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出自中國古典戲曲資料庫
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2024年5月23日 (星期四)
- 09:242024年5月23日 (四) 09:24 差異 歷史 +583 新 劇說/075 建立內容為「宋楊文公才思敏給。「北朝致祭皇后文，楊捧讀，空紙無一字，隨自撰曰：『惟靈，巫山一朵雲，閬苑一團雪，桃源一枝花，秋空一輪月。豈期雲散雪消，花殘月缺』。仁宗大喜。」此數語謂之一時敏給則可，謂之是祭皇后文，輕褻失禮矣。柯丹丘《荊釵記》曲中用之，作梅溪祭玉蓮，確當不可易。<span class="注">今坊本《荊釵記》無此祭文。</span>…」的新頁面 目前
- 09:242024年5月23日 (四) 09:24 差異 歷史 +2,191 新 劇說/074 建立內容為「《甌江逸志》云：「王十朋，字龜齡。年四十七魁天下，以書報其弟夢齡、昌齡曰：『今日唱名，蒙恩賜進士及第，惜二親不見，痛不可言。嫂及聞詩、聞禮，可以此示之。』詩、禮，其二子也。此二語者，上念二親而不以科名為喜，特報二弟而不以妻子為先，孝弟之意可見矣。為御史，首彈丞相史浩。今世所傳《荊釵記》，玉蓮乃梅溪女，孫汝權…」的新頁面 目前
- 09:242024年5月23日 (四) 09:24 差異 歷史 +327 新 劇說/073 建立內容為「《茶餘客話》云：「蔣仲舒《堯山堂外紀》言：『撰《琵琶》者，乃高拭，字則成，別是一人。』按：涵虛子《曲譜》有高拭，無高明，蔣氏或別有據。」 <noinclude> {{header|title = 劇說|section=劇說/073|previous = 劇說/072|next= 劇說/074}} </noinclude>」的新頁面 目前
- 09:242024年5月23日 (四) 09:24 差異 歷史 +897 新 劇說/072 建立內容為「《雕丘雜錄》云：「則誠《琵琶記》，閉閣謝客，極力苦心。歌詠久則吐涎沫不絕，按節拍則腳點樓板皆穿。」《書影》云：「虎林昭慶寺僧舍中，有高則誠為《中郎傳奇》時几案，當拍處痕深寸許。」《在園雜志》云：「《琵琶記》，高東嘉撰於處州郡城之西姜山上懸藜閣中。」《靜志居詩話》云：「則誠填詞，燒雙燭。至〈喫糠〉一齣，句云『…」的新頁面 目前
- 09:242024年5月23日 (四) 09:24 差異 歷史 +3,018 新 劇說/071 建立內容為「《琵琶記》，說者各不同。《留青日札》云：「高明，溫州瑞安人，以《春秋》中元至正四年乙酉第，授處州錄事，改調浙東閫幕都事，轉江西行臺掾，又轉福建行省都事。方國珍留幕下，不從。旅寓明州櫟社，以詞曲自娛。因感劉後村詩，作《琵琶記》。有王四者，以學聞。則誠與友善，勸之仕。登第後，棄妻周氏，贅太師不花家。則誠作此以諷…」的新頁面 目前
- 09:242024年5月23日 (四) 09:24 差異 歷史 +1,026 新 劇說/070 建立內容為「卓珂月有《新西廂》，其自序云：「崔鶯鶯之事以悲終，霍小玉之事以死終。小說中如此者，不可勝計，乃何以王實甫、湯若士不能脫傳奇之窠臼耶。余讀其傳而慨然動世外之想，讀其劇而靡然興俗內之懷，其為風與否，可知也。《紫釵記》猶與傳合，其不合者止復甦一段耳，然猶存其意。《西廂》全不合傳，若王實甫所作，猶存其意，至關漢卿續…」的新頁面 目前
- 09:242024年5月23日 (四) 09:24 差異 歷史 +1,581 新 劇說/069 建立內容為「《西廂記》始於董解元，固矣。乃《武林舊事》雜劇中有《鶯鶯六么》，則在董解元之前。《錄鬼簿》王實甫有《崔鶯鶯待月西廂記》，同時睢景臣有《鶯鶯牡丹記》。王實甫止有四卷，至草橋店夢鶯鶯而止，其後乃關漢卿所續。詳見《曲藻》及《南濠詩話》。李日華改實甫北曲為南曲，所謂《南西廂》，今梨園演唱者是也。王實甫全依董解元，惟…」的新頁面 目前
