詩詞曲語辭匯釋/着/(十八)

出自中國古典戲曲資料庫
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(十八)

着,猶得也;要也。陸游《病愈看鏡》詩:「鏡中稍復舊朱顏,一笑衰翁乃爾頑。三百瓮齏消未盡,不知更幾年還。」更着,猶云更要也,言命裡注定尚須消受幾瓮黃齏,不知更要幾年,纔得脫離人間而歸去也。《南宋六十家,》周弼《舟次黃鶴磯》詩:「稍閒便攜官酒,一釂吳王舊釣臺。」便着,猶云便得或便要也。又《烟波亭避暑》詩:「須干求大帝君,莫使陽烏眼睛轉。」須着,猶云須得也。王安中《小重山》詞:「淩波新恨儘難忘,分攜也,觸事思量。」着思量,猶云得思量或要思量也。張炎《綺羅香》詞:「纔忘了還思量,待去也怎禁離別!」義同上。劉克莊《賀新郎》詞,《送唐伯玉還朝》:「慶曆諸賢方得路,便不容他老子!須延州城裡。」須着義見前。王邁《賀新郎》詞,《呈劉後村》:「宰相時來須做,且舞衣侍奉。卻不信大才難用。」義同上。《花草粹編》三,唐子西《訴衷情》詞:「平生不會皺眉頭,諸事等閒休。元來卻到愁情,須與他愁。」義同上。又二,僧如晦《卜算子》詞:「有意送春歸,無計留春住。畢竟年年用來,何似休歸去!」用着與須着同義。《樂府陽春》前四,薛昂夫小令,《楚天遙帶過清江引》:「有意送春歸,無計留春住。明年又來,何似休歸去!」又着來,猶云又得來或又要來也。《董西廂》二:「我尋思,這事體,怎生是。」猶云怎生着或怎生得也。巾箱本《琵琶記》四:「你真個沒飯吃,便餓死;沒衣穿,便凍死。」便着,猶云便得或便要也。又九:「若借馬與小子騎,更死。」眉公本作「便索死」。索死,即要死也。