命所幸琵琶妓賈，扣度而歌之。萬曆癸酉冬，茂秦從關中還，過鄴，偕若庸見王，王宴之便殿，酒行樂作，王曰：「止。」命縆瑟以琵琶佐之，聲繁屏後，王復止眾妓，獨奏琵琶，方一闋，茂秦傾聽，未敢發言，王曰：「此先生所製竹枝詞也。譜其聲，不識其人可乎？」命諸伎擁賈姬出拜，光華射人，藉地而竟竹枝十章。茂秦謝曰：「此山人鄙俚之辭，安足污王宮玉齒？請更製竹枝詞，以備房中之樂。」王曰：「幸甚。」茂秦老不勝酒，醉臥山亭下，王命姬以衽代薦，承之以肱。明日，上新竹枝十四闋，姬按而譜之，不失毫髮。元夕，便殿奏技，酒闌送客，即盛禮而歸賈于邸舍，茂秦載以遊燕、趙間。逾二年，至大名，客請賦壽詩百章，至八十餘，投筆而逝。乙亥之冬月也。姬率二子，奉柩停大寺之旁，每夜操琵琶一曲，歌茂秦竹枝詞，必慟絕而罷。已乃以千金裝付二子，令歸葬，自破樂器，歸老于闤闠間。後三十餘年，客訪舊宿寺中，寺僧猶能道其遺事。』