- 09:242024年5月23日 (四) 09:24 差異 歷史 +1,344 新 劇說/068 建立內容為「「輝縣褚邱，去百泉四十里，有白馬將軍祠，土人多崔姓，而近又有鄭村。有演《崔鄭傳奇》者，土人以石擊之。」見《書影》。《曠園雜志》云：「唐鄭太常恆暨崔夫人鶯鶯合祔墓，在淇水之西北五十里，曰舊魏縣，蓋古淇澳也。明成化間，淇水橫溢，土崩石出，秦給事貫所撰志銘在焉。犁人得之，鬻諸崔氏，為中亭香案石。久之，尋得其家，有…」的新頁面 目前
- 09:242024年5月23日 (四) 09:24 差異 歷史 +615 新 劇說/067 建立內容為「鍾嗣成作《錄鬼簿》，以董解元居首，云：「以其創始，故列諸首。」又云：「胡正臣，杭州人，董解元《西廂記》自『吾皇德化』，至於終篇，悉能歌之。」《筆談》云：「董解元《西廂記》，曾見之盧兵部許，一人援絃，數十人合座，分諸色目而遞歌之，謂之『磨唱』。盧氏盛歌舞。然一見後無繼者。趙長白云：『一人自唱』。非也。」按：今…」的新頁面 目前
- 09:242024年5月23日 (四) 09:24 差異 歷史 +1,294 新 劇說/066 建立內容為「《錄鬼簿》載，白仁甫所作劇目有《祝英臺死嫁梁山伯》，宋人詞名亦有<span class="牌">祝英臺近</span>。《錢塘遺事》云：「林鎮屬河間府有梁山伯、祝英臺墓」。乾隆乙卯，余在山左，學使阮公修《山左金石志》，州縣各以碑本來。嘉祥縣有〈祝英臺墓碣文〉，為明人刻石。丙辰客越，至寧波，聞其地亦有祝英臺墓。載於志書者詳其事，云：「梁…」的新頁面 目前
- 09:242024年5月23日 (四) 09:24 差異 歷史 +1,075 新 劇說/065 建立內容為「<h2><span class="卷首題">劇說 </span></h2> <p class="署名">江都 焦循 撰</p> 《宙載》云：「《湖廣志・安陸州》：『董仲：漢董永子，母乃織女，生仲而靈異，數篆府，鎮邪怪。』近日院本以董仲舒為永子，不知仲舒生於西漢，永為東漢末人，不惟相隔遠甚，亦且侮褻先儒。或以永子名仲，遂以仲舒當之耶。」《莊嶽委談》云：「今傳奇有所謂《董永…」的新頁面 目前
- 09:242024年5月23日 (四) 09:24 差異 歷史 +747 新 劇說/064 建立內容為「《明史紀事本末》云：「汪直用事久，勢傾中外，天下凜凜。有中官阿丑，善詼諧，恆於上前作院本，頗有譎諫風。一日，丑作醉者酗酒狀，前遣人佯曰：『某官至。』酗罵如故。又曰：『駕至。』酗亦如故。曰：『汪太監來。』醉者驚迫帖然。旁一人曰：『駕至不懼，而懼汪太監，何也。』曰：『吾知有汪太監，不知有天子。』又一日，忽效直衣…」的新頁面 目前
- 09:242024年5月23日 (四) 09:24 差異 歷史 +924 新 劇說/063 建立內容為「《閒燕常談》云：「政和中，何執中為首台，廣殖貲產，邸店之多，甲於京師。時有以舊印行吉觀國所試『為君難』小經義稱為上皇御製者，人競傳誦。會大宴，伶官為優戲，相謂曰：『官家萬機之暇何所為。』曰：『不過燕樂爾。』曰：『不然，亦如舉子作文義。』問：『何以知之。』遂舉〈為君難義〉誦一過，乃以手加額，北鄉贊歎，說：『聖…」的新頁面 目前
- 09:232024年5月23日 (四) 09:23 差異 歷史 +657 新 劇說/062 建立內容為「〈委巷叢談〉云：「紹興間內宴，有優人作善天文者云：『世間貴官人，必應星象，我悉能窺之。法當用渾儀、設玉衡，若對其人窺之，見星而不見其人。玉衡不能猝辦，用銅錢一文亦可。』乃令窺光堯，云：『帝星也。』秦師垣，曰：『相星也。』韓蘄王，曰：『將星也。』張循王，曰：『不見其星。』皆駭，復令窺之，曰：『中不見星，只見張…」的新頁面 目前
