靜志居詩話/卷十六/公鼐
公鼐
公鼐，字孝與，蒙陰人。萬歷辛丑進士，改庶吉士，授編修，歷少詹事，禮部右侍郎。卒，諡文介。有問次齋稿。
言詩於萬歷，則三齊之彥，吾必以公文介為巨擘焉。即其論詩，大指云：『風雅之後有樂府，如唐詩之後有詞曲，聲聽之變，有所必趨，情詞之遷，有所必至，古樂之不可復久矣，後人之不能漢、魏，猶漢、魏之不能風雅，勢使然也。如漢朱鷺、翁離之作，魏、晉諸臣，擬之以鳴，其一代之事，易名別調，當極其長，豈以古今同異為病哉？後世文士，如李太白，則沿其目而革其詞，杜子美、白樂天之倫，則創為意而不襲其目，皆卓然作者，後世有述焉。近乃有擬古樂府者，遂顓以擬名，其說但取漢、魏所傳之詞，句模而字合之，中間豈無陶陰之誤，夏五之脫，悉所不較。或假借以附益，或因文而增損，跼蹐牀屋之下，探胠𣎝篋之間，乃藝林之根蝥，學人之路阱矣。以此語於作者之門，不亦恧乎？夫才有長短，學有通塞，取古今之人，一一強同，則千里之謬，不容秋毫，肖貌之形，難為覿面，若曰：「樂府則樂府矣。」盡人而能為樂府也。若曰「必此為古樂府」，使與古人同曹而並奏之，其何以自容哉？李于鱗曰：「擬議以成其變化。」噫，擬議將以變化也。不能變化，而擬議奚取焉。』又云：『律詩出於古詩，而難於古詩。七言後於五言，而難於五言。故七律於諸體中，最不易工。古今長技，惟杜氏耳。杜氏之長，則秋興懷古諸將數篇而已。近世擬作甚多，大率淺率牽合，觀者厭焉。』又贈邢子願長歌云：『為君歷代選宗工，前稱弘正後嘉隆。北地雄渾真大雅，步趨盡出少陵下。汝南俊逸誠天然，邊幅姿態未全捐。濟南匠心奇且麗，藻繢無乃傷辭意。武昌才美謝諸君，節制之師獨出群。東吳囊括靡不有，利鈍未能免人口。大抵明興只數家，瑜者從來不掩瑕。餘子紛紛未易說，擬議原非吾所悅。丈夫樹立自有真，何為效彼西家顰。』蓋力攻摸擬之非。然觀其七律，仍以歷下為宗。故有『文章一代李滄溟』之句。同時名家者，馮用韞、于念東、王季木皆拔萃者也。
