靜志居詩話/卷十六/公鼐

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公鼐

公鼐,字孝與蒙陰人。萬歷辛丑進士,改庶吉士,授編修,歷少詹事,禮部右侍郎。卒,諡文介。有問次齋稿

言詩於萬歷,則三之彥,吾必以公文介為巨擘焉。即其論詩,大指云:『之後有樂府,如詩之後有詞曲,聲聽之變,有所必趨,情詞之遷,有所必至,古樂之不可復久矣,後人之不能,猶之不能,勢使然也。如朱鷺翁離之作,諸臣,擬之以鳴,其一代之事,易名別調,當極其長,豈以古今同異為病哉?後世文士,如李太白,則沿其目而革其詞,杜子美白樂天之倫,則創為意而不襲其目,皆卓然作者,後世有述焉。近乃有擬古樂府者,遂顓以擬名,其說但取所傳之詞,句模而字合之,中間豈無陶陰之誤,夏五之脫,悉所不較。或假借以附益,或因文而增損,跼蹐牀屋之下,探胠𣎝篋之間,乃藝林之根蝥,學人之路阱矣。以此語於作者之門,不亦恧乎?夫才有長短,學有通塞,取古今之人,一一強同,則千里之謬,不容秋毫,肖貌之形,難為覿面,若曰:「樂府則樂府矣。」盡人而能為樂府也。若曰「必此為古樂府」,使與古人同曹而並奏之,其何以自容哉?李于鱗曰:「擬議以成其變化。」噫,擬議將以變化也。不能變化,而擬議奚取焉。』又云:『律詩出於古詩,而難於古詩。七言後於五言,而難於五言。故七律於諸體中,最不易工。古今長技,惟杜氏耳。杜氏之長,則秋興懷古諸將數篇而已。近世擬作甚多,大率淺率牽合,觀者厭焉。』又贈邢子願長歌云:『為君歷代選宗工,前稱北地雄渾真大雅,步趨盡出少陵下。汝南俊逸誠天然,邊幅姿態未全捐。濟南匠心奇且麗,藻繢無乃傷辭意。武昌才美謝諸君,節制之師獨出群。東吳囊括靡不有,利鈍未能免人口。大抵興只數家,瑜者從來不掩瑕。餘子紛紛未易說,擬議原非吾所悅。丈夫樹立自有真,何為效彼西家顰。』蓋力攻摸擬之非。然觀其七律,仍以歷下為宗。故有『文章一代李滄溟』之句。同時名家者,馮用韞于念東王季木皆拔萃者也。