- 09:232024年5月23日 (四) 09:23 差異 歷史 +261 新 劇說/061 建立內容為「《樂府雜錄》云：「咸通以來，有范傳康、上官唐卿、呂敬遷等三人弄假婦人。」案：此優人作旦之始。 <noinclude> {{header|title = 劇說|section=劇說/061|previous = 劇說/060|next= 劇說/062}} </noinclude>」的新頁面 目前
- 09:232024年5月23日 (四) 09:23 差異 歷史 +495 新 劇說/060 建立內容為「《清波雜志》云：「宣和間，鈞天樂部焦德者，以諧謔被遇，時借以諷諫。」「蔡京以鄰地為西園，毀民屋數百間。一日，京在園中，顧謂德曰：『西園與東園何如。』德曰：『東園嘉木繁蔭，望之如雲。西園人民起離，淚下如雨。可謂「東園如雲，西園如雨」。』語聞，抵罪。」 <noinclude> {{header|title = 劇說|section=劇說/060|previous = 劇說/059|…」的新頁面 目前
- 09:232024年5月23日 (四) 09:23 差異 歷史 +543 新 劇說/059 建立內容為「《金樓子》云：「有人以優師周穆王，甚巧，能作木人，趨走俯仰如人，顉其頤則可語，捧其手則可舞。王與盛姬共觀，木人瞚其目招王左右侍者。王大怒，欲誅優師。優師大怖，乃剖木以示王，皆附會革木所為，五臟完具。王大悅。乃廢其肝，則目不能瞚。廢其心，則口不能語。廢其脾，則手不能運。王厚賜之。」 <noinclude> {{header|title = 劇說…」的新頁面 目前
- 09:232024年5月23日 (四) 09:23 差異 歷史 +1,059 新 劇說/058 建立內容為「《唐闕史》云：「咸通中，優人李可及者，滑稽諧戲，獨出輩流。嘗因延慶節，緇黃講論畢，次及倡優為戲，可及乃儒服歛巾，褒衣博帶，攝齊以升崇座，自稱『三教論衡』。其隅坐者問曰：『既言博通三教，釋迦如來是何人。』對曰：『是婦人。』問者驚曰：『是何也。』對曰：『《金剛經》云：「敷座而坐。」或非婦人，何煩夫坐然後兒坐也。…」的新頁面 目前
- 09:232024年5月23日 (四) 09:23 差異 歷史 +294 新 劇說/057 建立內容為「《聞見近錄》云：「南京去汴河五里河次，謂之『河市』。凡郡有宴設，必召河市樂人。故至今俳優曰『河市樂人』，由此也。」 <noinclude> {{header|title = 劇說|section=劇說/057|previous = 劇說/056|next= 劇說/058}} </noinclude>」的新頁面 目前
- 09:232024年5月23日 (四) 09:23 差異 歷史 +1,896 新 劇說/056 建立內容為「《知新錄》云：「『合生』，即院本雜劇也。《唐書・武平一傳》云：『中宗宴殿上，胡人襪子、何懿唱合生，而歌言淺穢。平一上書曰：「比來妖伎、胡人、街童、市子，或言妃主情貌，或列王公名賢，歌詠舞踏，號曰合生。始自王公，稍及閭巷。」』按此，則知唐明皇梨園之戲，又本於此。」又《懷鉛錄》云：「古梨園傅粉墨者，謂之參軍，亦…」的新頁面 目前
- 09:232024年5月23日 (四) 09:23 差異 歷史 +430 新 劇說/055 建立內容為「《教坊記》曲名有<span class="牌">綠腰</span>、<span class="牌">涼州</span>、<span class="牌">薄媚</span>、<span class="牌">伊州</span>、<span class="牌">甘州</span>。<span class="牌">綠腰</span>，即<span class="牌">六么</span>也，唐、宋、元相承，尚可尋究。 <noinclude> {{header|title = 劇說|section=劇說/055|previous = 劇說/054|next= 劇說/056}} </noinclude>」的新頁面 目前
