列朝詩集小傳/丙集/李少師東陽
丙集
李少師東陽
東陽，字賓之，茶陵人。以戍籍居京師。四歲舉神童，景皇帝抱置諸膝。六歲、八歲兩召見，講尚書大義，命入京學。天順八年進士，選翰林庶吉士。成化元年，授編修。八年，以禮部左侍郎兼文淵閣大學士，直內閣，累官少師兼太子太師，吏部尚書，華蓋殿大學士。正德七年致仕。又四年卒，年七十。諡文正。公慧悟夙成，風神娟秀，歷官館閣，四十年不出國門，奬成後學，推挽才雋，風流弘長，衣被海內，學士大夫出其門牆者，文章學述，粲然有所成就，必曰：『此西涯先生之門人也。』罷相家居，購請詩文書篆者，填塞戶限，頗資以給朝夕。一日，夫人方展紙砥墨，公有倦色，夫人笑曰：『今日方設客，可使案無魚菜耶？』遂聽然命筆，移時而罷，其風操如此。詩文有『懷麓堂集』及『續集』，『南行』、『東祀』諸集若干卷。國家休明之運，萃於成、弘，公以金鐘玉衡之質，振朱弦清廟之音，含咀宮商，吐納和雅，渢渢乎，洋洋乎，長離之和鳴，共命之交響也。北地李夢陽，一旦崛起，侈談復古，攻竄竊剽賊之學，詆諆先正，以劫持一世；關隴之士，坎壈失職者，群起附和，以擊排長沙為能事。王、李代興，祧少陵而禰北地，目論耳食，靡然從風。吾友程孟陽讀懷麓之詩，為之擿發其指意，洗刷其眉宇，百五十年之後，西涯一派煥然復開生面，而空同之雲霧，漸次解駮，孟陽之力也。余嘗與曲周劉敬仲論之曰：『西涯之詩，原本少陵、隨州、香山，以迨宋之眉山、元之道園，兼綜而互出之。其詩有少陵，有隨州、香山，有眉山、道園，而其為西涯者自在。試取空同之詩，汰去其吞剝撏撦吽牙齟齒者，求其所以為空同者，而無有也。』敬仲深思久之，亦以余言為然。今年錄西涯詩，思與孟陽、敬仲後先揚扢之語，為之慨然，而又念西涯北地升降之間，文章氣運，胥有繫焉，不得不詳切言之，非欲與世之君子，爭壇墠而絜短長也。
王元美『書西涯古樂府後』云：『余嚮者於李賓之先生擬古樂府，病其太涉議論，過爾剪抑，以為十不得一。自今觀之，奇旨創造，名語疊出；縱未可被之管絃，自是天地間一種文字。若使字字求諧於房中鐃吹之調，取其字句斷爛者而模倣之，以為樂府如是，則豈非西子之顰、邯鄲之步哉！余作「藝苑卮言」時，年未四十，方與于鱗輩是古非今、此長彼短，未為定論。至於戲學世說，比擬形似，既不切當，又傷儇薄，行世已久，不能復秘，姑隨事改正，勿令多誤後人而已。』嘉、隆之際，握持文柄，躋北地而擠長沙者，元美為之職志。至謂長沙之啟何李，猶陳涉之啟漢高。及其晚年，氣漸平、志漸實，舊學銷亡，霜降水落，自悔其少壯之誤，而悼其不能改作也。於論西涯樂府，三致意焉。今之譚藝者，尊奉弇州『卮言』，以為金科玉條，引繩批格，恐失尺寸；豈知元美固晚而自悔，以其言為土苴唾餘乎？平津刻舟之人，知劍去已久，未有不爽然自失者也。微元美之言，將使誰正之哉！
