詩詞曲語辭匯釋/誰家
誰家
誰家，估量辭，含有「怎樣」「怎能」「為甚麼」「甚麼」各意義。古人語簡，籠統使用，家即價也。惟從誰家二字之字面解釋之，與某一家之義相同，此則當審語氣而分別之。其作怎樣解者。王建《寄劉蕡問疾》詩：「年少病多應為酒，誰家將息過今春？」言怎樣的將息過今春也。陳師道《木蘭花》詞：「誰家言語似黃鸝，深閉玉籠千萬怨。」言怎樣的相似或何其相似也。張炎《數花風》詞：「古道依然黃葉，誰家蕭瑟！」言怎樣的蕭瑟或多麼蕭瑟也。其作怎能解者。韓愈《杏園送張徹侍御歸使》詩：「東風花樹下，送爾出京城。久抱傷春意，新添惜別情。歸來身已病，相見眼還明。更遣將詩酒，誰家逐後生？」意言傷春惜別兼之抱病之人，如何更能以詩酒追逐後生也。誰家，猶云怎能也。《宋百家詩存》，張孝祥《題斷隄寺》詩：「可惜行春來較晚，誰家留得碧桃花？」意言遊春太晚，碧桃已謝，無從留得，深為可惜，故曰怎能留得碧桃花也。誰家，猶云怎能也。吳文英《瑞龍吟》詞，《送梅津》：「誰家聽琵琶未了，朝驄嘶漏。」此應用孫洙《菩薩蠻》詞意。孫詞云：「樓頭尚有三通鼓，何須抵死催人去！上馬苦怱怱，琵琶曲未終。」誰家聽琵琶未了，猶云怎能聽琵琶未了也。吳文英此詞，與李商隱《鏡檻》詩「豈能拋斷夢，聽鼓事朝珂」之機軸同，李云豈能，吳云誰家，義相同也。其作為甚麼解者。蘇軾《秋興》詩：「野鳥游魚信往還，此身同寄水雲間。誰家晚吹殘紅葉，一夜歸心滿舊山。」意言此身本與魚鳥相忘於水雲間，自己亦不知為甚麼一見晚風舞殘紅葉，頓起歸心而思舊山也。誰家，猶云為甚麼也。又《謝人和尖叉韻雪詩》：「得酒強歡緣底事？閉門高臥定誰家？臺前日暖君須愛，冰下寒魚漸可叉。」誰家與底事互文，意言為甚麼要強歡而雪中飲酒，為甚麼要堅苦而雪中高臥，亦曾思任運隨遇，臺前日暖之可愛，冰下寒魚之可叉乎。《太平樂府》一，張小山小令，《蟾宮曲》，《湖上道院》：「雙井先春採茶，孤山帶月鋤花。童子誰家？貪看西湖，懶誦《南華》。」意言採茶者採茶，鋤花者鋤花，道童為甚麼只看西湖，不誦《南華》也。其作甚麼解者。張炎《臺城路》詞，《抵吳書寄舊友》：「雁拂沙黃，天垂海白，野艇誰家昏曉？」誰家昏曉，猶云甚麼昏曉；意言飄泊生活，但見一片沙黃海白，野艇中度的是甚麼昏曉也。又《南樓令》詞：「詩酒一瓢風雨外，都莫問，是誰家？」此猶云甚麼都不問也。《張協狀元》戲文：「生〔問〕：適來聽得一派樂聲，不知誰家調弄？眾〔答〕：《燭影搖紅》。」誰家調弄，猶云甚麼曲調或甚麼詞牌，答以《燭影搖紅》，正詞牌名也。羅懋登本《拜月亭》一：「試問後房子弟，今日敷演誰家故事？那本傳奇？」敷衍猶云搬演。誰家故事，猶云甚麼故事也。傳奇開篇，例有此種問答，稱為家門問答，其無此者乃省略耳。《牡丹亭•驚夢》：「良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院！」此誰家，亦甚麼之意。誰家院與奈何天作對，誰家院猶云甚麼院，意言還成甚麼院落，即上句所云「似這般都付與斷井頹垣」，下文所云「便賞遍了十二亭臺是惘然」也。復次，杜甫《青絲》詩：「青絲白馬誰家子，粗豪且逐風塵起。」此詩解者皆謂借侯景以譏僕固懷恩，次句言粗豪，不滿之意甚明。誰家子一語，固不可泥於字面，作某一家之子解，意猶今皮黃白所云甚等樣人；特不一定為貶辭，在此詩之口氣，則有貶意，猶云甚麼東西也。李白《金陵歌》：「白馬小兒誰家子，泰清之歲來關囚。」此則明指侯景，稱曰小兒，貶意甚明，猶云白馬小兒甚麼東西也。按梁時大同中童謠曰：「青絲白馬壽陽來，」為侯景叛亂之讖言，故李杜詩均用此故事。王安石《開元行》：「一朝寄託誰家子，威福顛倒誰復理？」李壁註：「寄託，謂李林甫楊國忠。」此誰家子亦貶詞。杜甫《少年行》：「馬上誰家白面郎！臨階下馬坐人牀。不通姓字粗豪甚，指點銀瓶索酒嘗。」此作為某一家之郎君解，固通；但下三句寫其粗豪甚之狀態，不滿之意甚明，意猶云甚麼東西馬上郎也。《西遊記》劇十二：「那吒上云：『那賤人見我麼（賤人指鬼母）？』鬼母云：『誰家一個黃口孺子，焉敢罵我！』」此乃兩人對白，鬼母回罵那吒，甚麼東西一個黃口孺子云云，正從老杜《少年行》脫胎來。若作某家之一個黃口孺子解，則變為問訊旁人口氣，而非對白回罵口氣矣。復次，今日蘇杭口語之啥箇或啥格，正與甚麼之義相當，當即從誰家二字音變而成，啥即誰，箇即家也。p.375