- 09:232024年5月23日 (四) 09:23 差異 歷史 +640 新 劇說/054 建立內容為「《輟耕錄》有「邦老家門」<span class="注">邦老，疑即「鮑老」之譌聲。相傳有詩云：「鮑老當年笑郭郎，笑他舞袖太郎當。若教鮑老當筵舞，舞更郎當袖轉長。」</span>，一曰〈腳言腳語〉，一曰〈則是便是賊〉。「孤下家門」，一曰〈朕聞上古〉一曰〈刀包待制〉，一曰〈絹兒來〉。「撅倈家門」，一曰〈受胎成氣〉。「都子家門」，一曰〈後人…」的新頁面 目前
- 09:232024年5月23日 (四) 09:23 差異 歷史 +1,975 新 劇說/053 建立內容為「《碧雞漫志》云：「<span class="牌">伊州</span>見於世者凡七商曲：大石調、高大石調、雙調、小石調、歇指調、林鍾商、越調。<span class="牌">六么</span>行於世者四：曰黃鍾羽，即般涉調。曰夾鍾羽，即中呂調。曰林鍾羽，即高平調。曰夷則羽，即仙呂調。元微之〈法曲詩〉云：『明皇度曲多新態，宛轉浸淫易沈著。<span class="牌">赤白桃李</span>取花名…」的新頁面 目前
- 09:232024年5月23日 (四) 09:23 差異 歷史 +543 新 劇說/052 建立內容為「王實甫《西廂記》不標淨、旦、丑之名，曰「紅」，曰「鶯」，曰「本」，曰「惠」，曰「生」，曰「杜」，曰「飛」，然則曰「生」，謂「張生」，非優人腳色之名為「生」也。《琵琶記》則生、旦為類矣。乃《西廂》第一折：「［末上云］自家是狀元坊店小二哥。」以下但標「小二」。「末上」二字，自亂其例。 <noinclude> {{header|title = 劇說…」的新頁面 目前
- 09:232024年5月23日 (四) 09:23 差異 歷史 +2,519 新 劇說/051 建立內容為「《西河詞話》云：「古歌舞不相合，歌者不舞，舞者不歌。即舞曲中詞，亦不必與舞者搬演照應。自唐人作<span class="牌">柘枝詞</span>、<span class="牌">蓮花鏇歌</span>，則舞者所執，與歌者所措詞，稍稍相應，然無事實也。宋末有安定郡王趙令畤者，始作《商調鼓子詞》，譜《西廂傳奇》，則純以事實譜詞曲間，然猶無演白也。至金章宗朝，董解元，…」的新頁面 目前
- 09:232024年5月23日 (四) 09:23 差異 歷史 +201 新 劇說/050 建立內容為「《虎頭牌》：「旦扮茶茶」，金、元人多呼女為「茶茶」。 <noinclude> {{header|title = 劇說|section=劇說/050|previous = 劇說/049|next= 劇說/051}} </noinclude>」的新頁面 目前
- 09:232024年5月23日 (四) 09:23 差異 歷史 +549 新 劇說/049 建立內容為「元曲止正旦、正末唱，餘不唱。其為正旦、正末者，必取義夫、貞婦、忠臣、孝子，他宵小市井，不得而於之。余謂：時文入口氣，代其人論說，實同於曲劇。而如陽貨、王驩等口氣之題，宜斷作，不宜代其口氣。吾見近人作此種題文，竟不啻身為孤裝、邦老，甚至助為訕謗、口角，以偪肖為能，是當以元曲之格度為法。 <noinclude> {{header|title = …」的新頁面 目前
- 09:232024年5月23日 (四) 09:23 差異 歷史 +1,512 新 劇說/048 建立內容為「《裴少俊墻頭馬上》，白仁甫作，《錄鬼簿》作《鴛鴦簡墻頭馬上》。《便宜行事虎頭牌》，李直夫作，《錄鬼簿》作《武元皇帝虎頭牌》。《李素蘭風月玉壺春》，武漢臣作，《錄鬼簿》有《鄭瓊娥梅雪玉堂春》，無此目。《陶學士醉寫風光好》，戴善夫作，《錄鬼簿》無此目。《翠紅鄉兒女兩團圓》，楊文奎作，《錄鬼簿》無此人。《半夜雷轟…」的新頁面 目前
