靜志居詩話/卷十一/姚淶
姚淶
姚淶，字維東，慈谿人。嘉靖癸未，賜進士第一。歷官翰林院侍講、學士。有明山存稿。
文徵仲待詔翰林，相傳為學士及楊方城所窘，昌言於眾曰：『吾衙門非畫院，乃容畫匠處此？』何元朗叢說述之，而曰：『二人只會中狀元，更無餘物。衡山長在天地間，今世豈更有道著姚淶、楊維聰者邪？』聞者以為快心之論。然學士嘗與孫太初、薛君采、高子業相唱和，且聞山東李中麓富於藏書，特遣其子就學。即徵仲去官日，躬送至張家灣賦十詩送別，比之巍巍嵩、華。至其贈行序，略云：『自唐承隋敝，設科第以籠天下士，爵祿予奪，足以低昂其人。於是天下風靡，士無可稱之節者，幾八百餘年。然猶幸而有獨行之士，時出其間，以抗於世，而天下之人亦罔不高之。求之唐則元魯山，於宋得孫明復，二子豈有高第顯位為可誇哉？徒以其矯世不湼之操，好古自信之志，足以風勵天下。而一時名流，皆樂為之稱譽焉耳。今之世，如二子者，誠難其人。吾於衡山先生，竊以二子比之。而衡山之所造，則又有出于二子之所未純者。先生明經術以為根本，采詩賦以為英華，秉道誼以為壇宇，立風節以為藩垣。蓋嘗聞之，卻吏民之賻，以崇孝也。麾寧藩之聘，以保忠也。絕猗頓之遊，以勵廉也。謝金張之饋，以敦介也。不懾於台鼎之議，以遂其剛毅也。不慁於輶褻之招，以植其堅貞也。此數者，足以當君子之論，而先生未始以為異也。聲震江表，流聞于天子之庭，先生亦烏得而逃哉！曩者先生之貢于春官也，朝廷錄其賢，拔而官之翰苑，儒者共指以為榮，而先生不色喜。官僅三載，年僅五十餘，先生遽以南歸為念。吾每謬言留之，而先生持益堅，三疏乞歸，竟得請以去。先生其有悟於達人之指邪？嗟夫！先生嘗試於鄉矣。有司以失先生為恥，而先生之名益高。嘗官于朝矣。銓曹以不能留先生為恨，而先生之節益重。榮出於科目之外，貴加乎爵祿之上。罻羅之所不能取，縶維之所不能縻，樊籠之所不能收，彈射之所不能驚。翩然高翔，如鳳凰之過疏圃，飲湍瀨，回蒙汜，下視泰山之鴟，啄腐鼠以相嚇者，何不侔之甚也。傳所謂：「難進而易退，易祿而難畜」者，其先生之徒與？自大道既漓，好惡立於一鄉，而不可達于天下之廣。毀譽狥於一時，而不可合於萬世之公。故吾之論先生，直以魯山、明復為喻，而使世之觀先生者，不當以三吳之士求之也。』繹其詞，傾倒為何如者。而謂學士有是言邪？金華吳少君詩：『說謊定推何太史。』然則元朗乃好為誑語者，奈愚山氏信何氏之說，遂不錄學士詩，未免偏於聽矣。
