靜志居詩話/卷二十一/孫淳

孫淳

孫淳，字孟樸，嘉興府學生。有梅綰居存草。

詩流結社，自宋、元以來，代有之。迨明慶、歷間，白門再會，稱極盛矣。至于文社，始天啟甲子，合吳郡金沙檇李僅十有一人，張溥天如、張采來章、楊廷樞維斗、楊彝子常、顧夢麟麟士、朱隗雲子、王啟榮惠常、周銓簡臣、周鍾介生、吳昌時來之、錢栴彥林，分主五經文字之選，而效奔走以襄厥事者，嘉興府學生孫淳孟樸也。是曰『應社』。當其始取友尚隘，而來之、彥林謀推大之，訖於四海。於是有『廣應社』。貴池劉城伯宗、吳應箕次尾、涇縣萬應隆道吉、蕪湖沈士柱崑銅、宣城沈壽民睂生，咸來會，聲氣之孚，先自『應社』始也。崇禎之初，嘉魚熊開元宰吳江，進諸生而講藝，於時孟樸里居，結吳翻扶九、吳允夏去盈、沈應瑞聖符等肇舉『復社』。於時雲間有『幾社』，浙西有『聞社』，江北有『南社』，江西有『則社』，又有歷亭『席社』，崑陽『雲簪社』，而吳門別有『羽朋社』、『匡社』，武林有『讀書社』，山左有『大社』，僉會于吳，統合于『復社』。『復社』始于戊辰，成于己巳，其盟書曰：『學不殖將落，毋蹈匪彝，毋讀非聖書，毋違老成人，毋矜厥長，毋以辯言亂政，毋干進喪乃身，嗣今以往，犯者小用諫，大者擯。僉曰：諾。』是役也，孟樸渡淮、泗，歷齊、魯以達于京師。賢大夫士必審擇而定衿契，然後進之于社。故天如之言曰：『忘其身惟取友是急，義不辭難，而千里必應，三年之間，若無孟樸，則其道幾廢。』蓋先後大會者三，『復社』之名動朝野，孟樸勞居多。然而斂怨深矣。十年正月，蘇州民陸文聲疏陳『風俗之弊，皆原於士子，庶吉士張溥、知臨川縣事張采，倡立「復社」，以亂天下。』思陵下提督學政御史倪元珙察覈，倪公言：『諸生誦法孔子，引其徒譚經講學，互相切劘，文必先正，品必賢良，實非樹黨，文聲以私憾妄訐，宜罪。』閣臣以公蒙飾，降光祿寺錄事，蘇州推官周之夔者，與溥同年舉進士，初亦入社，至是希閣臣意，墨絰詣闕，復訐奏溥等樹黨挾持。案久未結，讒言罔極，致有草檄以聲『復社』十罪者。大略謂：『派則婁東、吳下、雲間，學則天如、維斗、臥子，上搖國柄，下亂群情，行殊八俊三君，跡近八關五鬼。外乎黨者，雖房、杜不足言事業，異吾盟者，雖屈、宋不足言文章，或呼學究智囊，或號行舟太保，傳檄則星馳電發，宴會則酒池肉林。』所云『行舟傳檄』，殆指孟樸言之。至十五年，御史金毓峒，給事中姜埰各上疏白其事，始奉旨：『朝廷不以語言文字罪人，「復社」一案準注銷。』後福藩稱制，阮大鋮怨戊寅秋南國諸生顧杲等一百四十人之具防亂公揭也，日思報復。爰有王實鼎東南利孔久湮，『復社』渠魁聚斂一疏，大鋮語馬士英云：『孔門弟子三千，而維斗等聚徒至萬，不反何待？』至欲陳兵于江，以為防禦，心知無是事，而意在盡殺『復社』之主盟者。時崑銅曁宜興陳貞慧定生輩，皆就逮繫獄，桐城錢秉鐙，宣城沈壽民亡命得脫。假令王師下江南少緩，則『復社』諸君，難乎免于白馬之禍矣。自昔黨錮之傳，列于後漢之書，『月泉』之社，附諸亡宋之籍。故錄其詩，綴于崇禎之末。玉峰墖下別天如云：『經過便聽墖鈴聲，誰解消魂此日情。客為譚深催別暮，船隨潮便報帆輕。偶因懷友重憑檻，悔不看山再入城。二十餘年芳草寺，隔查相望水盈盈。』悲婁吟云：『偶因文事立雞壇，不料浮言啟百端。生死幾人知痛哭，風波惟我共艱難。北門學士虛華屋，南郭先生為撫棺。不負當年風雨夜，並將松柏厲餘寒。』自注云：『哭天如也。』