- 09:232024年5月23日 (四) 09:23 差異 歷史 +492 新 劇說/047 建立內容為「近安慶幫子腔劇中，有《桃花女與周公鬬法》、《沈香太子劈山救母》等劇，皆本元人。又《義兒恩》，兒問罪在獄，適兒赦而盜殺，母誤盜屍為兒屍，全本《蝴蝶夢趙頑驢偷馬殘生送》一折也。又有《五雷轟》者，演孫臏事，內有卜子夏，此正本元人劇《馬陵道》中有卜商也。 <noinclude> {{header|title = 劇說|section=劇說/047|previous = 劇說/046|nex…」的新頁面 目前
- 09:232024年5月23日 (四) 09:23 差異 歷史 +711 新 劇說/046 建立內容為「《殺狗勸夫》：［祇從取砌末上］，謂所埋之死狗也。《貨郎旦》：［外旦取砌末付淨科］，謂金銀財寶也。《梧桐雨》：［正末引宮娥挑燈拿砌末上］，謂七夕乞巧筵所設物也。《陳摶高臥》：［外扮使臣引卒子捧砌末上］，謂詔書、纁幣也。《冤家債主》：［和尚交砌末科］，謂銀也。《誤入桃源》：［正末扮劉晨、外扮阮肇各帶砌末上］，謂…」的新頁面 目前
- 09:232024年5月23日 (四) 09:23 差異 歷史 +3,957 新 劇說/045 建立內容為「「生」、「旦」、「淨」、「丑」，考元曲無生之稱，末即生也。有「正末」，又有「冲末」、「副末」、「小末」，《任風子》劇中冲末扮馬丹陽，正末扮任屠，《碧桃花》冲末扮張珪、副末扮張道南，《貨郎兒》冲末扮李彥和、小末扮李春郎是也。小末亦稱「小末尼」，《東堂老》：［正末同小末尼上］是也。冲末又稱「二末」，《神奴兒》冲…」的新頁面 目前
- 09:232024年5月23日 (四) 09:23 差異 歷史 +201 新 劇說/044 建立內容為「元曲皆四折，或加楔子。惟《趙氏孤兒》五折，又有楔子。 <noinclude> {{header|title = 劇說|section=劇說/044|previous = 劇說/043|next= 劇說/045}} </noinclude>」的新頁面 目前
- 09:232024年5月23日 (四) 09:23 差異 歷史 +390 新 劇說/043 建立內容為「《莊嶽委談》云：「世謂秀才為『措大』。元人以秀才為『細酸』，《倩女離魂》首折，末扮細酸為王文舉是也。細酸字面僅見此。今俗尚有此稱。」按：今元曲《倩女離魂》雜劇中，無『細酸』二字。 <noinclude> {{header|title = 劇說|section=劇說/043|previous = 劇說/042|next= 劇說/044}} </noinclude>」的新頁面 目前
- 09:232024年5月23日 (四) 09:23 差異 歷史 +2,311 新 劇說/042 建立內容為「《武林舊事》所列「官本雜劇段數」，曰<span class="牌">六么</span>，曰<span class="牌">瀛府</span>，曰<span class="牌">梁州</span>，曰<span class="牌">伊州</span>，曰<span class="牌">新水</span>，曰<span class="牌">薄媚</span>，曰<span class="牌">大明樂</span>，曰<span class="牌">降黃龍</span>，曰<span class="牌">胡渭州</span>，曰<span class="牌">逍遙樂</span>，曰<span class="牌">石州</…」的新頁面 目前
- 09:232024年5月23日 (四) 09:23 差異 歷史 +810 新 劇說/041 建立內容為「周挺齋論曲云：「『良家子弟所扮雜劇，謂之「行家生活」，倡優所扮，謂之「戾家把戲」。蓋以雜劇出於鴻儒碩士、騷人墨客所作，皆良家也。彼倡優豈能辦此。』故關漢卿以為：『非是他當行本事、我家生活，他不過為奴隸之役，供笑獻勤，以奉我輩耳。子弟所扮，是我一家風月。』雖復戲言，甚合於理。」又云：「院本中有娼夫之詞，名曰『…」的新頁面 目前
