靜志居詩話/卷十三/王世貞
王世貞
王世貞,字元美,太倉州人。嘉靖丁未進士,除刑部主事,歷郎中,出為山東副使,以父難解官。補大名兵備,歷浙江參政,山西按察使,入為太僕寺卿,以右副都御史,撫鄖陽,遷行大理寺卿,歷應天府尹,南京刑部侍郎,改兵部,進刑部尚書。有弇州正續四部稿。
嘉靖七子中,元美才氣,十倍于鱗。惟病在愛博,筆削千兔,詩裁兩牛,自以為靡所不有,方成大家。一時詩流,皆望其品題,推崇過實,諛言日至,箴規不聞。究之千篇一律,安在其靡所不有也。樂府變,奇奇正正,易陳為新,遠非于鱗生吞活剝者比。七律高華,七絕典麗,亦未遽出于鱗下。當日名雖七子,實則一雄。其自述云:『野夫興就不復刪,大海迴風吹紫瀾。』言雖大而非誇。若于鱗自詡,至云:『微吾竟長夜。』惑易之言,亟當浴以蘭湯者也。正德宮詞云:『窄衫盤鳳稱身裁,玉靶雕弓月樣開。紅粉別依回鶻隊,君王新自虎城來。』『夜半毬燈出未央,俄傳鞞鐸向平陽。六宮處處秋如水,不獨長門玉漏長。』西城宮詞云:『兩角鴉青雙箸紅,靈犀一點未曾通。自緣身作延年藥,憔悴春風雨露中。』『梨園弟子鬢如霜,十部龜茲九部荒。妒殺女冠諸侍長,大羅天上奏霓裳。』
又云:元美袁江流鈐山岡一篇,長篇不費翦裁,滔滔莽莽,洵有大海迴瀾之勢。題雖當廬江小吏作,要其節奏,兼本於佛經偈言。其辭云:『湯湯袁江流,嶻𡺼鈐山岡。鈐山自言高,袁江自言長。不知何星宿,獨火或貪狼。降生小家子,為災復為祥。瘦若鸛雀立,步則鶴昂藏。朱蛇戢其冠,光彩爛縱橫。孔雀雖有毒,不能掩文章。十五齒邑校,二十薦鄉書。三十拜太史,屹屹事編摩。五十天官卿,藻鏡在留都。六十登亞輔,少保秩三孤。七十進師臣,獨秉密勿謨。八十加殊禮,內殿敕肩輿。任子左司空,孽孫執金吾。諸兒勝拜跪,一一賜銀緋。甲第連青雲,冠蓋羅道塗。儤直不復下,中禁起周廬。涼堂及便房,事事皆相宜。文絲織隱囊,細錦為牀帷。尚方鑄精鏐,胡盌杯苽籬。雕盤盛玉膳,黃票封大禧。五尺鳳頭尖,時時遣問遺。黃絨團蟒紗,織作自留司。匹匹壓紗銀,百兩頗有餘。煎作百和香,染為混元衣。溫涼四時藥,手自劑刀圭。日月報薄蝕,朝賀當暑祁。但臥不必出,稱敕撰直詞。御史噤莫聲,緹騎勿何誰。相公有密啟,為復未開封。九重不斯須,婕妤貼當胸。密詔下相公,但稱巖少師,或字呼惟中。縣官與相公,兩心共一心。相公別有心,縣官不可尋。相公與司空,兩心同一心。司空別有心,相公不得尋。昔逐諸城翟,黃冠歸田里。後詒貴溪夏,朝衣向東市。戈矛生謦咳,齏粉成睚眥。朝疏論相公,箠榜夕以至。寧忤縣官生,不忤相公死。相公猶自可,司空立殺爾。凌晨直門開,九卿前白事。不復問詔書,但取相公旨。相公前報言,但當語兒子。「兒子大智慧,能識天下體。」九卿不能答,次且出門去。不敢歸其曹,共過城西邸。司空令傳語,偶醉未可起。去者歸其曹,留者當至未。九卿面如土,九卿足如枳。為復且忍饑,以次前白事。司空有得色,相公直廬喜。司空稍囁嚅,相公直廬恚。不復問相公,但取司空旨。縣官有密詔,急取相公對。相公不能對,急復呼兒子。「兒子大智慧,能識天下體。」一疏天怒迴,再疏天顏喜。九邊十二鎮,諸王三十國。中外美達官,大小員數百。各各黃金鑄,一一千金直。南海明月珠,于闐夜光玉。貓精鴉鶻石,酒黃祖[⿰王母]琭。紅紫青𩎟鞨,大者如拳蕨。薔薇古剌水,伽南及阿速。瑞腦真龍涎,十里為芬馥。古法書名畫,何止千百軸。玉躞標金題,煌煌照箱簏。妖姬回鶻隊,隊隊皆殊色。銀牀金絲帳,玉枕象牙席。杏衫平頭奴,絲縢雙蹴踘。酒闌呼不見,潛入他房宿。生埋馮子都,爛煮秦宮肉。生者百叢花,歿者一叢棘。近即龍牀底,遠至陰山後。凡我民膏脂,無非相公有。