或問:元次山補伏羲至商十代樂歌,皮襲美補九夏歌,是否?曰:名與義存,二子補之無害;或有其名而無其義,有其義而名不可強訓,吾未保二子之全得也。次山曰:『嗚呼,樂聲自太古始,百世之後,盡亡古音;樂歌自太古始,百世之後,遂亡古辭。』次山知之晚也。孔子之時,三皇五帝樂歌已不及見,在齊聞韶,至三月不知肉味。戰國、秦火,古器與音、辭亡缺無遺。
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碧雞漫志 卷一/06