梨園原/謝阿蠻論戲始末

謝阿蠻論戲始末

戲者，以虛中生戈。漢陳平刻木人禦城退白登事，後為之效，名曰『傀儡』。至唐明皇，選良家子弟，於梨園中演習戲文，分為『生』、『旦』、『淨』、『末』、『丑』、『外』、『小旦』、『小生』，此八名為正，而後增『付淨』、『作旦』、『貼旦』、『老旦』，共十二人為全角，餘皆供侍從者。現身說法，表揚忠、孝、節、義，才子、佳人，離、合、悲、歡，揚善、懲惡，此亦大美事也。至宋、元則尤盛矣。董解元有曰：『扮演古人事，出入鬼門道。』以四方之音傳戲，各從土語所傳，不可訛錯。習者擇之而取焉。

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梨園原/謝阿蠻論戲始末