- 09:232024年5月23日 (四) 09:23 差異 歷史 +1,530 新 劇說/040 建立內容為「丹丘先生論曲云：「雜劇有『正末』、『副末』、『狚』、『狐』、『靚』、『鴇』、『猱』、『捷譏』、『引戲』九色之名。正末者，當場男子能指事者也，俗謂之『末泥』。副末執磕瓜以扑『靚』，即古所謂『蒼鶻』是也。當場之伎曰『狚』。狚，猨之雌者也，其性好淫，今俗譌為『旦』。狐，當場裝官者也，今俗譌為『孤』。『靚』，傅粉墨…」的新頁面 目前
- 09:232024年5月23日 (四) 09:23 差異 歷史 +366 新 劇說/039 建立內容為「《西河詩話》云：「明玉熙宮承應，有御前王留子雜劇。王留子，見元曲。或云，天啟六年，有鐘鼓司僉書王進朝，綽號王瘤子，善抹臉詼諧，如舊時優伶。『留子』，即『瘤子』。」 <noinclude> {{header|title = 劇說|section=劇說/039|previous = 劇說/038|next= 劇說/040}} </noinclude>」的新頁面 目前
- 09:232024年5月23日 (四) 09:23 差異 歷史 +309 新 劇說/038 建立內容為「「楊用修云：『漢〈郊祀志〉優人為假飾伎女，蓋後世裝旦之始也，然未必如後世雜劇、戲文之為，緣其時郊祀皆奏樂章，未有歌曲耳。』」 <noinclude> {{header|title = 劇說|section=劇說/038|previous = 劇說/037|next= 劇說/039}} </noinclude>」的新頁面 目前
- 09:232024年5月23日 (四) 09:23 差異 歷史 +519 新 劇說/037 建立內容為「《警心錄》云：「陳淳祖為賈似道之客，守正為諸客所疾，內人亦惡之。一日，諸姬爭寵，密竊一姬鞋，藏淳祖牀下，意欲並中二人。賈入齋，見之，心疑。夜驅此姬至齋門誘之，淳祖不答，繼以大怒，賈乃知其無他，遂勘諸姬，得其情。由是極契淳祖，後遂有知南安軍之命。金、元院本演其事。」 <noinclude> {{header|title = 劇說|section=劇說/037|pr…」的新頁面 目前
- 09:232024年5月23日 (四) 09:23 差異 歷史 +1,558 新 劇說/036 建立內容為「《真珠船》云：「元曲如《中原音韻》、《陽春白雪》、《太平樂府》、《天機餘錦》等集，《范張雞黍》、《王粲登樓》、《三氣張飛》、《趙禮讓肥》、《單刀會》、《敬德不服老》、《蘇子瞻貶黃州》等傳奇，率音調悠揚，氣魄雄壯。後有作者，鮮與為京。蓋當時，臺省元臣、郡邑正官及雄要之職，中州人多不得為之，毎沈抑下僚，志不得伸…」的新頁面 目前
- 09:232024年5月23日 (四) 09:23 差異 歷史 +651 新 劇說/035 建立內容為「《客座贅語》云：「萬曆以前，公侯與縉紳及富家凡有燕會、小集，多用散樂，或三四人，或多人，唱大套北曲。若大席，則用教坊打院本，乃北曲大四套者。中間錯以撮墊圈、舞觀音，或百丈旗，或跳隊子。後乃變而盡用南唱，歌者止用一小拍板，或以扇子代之，間有用鼓板者，今則吳人益以洞簫及月琴，益為悽慘，聽者殆欲墮涙。大會則用南戲…」的新頁面 目前
- 09:232024年5月23日 (四) 09:23 差異 歷史 +1,790 新 劇說/034 建立內容為「嘉、隆間，松江何元朗畜家僮習唱，一時優伶倶避舍，然所唱倶北詞，尚得蒜酪遺風。何又教女鬟數人，倶善北曲，為南教坊頓仁所賞。頓隨武宗入京，盡傳北方遺音，獨歩東南。暮年流落，無復知其伎者。其論曲，謂「南曲簫管，謂之『唱調』，不入弦索，不可入譜。」沈吏部《南九宮譜》盛行，而北九宮反無人問。頓老又云：「弦索九宮，或用…」的新頁面 目前
- 09:232024年5月23日 (四) 09:23 差異 歷史 +783 新 劇說/033 建立內容為「《彙苑詳注》云：「曲者，詞之變。金、元所用北樂，緩急之間，詞不能按，乃更為新聲以媚之。而諸君如貫酸齋、馬東籬輩，咸富有才情，兼善音律，遂擅一代之長。但大江以北，漸染北語，時時採入，而沈約四聲，遂闕其一。東南之士，未盡顧曲之周郎，蓬掖之間，又稀辨撾之王應，稍稍復變新體，號為『南曲』，高拭則誠，遂掩前後。大抵北…」的新頁面 目前
