列朝詩集小傳/丁集下/茅待詔元儀
出自中國古典戲曲資料庫
茅待詔元儀
元儀，字止生，歸安人。鹿門先生坤之孫，繕部國縉之子。少為孤童，雄傑異常兒。年十歲，吳興大䘲，太守集議賑荒，群公囁嚅莫敢應。止生垂髫奮袖，請盡傾囷廩以賑國人。太守歎異曰：『魯子敬不是過也。』止生好譚兵，通知古今用兵方略，及九邊阨塞要害。口陳手畫，歷歷如指掌。東事急，慕古人毀家紓難，慨然欲以有為。高陽公督師，以書生辟幕僚，與策兵事，皆得要領。嘗出塞相視紅螺山，七日不火食，從者皆無人色，止生自如也。高陽謝事，止生亦罷歸。先帝即位，經進武備志，且上言東西夷情，閩粤疆事及兵食富強大計。先帝命待詔翰林。尋又以人言罷。己巳之役，高陽再出視師，半夜一紙，催出東便門，僅隨二十四騎。止生腰刀匹馬以從。四城既復，牒授副總兵，治舟師，略東江。旋以兵譁下獄，遣戍漳浦。東事益急，再請募死士勤王。權臣惡之，勒還不許，蚤夜呼憤，縱酒而卒。止生自負經奇，恃氣凌人，語多誇大。能知之者，惟高陽與余。而止生目中亦無餘子。世所推名流正人，深衷厚貌，修飾邊幅，眼光如豆，寧足與論天下士哉？止生為詩文，才氣蠭湧，搖筆數千言，倚待立就。而其大志之所存者，則在乎籌進取，論匡復，畫地聚米，決策制勝。集中連篇累牘，灑江傾海，皆是物也。今既已化為飛煙，蕩為冷風矣。顧欲刺取一二有韻之言簸揚而藻飾之，是豈止生之所以自命，而亦豈余之所以知止生者哉！
