詩詞曲語辭匯釋/誰家
誰家
誰家,估量辭,含有「怎樣」「怎能」「為甚麼」「甚麼」各意義。古人語簡,籠統使用,家即價也。惟從誰家二字之字面解釋之,與某一家之義相同,此則當審語氣而分別之。其作怎樣解者。王建《寄劉蕡問疾》詩:「年少病多應為酒,誰家將息過今春?」言怎樣的將息過今春也。陳師道《木蘭花》詞:「誰家言語似黃鸝,深閉玉籠千萬怨。」言怎樣的相似或何其相似也。張炎《數花風》詞:「古道依然黃葉,誰家蕭瑟!」言怎樣的蕭瑟或多麼蕭瑟也。其作怎能解者。韓愈《杏園送張徹侍御歸使》詩:「東風花樹下,送爾出京城。久抱傷春意,新添惜別情。歸來身已病,相見眼還明。更遣將詩酒,誰家逐後生?」意言傷春惜別兼之抱病之人,如何更能以詩酒追逐後生也。誰家,猶云怎能也。《宋百家詩存》,張孝祥《題斷隄寺》詩:「可惜行春來較晚,誰家留得碧桃花?」意言遊春太晚,碧桃已謝,無從留得,深為可惜,故曰怎能留得碧桃花也。誰家,猶云怎能也。吳文英《瑞龍吟》詞,《送梅津》:「誰家聽琵琶未了,朝驄嘶漏。」此應用孫洙《菩薩蠻》詞意。孫詞云:「樓頭尚有三通鼓,何須抵死催人去!上馬苦怱怱,琵琶曲未終。」誰家聽琵琶未了,猶云怎能聽琵琶未了也。吳文英此詞,與李商隱《鏡檻》詩「豈能拋斷夢,聽鼓事朝珂」之機軸同,李云豈能,吳云誰家,義相同也。其作為甚麼解者。蘇軾《秋興》詩:「野鳥游魚信往還,此身同寄水雲間。誰家晚吹殘紅葉,一夜歸心滿舊山。」意言此身本與魚鳥相忘於水雲間,自己亦不知為甚麼一見晚風舞殘紅葉,頓起歸心而思舊山也。誰家,猶云為甚麼也。又《謝人和尖叉韻雪詩》:「得酒強歡緣底事?閉門高臥定誰家?臺前日暖君須愛,冰下寒魚漸可叉。」誰家與底事互文,意言為甚麼要強歡而雪中飲酒,為甚麼要堅苦而雪中高臥,亦曾思任運隨遇,臺前日暖之可愛,冰下寒魚之可叉乎。《太平樂府》一,張小山小令,《蟾宮曲》,《湖上道院》:「雙井先春採茶,孤山帶月鋤花。童子誰家?貪看西湖,懶誦《南華》。」意言採茶者採茶,鋤花者鋤花,道童為甚麼只看西湖,不誦《南華》也。其作甚麼解者。張炎《臺城路》詞,《抵吳書寄舊友》:「雁拂沙黃,天垂海白,野艇誰家昏曉?」誰家昏曉,猶云甚麼昏曉;意言飄泊生活,但見一片沙黃海白,野艇中度的是甚麼昏曉也。又《南樓令》詞:「詩酒一瓢風雨外,都莫問,是誰家?」此猶云甚麼都不問也。《張協狀元》戲文:「生〔問〕:適來聽得一派樂聲,不知誰家調弄?眾〔答〕:《燭影搖紅》。」誰家調弄,猶云甚麼曲調或甚麼詞牌,答以《燭影搖紅》,正詞牌名也。羅懋登本《拜月亭》一:「試問後房子弟,今日敷演誰家故事?那本傳奇?」敷衍猶云搬演。誰家故事,猶云甚麼故事也。傳奇開篇,例有此種問答,稱為家門問答,其無此者乃省略耳。《牡丹亭•驚夢》:「良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院!」此誰家,亦甚麼之意。誰家院與奈何天作對,誰家院猶云甚麼院,意言還成甚麼院落,即上句所云「似這般都付與斷井頹垣」,下文所云「便賞遍了十二亭臺是惘然」也。復次,杜甫《青絲》詩:「青絲白馬誰家子,粗豪且逐風塵起。」此詩解者皆謂借侯景以譏僕固懷恩,次句言粗豪,不滿之意甚明。誰家子一語,固不可泥於字面,作某一家之子解,意猶今皮黃白所云甚等樣人;特不一定為貶辭,在此詩之口氣,則有貶意,猶云甚麼東西也。李白《金陵歌》:「白馬小兒誰家子,泰清之歲來關囚。」此則明指侯景,稱曰小兒,貶意甚明,猶云白馬小兒甚麼東西也。按梁時大同中童謠曰:「青絲白馬壽陽來,」為侯景叛亂之讖言,故李杜詩均用此故事。王安石《開元行》:「一朝寄託誰家子,威福顛倒誰復理?」李壁註:「寄託,謂李林甫楊國忠。」此誰家子亦貶詞。杜甫《少年行》:「馬上誰家白面郎!臨階下馬坐人牀。不通姓字粗豪甚,指點銀瓶索酒嘗。」此作為某一家之郎君解,固通;但下三句寫其粗豪甚之狀態,不滿之意甚明,意猶云甚麼東西馬上郎也。《西遊記》劇十二:「那吒上云:『那賤人見我麼(賤人指鬼母)?』鬼母云:『誰家一個黃口孺子,焉敢罵我!』」此乃兩人對白,鬼母回罵那吒,甚麼東西一個黃口孺子云云,正從老杜《少年行》脫胎來。若作某家之一個黃口孺子解,則變為問訊旁人口氣,而非對白回罵口氣矣。復次,今日蘇杭口語之啥箇或啥格,正與甚麼之義相當,當即從誰家二字音變而成,啥即誰,箇即家也。p.375