義見數百人,監司迨卿寺。以至大節鎮,侯家并戚里。逶迤洙泗步,燦燦西京手。老者相公兒,少者司空子,謂當操鈞柄,天地俱長久。御史上彈章,天眼忽一開,詔捕少司空,究覈諸贓罪。三木囊赭衣,炎方禦魑魅。金吾一孫戍,餘者許歸侍。意猶念相公,續廩存晚計。舳艫三十艘,滿載金珠行。相公船頭坐,誰敢問譏征。嘯傲郿塢間,足誇富家翁。司空不之戍,還復稱司空。廣徵諸山材,起第象紫宮。募卒為家衛,日夜聲洶洶。從奴踏邑門,子弟郡國雄。不論有反狀,訛言所流騰。宗社萬不憂,黔首或震驚。御史再發之,天威不為恆。御史乘飛置,捕司空至京。司空辭相公,再拜泣且絮。「今當長相別,兒不負阿父。」相公心自言,「阿父寧負汝。不識一丁字,束髮辟三府。月請尚書奉,冠服亞汝父。汝父身不保,安能相救取。」重懇監刑客,少入別諸姬。「歸者吾而配,不歸而鬼妻。」諸姬心自言,「司空何太癡。歸者吾而配,不歸人人妻。」還撫諸兒郎,「阿爺生別離。金銀空饒積,高與鈐山齊。不得鑄爺身,及身身始知。」兒郎心自言,「阿爺何太癡。有金兒當使,無金兒自支。」監刑兩指揮,各攜鐵鋃鐺。程程視溲寢,步步相扶將。有酒強為歌,無酒夜徬徨。秋官爰書上,頃刻飛騎傳。一依叛臣法,矺死大道邊。有尸不得收,縱施群烏鳶。家貲巨千萬。少府司農錢。上寶入尚方,中寶發助邊。不得稱相公,沒入優老田。片瓦不蓋頭,一絲不著肩。諸孫呼踐更,夕受亭長鞭。僮奴半充戍,餘者他州縣。夜半一啟門,諸姬鳥獸竄。里中輕薄子,媒妁在兩腕。相公逼饑寒,時一仰天歎。「我死不負國,奈何坐兒叛?」傍人為大笑,唶汝一何愚。「汝云不負國,國負汝老奴。誰令汝生兒?誰令汝縱臾?誰納庶僚賄,誰朘諸邊儲?誰僇直諫臣?誰為開佞諛?誰僕國梁柱?誰剪國爪牙?土木求神仙,誰獨稱先驅?六十登亞輔,少保秩三孤。七十進師臣,獨秉廊廟謨。八十加殊禮,內殿敕肩輿。任子左司空,孽孫執金吾。諸兒勝拜跪,一一賜銀緋。甲第連青雲,冠蓋羅道途。以此稱無負,不如一婁豬。食君圈中料,為君充庖廚。以此稱無負,不如一羖䍽。食君田中草,為君禦霜雪。以此稱無負,不如鞲中鶻。雖飽則掣去,毛羽前嚙決。以此稱無負,不如鼠在廁。雖有小損傷,所共多污穢。」相公寂無言,次且復徬徨。頰老不能赤,淚老不盈眶。生當長掩面,何以見穹蒼?死當長掩面,何以見高皇?殮用六尺席,殯用七尺棺。黃腸安在哉,珠襦久還官。狐兔未稱尊,一邱不得安。為子能負父,為臣能負君。遺臭污金石,所得皆浮雲。』
附錄</span
>
愚山云:『元美弱冠登朝,與濟南李于鱗修復西京大歷以上之詩文,以號令一世。于鱗既沒,元美著作,日益繁富。而其地望之高,遊道之廣,聲律氣義,足以翕張賢豪,吹噓才俊。於是天下咸望走其門,若玉帛職貢之會,莫敢後至。操文章之柄,登壇設墠,近古未有。迄今五十年,弇州四部之集,盛行海內,毀譽翕集,彈射四起,輕薄為文者,無不以王、李為口實。而元美晚年之定論,則未有能推明之者也。元美之才,實高於于鱗,其神明意氣,皆足以絕世。少年盛氣,為于鱗輩牢籠推挽,門戶既立,聲價復重,譬之登峻阪,騎危牆,雖欲自下,勢不能也。迨乎晚年,閱世日深,讀書漸細,虛氣銷歇,浮華解駮,於是乎淟然汗下,蘧然夢覺,而自悔其不可以復改矣。論樂府則亟稱李西涯為天地間一種文字,而深譏模倣斷爛之失矣。論詩則深服陳公甫,論文則極推宋金華。而贊歸太僕之畫像,且曰『余豈異趨,久而自傷」矣。其論藝苑卮言,則曰:「作卮言時,年未四十,與于鱗輩,是古非今,此長彼短,未為定論。行世已久,不能復秘,惟有隨事改正,勿誤後人。」元美之虛心克己,不自掩護如是。今之君子,未嘗盡讀弇州之書,徒奉卮言為金科玉條,之死不變。其亦陋而可笑矣。』