- 09:232024年5月23日 (四) 09:23 差異 歷史 +462 新 劇說/032 建立內容為「《谿山餘話》云：「歌詞代各不同，而聲亦易亡。元人變為曲子，今世踵襲，大抵分為二調，曰南曲，曰北曲。胡致堂所謂『綺羅香澤之態，綢繆宛轉之度』，正今日之南詞也。『登高望遠，舉首高歌，而逸懷浩氣超乎麈垢之表』者，近于今日之北詞也。」 <noinclude> {{header|title = 劇說|section=劇說/032|previous = 劇說/031|next= 劇說/033}} </noinc…」的新頁面 目前
- 09:232024年5月23日 (四) 09:23 差異 歷史 +585 新 劇說/031 建立內容為「《水東日記》云：「今書坊相傳射利之徒偽為小說雜書。南人喜談如漢小王光武、楊六使文廣，北人喜談如繼母大賢等事甚多。農工商販，抄寫繪畫，家畜而人有之。痴騃女婦，尤所酷好，好事者因目為『女通鑑』。甚者，呂文穆、王龜齡諸名賢，百態誣衊，作為戲劇，以為佐酒樂客之具。士大夫不以為非，亦相率而推波助瀾，遂汎濫而莫之救。」…」的新頁面 目前
- 09:232024年5月23日 (四) 09:23 差異 歷史 +561 新 劇說/030 建立內容為「《樂郊私語》云：「海鹽州少年，多善樂府，其傳多出於澉川楊氏。當康惠公存時，節俠風流，善音律，與武林阿里海涯之子雲石交善。雲石翩翩公子，無論所制樂府、散套，駿逸為當行之冠。即歌聲高引，上徹雲漢。而康惠獨得其傳。今雜劇中有《豫讓吞炭》、《霍光鬼諫》、《敬德不伏老》，皆康惠自製，第去其著作姓名。」 <noinclude> {{heade…」的新頁面 目前
- 09:232024年5月23日 (四) 09:23 差異 歷史 +975 新 劇說/029 建立內容為「《筆麈》云：「杜佑曰：『「窟儡子」，亦曰「傀磊子」，本喪樂也。漢末始用之於嘉會，北齊高緯尤好之。』今俗懸絲而戲，謂之『偶人』，亦傀儡之屬也。又有以手持其末，出之幃帳之上，則正謂之『窟儡子』矣。」又云：「漢有魚龍百戲。齊、梁以來，謂之『散樂』。樂有『舞盤伎』、『舞輪伎』、『長蹻伎』、『跳劍伎』、『吞劍伎』、『…」的新頁面 目前
- 09:232024年5月23日 (四) 09:23 差異 歷史 +408 新 劇說/028 建立內容為「《輟耕錄》云：「稗官廢而傳奇作，傳奇作而戲曲繼。金季、國初，樂府猶宋詞之流，傳奇猶宋戲曲之變，世謂之雜劇。金章宗時，董解元所編《西廂記》，世代未遠，尚罕有人能解之者，況今雜劇中曲詞之冗乎。」 <noinclude> {{header|title = 劇說|section=劇說/028|previous = 劇說/027|next= 劇說/029}} </noinclude>」的新頁面 目前
- 09:232024年5月23日 (四) 09:23 差異 歷史 +477 新 劇說/027 建立內容為「《都城紀勝》云：「雜劇中先做熟事一段，名曰『艷段』。次做雜劇。或添一人，名曰『裝孤老』。」「凡影戲，乃京師人初以素紙雕鏃，後用裝色裝皮為之，其話本與講史書者頗同，大抵真假相半。公忠者雕以正貌，奸邪者與之醜貌，蓋亦寓褒貶於世俗之眼戲也。」 <noinclude> {{header|title = 劇說|section=劇說/027|previous = 劇說/026|next= 劇說/028…」的新頁面 目前
- 09:232024年5月23日 (四) 09:23 差異 歷史 +261 新 劇說/026 建立內容為「《齊東野語》云：「女冠吳知古用事，內宴，演參軍。教坊輩請簽文書，參軍怒曰：『我方聽觱栗。』」 <noinclude> {{header|title = 劇說|section=劇說/026|previous = 劇說/025|next= 劇說/027}} </noinclude>」的新頁面 目前
